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彌撒的主祭者就是為L施洗的神父，他告訴我們：L在十多年前已接觸福音，聽到了天主的真理，這次在人生的最後關頭，他主動來找神父，向天主懺悔認罪，領受了聖洗、聖體、傅油等各項聖事後，懷着對天主的感恩之心離開了世界。L能主動地俯伏在基督腳前認罪，明認耶穌是主，證明他是得救了，因為「沒有一個受天主聖神感動的會說：『耶穌是可詛咒的；』除非受聖神感動，也沒有一個能說：『耶穌是主』的。」（格林多前書12:3） 工作人員清理了祭台前那些麵包、可樂等「供品」後，儀式正式開始。在整台彌撒聖祭的過程中，我留意到亡者的遺屬和禮堂內的親友，包括經常見報的「名人」，都認真地看著彌撒書本，和教友一起投入地參與聖祭，包括劃十字聖號，跟著大家一起念懺悔經、垂憐經、光榮頌、答唱詠、尼西亞信經、天主經和其他經文，在讃歌環節時也跟着詠唱，他們的投入給我留下了深刻印象。儀式結束後，我走出禮堂，經過仍在侃大山的江湖人群時，看見那些人正在用柚子葉蘸瓶裝礦泉水灑在自己身上「避邪除穢」，心中不禁莞爾，果然是「基督之於貝里雅耳，那能有什麼協和？或者，信者與不信者，那能有什麼股份？天主的殿與偶像，那能有什麼相合？」（格林多後書6:15-16） 回想起禮堂裏亡者親友高聲念經、頌唱的畫面，我想起了耶穌基督撒種的比喻：「凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裡的奪去：這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裡的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裡沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。那撒在好地裡的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」（瑪竇福音13:19-23）耶穌基督今天將天國的福音種子撒在那些親友的心中了，希望他們的心都是好地，而非石頭地或荊棘地吧。十多年前耶穌基督在L先生心中播下了福音種子，種子今天長苗了，L先生在基督內死而復生了。主耶穌說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。」（若望福音12:24）從今天彌撒聖祭中亡者親友的投入表現，讓我看到L先生這粒發芽抽枝的種子，在他的家族裏繼續生長，但願這個家族能繼續結出好果實。 | |
新教友L先生舉行的殯葬彌撒。L是一個大幫會社團的骨幹人物 信耶穌就死得快! | |
遺屬忍淚含悲，靜坐一隅； 剛領洗一個禮拜馬上得到安息主懷的榮耀， 真是榮光之極，遺屬幹什麼呢？ 忍淚含悲？ 唔Like主的榮耀？ 上天堂啵，信徒去教堂爽手奉獻都是為了上天堂呢一個 moment！ 老是攪不明白，忍什麼淚？含什麼悲？ 為什麼基督教徒有得去，而且呢一個L先生一個禮拜就得救了，立即有得去，咁快可以上 天堂，又可以死而復生了，遺屬不是應該高興到要開香檳嗎？  | |
剛領洗一個禮拜馬上得到安息主懷的榮耀， 呃人既最高境界，係連自己都呃埋。 顯然好多基督徒都去唔到呢個level。 | |
https://me.icac.hk/icac/periodical30/articles/article_10.pdf 根本佢就係想死，咁就可以快啲上天堂見返個老公。呢啲先係合乎基督教死亡觀既邏輯。 | |
根本佢就係想死，咁就可以快啲上天堂見返個老公。呢啲先係合乎基督教死亡觀既邏輯。 咁你點解釋呢段:  如佢係諗住要去搵老公, 做乜講「我一定會出來」?? 應該係「我就快上去, 拜拜」喇 你啲編劇能力屎過TVB好多 | |
咁你點解釋呢段: 呢段係描述謝醫生同佢阿媽既電話對話，初步估計應該係佢阿媽既覆述，又或者作者自行填補故事缺口而寫出來的故事。 如係前者，有無人擔保阿媽當刻懷住阿女就黎死既心情，一廂情願咁自我實現地以為聽到阿女咁講？又或者事後為咗突顯阿女既偉大先作出黎？可能當時係講：「阿媽你好好照顧自己，我就黎返天家同偉興團聚喇，你都快啲信主啦，唔好再拜神喇，咁第日先可以重聚丫嘛。」呢啲先係基督徒口吻喎，係咪？ | |
