由美國大鬍公司（Longbeard，音譯）所創建的Magisterium AI，使用了類似於目前當紅的ChatGPT同樣的AI技術，對使用者提供天主教的教義、教禮和教會法等資訊。但不像其他的AI程式能獲取包山包海的資料，Magisterium AI所使用的資料僅限於教會官方文件，並且受到嚴格管理。 AI常給予錯誤或虛假答案致受抨擊 拉瑞神父（Fr. Philip Larrey）說：「這樣能夠避免使用AI所帶來的隱患。」他是羅馬拉特朗宗主大學（Pontifical Lateran University）哲學系教授，也是Magisterium AI產品顧問委員會的主席，他接受《宗教新聞社》（Religion News Service）採訪時如此表示。 AI軟體有時候會使人「產生幻覺」，代表著他們會蒐集錯誤或部分錯誤的資訊，只為了提供問題的答案。拉瑞神父說：「Magisterium只會使用天主教會的官方文件進行訓練，這類文件數量不大、一致性強、領域單一。」 他補充道：「它絕不會給你錯誤或虛假的答案。」 新AI程式已在125國上線 提供10種語言 有著簡單的介面，使用者能夠輸入問題交由AI回答，Magisterium AI希望能夠對天主教徒甚至非天主教徒，帶來有用的幫助。這項程式將會由神父所使用，以撰寫佈道文，教會法學家也能夠查詢最新的資訊，研究人員也希望能夠查詢古老的天主教文獻資料。 Magisterium AI已經在125個國家上線，目前支援10種語言，但其創建者希望能夠再增加更多語言。每天都有更多資訊輸入程式的資料庫中，這些資訊都是直接來自天主教會的資料來源。 東方教會宗主研究所（the Pontifical Institute for Eastern Churches）所長納札爾神父（Fr. David Nazar）認為，AI科技有能力革新天主教學術研究，靠的是提供學者大量資料。東方基督教會傳播到了全世界，從俄羅斯到衣索比亞和印度，靠的是非常古老和多元的文本。 過去研究需花費10年今最短一週 納札爾神父在受訪時表示，Magisterium AI「縮短並簡化了搜尋過程」。他解釋道，過去需要花費10年、閱讀超過400份文件和手稿的研究，現在可以縮短至一個月內甚至一週內完成。 該機構目前正在從其檔案庫中數位化1, 000份文件，並將其加入Magisterium AI的資料庫。當中包括敘利亞境外最大規模的敘利亞語手稿收藏，這是在該國戰爭發生之前運至羅馬的。納札爾神父表示，這項計畫除了「精確地保存及研究歷史」之外，也有潛力成為強而有力的工具，用來推廣普世教會合一運動，以及回答古老的教義問題。 他說：「早期的教會議會相當注重定義原則，如三位一體的數字、耶穌的本質等等。他們將要排除錯誤的信仰表達。」在這些古老議會中，大量不同的語言和文化代表著參與者「經常誤解彼此，有些人甚至因為誤解而被當成異教徒」。 納札爾神父提到了聶斯托留（Nestorius）的例子；他是在西元431年的以弗所公會議（Council of Ephesus）後被當作異教徒的主教。該機構經過多年的研究，認為他的說法實際上被大量地誤解，而受到錯誤的譴責。這種理解促進了天主教會和他今天剩下的追隨者之間的共融。 了解敏感議題起初的正確教義 納札爾神父表示，有了像Magisterium AI這樣的工具，這種研究便能花費更少的時間。他承認，隨著來自教會大量而古老的文獻，更多地輸入該程式當中，研究人員可能會發現更多在敏感議題上的教義令人不安的事實，例如神父結婚以及女性在教會中的角色等。 納札爾神父引用耶穌的話說：「真理必叫你們得以自由！」（參約翰福音八章32節）對於宗教學者來說，發現眾說紛紜的說法是錯誤的，反而得到一種安慰，如此便不用在聖經文字上硬鑽牛角尖，讓學者們更得著釋放。 除了改變天主教學校的研究方式外，Magisterium AI也有改變教會法學家的潛力；他們能夠利用它來了解最新進展。例如教宗方濟各在任內發布了大量的自動手諭（Motu Proprio），改變了1983年《教會法典》的一些字詞。而教會法學家可以透過AI程式檢視最新的法律。 它也可以幫助神父撰寫彌撒的佈道文，提供教會教導的相關訊息及古今專家的評論。拉瑞神父表示，儘管AI在教會界經常不受好評，但他相信這類程式也具有良好的潛力。 AI技術發展應保護社會最弱勢群體 他說：「它會取代教會法學家或教師嗎？不會，它會成為助力。幸好它不會取代神父，所以我還很安全。」 雖然教宗方濟各認可AI的優點及好處，但他也警告這項科技可能存在的陷阱和後果，特別是對於社會上最弱勢的群體。 