呢段係描述謝醫生同佢阿媽既電話對話，初步估計應該係佢阿媽既覆述，又或者作者自行填補故事缺口而 ... 用咁多「或者」,, 真係玩埋「超越時空」飛去古代, 未來都得。 | |
咁你點解釋呢段: 佢講「我一定會出來」？ 莫非對天堂冇憧憬？ 或根本沒有興趣接受上主的榮耀？ ？基督教徒冇得上天堂又話要努力爭取？ 有得上又你推我讓，個個拚死都不肯去？ ？  | |
用咁多「或者」,, 真係玩埋「超越時空」飛去古代, 未來都得。 我「或者」咗兩次啫。 新聞報道既可信性都會被人質疑啦，更何況只係一篇信仰見證？ | |
佢講「我一定會出來」？ 莫非對天堂冇憧憬？ 或根本沒有興趣接受上主的榮耀？ ？基督教徒冇得上天堂又 ... 我都諗唔明，其實基督徒選擇唔响呢度老實回應，我都理解既，自己問心就得了。 | |
我「或者」咗兩次啫。 詳細睇睇內文, 又對家姑家翁承諾代替 Albert，好好照顧他們， 唔需要讀過乜心理專科, 都知呢啲唔係一個厭世, 尋死的人會講會做的。 | |
更何況只係一篇信仰見證？ ... 同一個故事, 要說是信仰見證時, 亦可以打造成反見証 朋友問她會否擔心受感染，她溫 一切交給上主照顧, 就是没有照住! 謝婉雯愛人如己，作出大愛的榜樣 上主無特別優待, 罩住佢, 反而命運比很多人不幸, 丈夫早死, 自己殉職。 執住呢啲嚟反基, 好過話佢本來就想死, 唔偉大喇. (你蠢咗少少) | |
上主無特別優待, 罩住佢, 反而命運比很多人不幸, 丈夫早死, 自己殉職。 和合本聖經 可16:17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言； 馬爾谷福音:Chapter 16 17信的人必有這些奇蹟隨着他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言， 上主無特別 ...個登呀？ | |
上主無特別 ...個登呀？ 你呢啲台灣友唔曉廣東話架哩 | |
你呢啲台灣友唔曉廣東話架哩 反而命運比很多人不幸！所以你承認信耶穌的短命瞜？說好的神蹟奇事呢？ | |
反而命運比很多人不幸！所以你承認信耶穌的短命瞜？說好的神蹟奇事呢？ ... 又搵到位講耶穌勒 若望福音第6章中耶穌對猶太人說, 如不吃耶穌的肉不喝耶穌的血, 不得永生..... 60 他的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，誰能聽得下去呢？」 福音中多次說耶穌的門徒以為跟著這個默西亞, 將來必有大官做, 坐領首的右邊。 現在仍有人以為信耶穌就百病不侵, 有求必應咁。 現在就對你說,信耶穌是没有特別優待的命運, 不止, 還給你一些實例:謝婉雯醫生 信耶穌不一定會有神蹟追隨, 你飲毒物是會死的, 從台北101跳下來你必粉身碎骨 (最好不要壓死不幸的路人) 那你還信不信? 不信的.....請回! (正如若望福音耶穌的回應) | |
詳細睇睇內文, 又不好說她厭世尋死，換轉是你，你會選擇儘快與心愛丈夫團聚，還是獨自留在塵世照顧丈夫的兩老呢？ 既然交託了給信仰，那染不染病致死就可交由上帝決定，她自己就當然不會做足防禦措施啦，死亡與否的責任不在於自己。 這種不珍惜生命的行為，可稱之為被動自殺。 （這個心理解構，並不需要如你在13樓般假設上帝真實客觀存在） | |
又不好說她厭世尋死，換轉是你，你會選擇儘快與心愛丈夫團聚，還是獨自留在塵世照顧丈夫的兩老呢？ 若然是相信能與丈夫團聚 (在那裡聚呢? 天國, 地獄?) 都要前置是相信有天主說的天國, 地獄....即使只是假設 （這個心理解構，並不需要如你在13樓般假設上帝真實客觀存在） 信佛的就各自輪迴, 都唔知邊個去人界, 邊個去畜界....點團聚? 謝醫生到地府報到時 佢老公都輪迴咗喇, 根本無機會聚。 | |
又搵到位講耶穌勒 你講够力, 還是屁眼教主够牙力? 你咁講, 咪叻過屁眼教主? | |
上主無特別優待, 罩住佢, 反而命運比很多人不幸, 丈夫早死, 自己殉職。 屁眼教主連自己都罩唔住, 猛叫哎喲老竇救命, 罩住人? |
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