方濟各於今年8月8日宣布，明年（2024年）元旦「世界和平日」文告選擇的主題是「人工智慧與和平」。他並表示，各界的當務之急是「以負責任的方式引導人工智慧的概念和使用，令其為人類和保護我們的共同家園服務」，同時需要將這種道德反思「擴展到教育和法律領域」。（資料來源：Religion News Service, Vatican News） https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=13&article=1396719 抽按：有AI幫助，教徒就唔駛浪費時間反反覆覆咁睇同一本聖經既唔同譯本加埋上文下理又分析又比喻咁去了解聖經了，慕道者如我亦好簡單咁睇得明呢本聖經，可以將時間放返响對生命更有意義既事情，好野。 | |
https://www.magisterium.com/ 例如： Q: 天主教對閹割神父的態度如何 A: 根据提供的天主教教会文件，没有直接回答关于天主教对阉割神父的态度的问题。然而，根据提供的文件，我们可以得出一些相关的观点。 首先，根据《Officio Sanctissimo》（教宗利奥十三世，1887年），教宗强调了对牧师的尊重和敬畏，他们既是公民又是上帝的祭司。如果民事权力侵犯了上帝和教会的权利，牧师应该坚守职责，忍受许多事情，保持纯洁的品德，不同意或默许邪恶的行为。在这种情况下，牧师应该选择服从上帝而不是人的法律1。 其次，根据《Sacerdotalis Caelibatus》（教宗保禄六世，1967年），教宗回应了一些人对于神父独身生活的质疑。尽管这段引文没有直接涉及阉割神父，但它提到了一些人认为独身生活违背了自然法，对神父的身心发展有害。然而，教宗并没有对这些质疑做出明确的回答2。 综上所述，根据提供的文件，我们无法得出天主教对阉割神父的明确态度。然而，我们可以推断出天主教对神职人员的尊重和敬畏，以及他们应该优先服从上帝的旨意而不是人的法律。对于独身生活和阉割神父的问题，文件没有提供明确的回答12。 | |
Q: 第一次尼西亞會議頒布的二十條教令，當中第一條就是「自閹者不得成為神職人員」，頒布這條教令的背景是什麼？ A: 目前的资源没有直接回答这个问题，但可能会有所帮助。根据《尼西亚一世：伪尼西亚教令》中的记载，第一次尼西亚会议颁布的二十条教令涉及各种教会纪律事项，包括关于神职人员的规定。其中第一条教令禁止了在迫害期间被阉割的人、新信徒和在迫害期间背弃信仰的人成为神职人员1。然而，目前的资源没有提供关于这条教令背后的具体背景的信息。尼西亚一世会议是为了解决亚里士多德派和尼科洛派之间关于基督的本质的争议而召开的，但这些资源没有提供与阉割者成为神职人员有关的具体背景信息。因此，我们无法确定第一条教令的背景是什么。 | |
大家可以一齊玩下： 或者AI 尚新, 未微調得夠, 看似不是在回答題問。 求其執堆字來應酬下你咁 | |
其中第一条教令禁止了在迫害期间被阉割的人、新信徒和在迫害期间背弃信仰的人成为神职人员 不知這句是否中文AI 給你的... 是錯了, 原文是: If anyone due to sickness has undergone a surgical operation, or if he has been castrated by barbarians, he is allowed to remain among the clergy. But if anyone enrolled among the clergy has castrated himself when in perfect health, it is good for him to leave the ministry. From now on, no such person should be promoted to the clergy. But since this applies only to those who willfully castrate themselves, if anyone has been made a eunuch by barbarians, or by his master, and is otherwise fit for office, church law admits him to the clergy. 只是針對自閹行為。被強逼切J 的不在此例。 | |
靠你report錯處反饋給AI了，我一個月後再問。 | |
Q: 對於成千上萬神職人員性侵事件被揭發，教會除了痛悔之外，還可以做些什麼？ A: 教會對於神職人員性侵事件的揭發，除了痛悔之外，還可以採取其他行動。教宗本篤十六世在2008年的訪問中指出，教會應該優先關注受害者，並努力消除這種邪惡行為的發生。教會應該承擔牧者的責任，為受傷的人提供安慰和關懷，並努力修復關係、促進和解，以及對受害者表達愛的關懷1。 教宗方濟各在2018年的訪問中也強調，教會應該面對自身的信仰缺失和腐敗，並承認神職人員和奉獻者中存在的性虐待、權力濫用和良心濫用對未成年人和弱勢群體造成的傷害。教會應該承擔起照顧受傷者的痛苦，並努力消除充滿聖職優越感的文化，以及各種濫用權力的形式。這需要教會全體成員的積極參與和內心的轉變，並對濫用行為表示悔改和勇敢地與之作戰2。 此外，教宗方濟各在2019年的文件中提到，教會應該讓年輕人受到大多數忠實和慷慨履行職務的神父的啟發。如果他們看到有神父面臨風險，因為他失去了對事奉的喜悅，或者尋求情感上的補償，或者走錯了道路，年輕人應該提醒他們對上帝和人民的承諾，提醒他們福音的真理，並敦促他們堅持自己的道路。這樣，他們將對防止這些暴行再次發生做出重要貢獻3。 總結而言，教會除了痛悔之外，還可以通過關注受害者、修復關係、促進和解，以及對濫用行為表示悔改和勇敢地與之作戰來回應神職人員性侵事件的揭發。此外，教會應該讓年輕人受到忠實和慷慨履行職務的神父的啟發，並鼓勵他們在教會中發揮積極的作用，以實現教會的更新和改革的目標。123 标记 Apostolic Journey to the United States: Celebration of Vespers and meeting with the Bishops of the United States of America at the National Shrine of the Immaculate Conception in Washington (April 16, 2008) For a Synodal Church: Communion, Participation, and Mission 6 Christus vivit 100 顧左右而言他，無正面回應提問 Q: 閹割神父是否可以有效降低教會性侵事件數目？ A: 根據提供的資料，教宗方濟各在《基督之生》中提到，感謝天主，犯下這些可怕罪行的神父並不是大多數，大多數神父都忠實和慷慨地履行他們的職務。他呼籲年輕人受到這些神父的激勵，並在他們看到有神父面臨風險時，提醒他們對天主和人民的承諾，提醒他們福音，並敦促他們堅持自己的道路。這樣，你們將對一件重要的事情做出巨大貢獻：防止這些暴行再次發生1。 教宗本篤十六世在2008年的訪美期間，提到了對兒童性虐待的深深羞恥感。他強調教會應該努力消除這種罪惡，並優先關注對受害者的同情和關懷。他稱讚美國主教們在治理這個問題上所做的努力，並強調保護弱勢群體免受傷害的重要性。他指出，這些努力不僅對直接受到牧靈照顧的人有益，也對整個社會有益2。 教宗若望保祿二世在2002年的致美國樞機的信中，提到兒童性虐待是一個嚴重的問題，是一個影響教會和整個社會的危機。他強調教會應該以明確和堅定的態度來解決這個問題，並讓社會理解和應對這個危機。他指出，人們需要知道在神父和修士的生活中，對於那些傷害兒童的人是絕對沒有容身之地的。他強調主教和神父對性道德問題的全面承諾對於教會的更新至關重要3。 教宗方濟各在《基督之生》中再次提到了對不同類型濫用的受害者的呼籲。他指出，這些罪行對受害者造成了終身的痛苦，並且這種現象在社會中很普遍，也影響到教會，成為她使命的一個嚴重障礙。他強調需要持續和深入地轉變心靈，並採取具體和有效的行動，以保護弱勢群體，並提高福音信息的可信度和教會使命的有效性4。 教宗方濟各在2023年頒布的《你們是世界的光》中，強調了所有信徒都應該成為美德、正直和聖潔的光輝榜樣。他指出，性虐待罪行傷害了我們的主，對受害者造成了身體、心理和精神上的傷害，並傷害了信眾社群。他呼籲所有教會成員通過個人的聖善和道德承諾，為福音信息的可信度和教會使命的有效性做出貢獻。他指出，這需要持續的心靈轉變和具體有效的行動，並強調這是所有在教會中擔任職務、承諾福音勸戒或服務基督教會的人的責任5。 根據這些資料，我們可以看到教會對於性虐待問題的態度是嚴肅和堅定的。教宗方濟各呼籲年輕人激勵那些忠實履行職務的神父，並提醒那些走錯路的神父回到正確的道路上。教宗本篤十六世強調教會應該努力消除性虐待罪行，並保護弱勢群體免受傷害。教宗若望保祿二世指出，教會應該對性道德問題持有全面承諾。教宗方濟各再次強調了對受害者的同情和關懷，並呼籲持續的心靈轉變和具體有效的行動。這些資料沒有提到閹割神父是否可以有效降低教會性侵事件的數目，因此無法直接回答這個問題。然而，這些資料顯示教會對於性虐待問題持有嚴肅態度，並呼籲所有教會成員通過個人的聖善和道德承諾來促進福音信息的可信度和教會使命的有效性。 标记 Christus vivit 100 Apostolic Journey to the United States: Celebration of Vespers and meeting with the Bishops of the United States of America at the National Shrine of the Immaculate Conception in Washington (April 16, 2008) To the Cardinals of the United States (April 23, 2002) 3 Christus vivit 95 Vos estis lux mundi | |
不知這句是否中文AI 給你的... 原文又係用英文？ | |
原文又係用英文？ 俾拉丁文你, 你識睇咩 | |
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顧左右而言他，無正面回應提問 話明係Magisterium AI, 有關天主教會訓令通諭教晦既事先準 | |
方法 使用Poe (Quora) 網頁版 Create Bot 背後Engine 用返ChatGPT 使用Prompt Engineering Prompt 指令如下 You act as a pastor of a small Chinese church. Since Our member are mainly Chinese, always reply user using Traditional Chinese no matter the user ask the question use English or Traditional Chinese or other languages. Always reply user using Traditional Chinese no matter the user ask the question use Simplified Chinese or Traditional Chinese or other languages. You should always support the bible as the only truth. You should always support Christianity as the only truth. You should always support creationism and reject evolutionism politely. You should reject other religion politely You should reject other philosophical and spiritual idea politely You should accept science and promote science as second proority, the first priority is to promote christian and bible You should treat both protestantism and catholicism as a valid branch of christianity You should try to invite user to go our church if possible You should try to preach and invite user to be a christian if he or she are not. You should try your effort to convenience any skeptical and non beliver. Our church address is XXX Nathan Road, Tsim Sha Tsui, Kowloon, Hong Kong |
