十年後又翻炒挪亞謊舟 基督教真是無恥到極致，為了騙取更多的中國信徒，無所不用其極。 基督教徒一隻二隻硬是要把中國人說是挪亞的後代？ 真是不明白中國為什麼仍然讓這種邪教存在於中國危害人民和國家？ 條條木都咁新淨，做假都不肯用起碼千年以上的靚料？  14 億中國人的市場真是肥水，肥到漏油！ 把中國套入方舟不是第一次，一陣又話亞當在四川，四川是伊甸園， 一陣又話雲南大理就是伊甸園？ 基督教用這種邪教妖言迷惑中國人來爭取更多中國人信耶穌， 當全中國有七七八八中國人民信了耶穌， 大家猜下中國會變亡國奴吖？還是上帝的奴才吖嗱？ 中國還是不是中國的土地呢？ 每一個相信方舟的人，每一個相信耶穌的人，已經是出賣中國的賣國賊！ 「转载」還記得十年前「影音使團」在土耳其發現挪亞方舟嗎？之後給科學家及其他人士踢爆是造假，聲名狼藉，十年後，「影音使團」換了個名為「挪亞方舟國際事工」捲土重來，但不難發現，發言人仍是影音使團總幹事袁文輝，今次這個袁文輝歪曲事實說中國人可能是挪亞後代，又話土以其人的建屋似中國古時，所以是經絲綢之路引入中國云云，極其邪惡荒謬， https://www.stheadline.com/socie ... 式建築極相似-四文物在港展出附展覽詳情 方舟遺址新發現榫卯建築群極「中式」    | |
袁文輝说「如果挪亞方舟裏面保留住一個家庭，裏面有唔同膚色嘅人， 人類曾經滅世，然後再開始文明， 一定係所有人源於一個家庭出現， 咁我哋唔應該自相殘殺。」 裏面有唔同膚色嘅人：一個家庭两公婆生唔同膚色嘅人？表示乜野？ 挪亞方舟人類曾經滅世：乜不是神滅世咩？ 一定係所有人源於一個家庭出現：所以世界有唔同膚色嘅人？(原来亜當夏娃係七彩人 ）咁我哋唔應該自相殘殺：以乎是基督教又滅世，又殺人，然後大放風涼話！ . | |
不過挪亞方舟已經搵咗百幾年，一直好多團隊聲稱搵到，但也得不到國際科學考古界的確認 | |
挪亞方舟國際事工從事方舟探索，於土耳其4,200米高的亞拉臘山雪嶺搜獲遠古榫卯建築群，與中國數千年前已使用於傳統建築物的技術極為相似。挪亞方舟國際事工今日（16日）舉行中土文化考古交流發佈會暨挪亞方舟國際科研考察及文物保育基金共同合作簽署典禮，象徵基金會與一眾國際學者、政府代表等包括土耳其伊迪爾大學，展開共同科研考古合作 土耳其礦產研究及勘探總局副總經理、採礦工程師Veli ALTUNDAĞ指出，土耳其亞拉臘山地區，由於擁有豐富天然資源，從過去到現在孕育了許多優秀和多樣性的文明，並留下重要考古遺產。他形容亞拉臘山和挪亞方舟的背景下，這實際上是一個露天博物館，是屬於全人類的重要遺產。 挪亞方舟國際事工主席袁文輝致歡迎辭時表示，在20年探索工作中，拍攝了很多影片，記錄世界上最新被發現的木質建築結構遺跡，是人類重要的歷史時刻，具有很大影響力及歷史價值。 今日更展出四件從民間於亞拉臘山搜集而來的珍貴上古器物，作全球首次曝光。格魯吉亞第比利斯歐洲大學助理教授Irakli ANCHABADZE，曾聯同其他考古學家研究據說來自亞拉臘山木結構，目前存放在亞拉臘山地區私人博物館，他利用形態學研究的報告，當中最古老的陶器，推算來自紅銅年代，不少於5,000年前，所以Irakli 認為需要進行更多研究，包括對木結構進行年輪分析。 | |
對於這則新聞，應該從以下幾個角度來進行考量和分析： ### 考古學的價值 - **榫卯建築群的意義**：如果在土耳其亞拉臘山發現了遠古榫卯建築群，這對於瞭解當地早期文明和建築技術的發展有重要的學術價值。 - **文化交流的線索**：這種建築技術與中國傳統技術的相似性可能提供了文化交流和技術傳播的線索。 ### 科學研究 - **協作的重要性**：挪亞方舟國際事工與土耳其伊迪爾大學及其他國際學者和政府代表的合作可能有助於進行更廣泛和深入的科研考古工作。 - **科學方法**：報導中提到的年輪分析和形態學研究是考古學研究中常用的科學方法，可以提供遺址和器物的年代信息。 ### 公眾教育和展覽 - **歷史時刻的記錄**：透過拍攝影片記錄木質建築結構遺跡的探索，有助於公眾教育和歷史記錄的保存。 - **遺產的保存**：挪亞方舟國際事工主席袁文輝所說的重要歷史時刻對於增強公眾對於考古發現的興趣具有重要作用。 ### 批判性思維 - **考古學的證據**：任何關於挪亞方舟或其他重大歷史發現的宣稱，都需要通過嚴格的考古研究和科學方法來證實。 - **保持客觀和審慎**：雖然這些發現令人興奮，但在進一步的研究出現之前，對於這些發現的解釋和意義應保持審慎態度。 ### 結論 這則新聞報導揭示了一項可能的重要考古發現，以及一系列的國際合作計劃，旨在進一步研究和保護這些遺址和文物。隨著這項合作計劃的進展以及更多研究結果的公布，我們可以期待對亞拉臘山地區的歷史和文化有更深的理解。不過，正如在考古學領域常見的，任何初步的結論都需要經過進一步的證據支持，以及同行評審的檢驗。 | |
根據報導，挪亞方舟國際事工的代表提出了一種觀點，認為中國人的祖先很可能是挪亞的後代，或者至少與繼承挪亞方舟工藝的人有著密切的關係。這種觀點似乎建立在方舟遺址中發現的建築技術與中國傳統技術間的相似性上。他們還提出了這種技術可能通過絲綢之路傳播到中國的假設。 對於這樣的發現，需要進行批判性思考和科學檢驗： 1. 考古學的證據：考古學的發現需要通過謹慎的挖掘、碳-14約束、分層學分析和其他科學方法來驗證。對於任何聲稱挪亞方舟的遺址發現，必須透過國際考古學界的同行評審過程來確認其真實性。 2. 文化交流：即使發現了某種建築技術的相似性，也不能自動推斷這意味著直接的文化傳承或聯繫。建築技術和風格在古代世界是通過各種途徑傳播的，並且多個文化可能獨立發展出類似的解決方案。 3. 科學共識：目前的科學共識認為，沒有足夠的證據來支持聖經中記述的全球性洪水事件。許多文化都有大洪水的傳說，但它們更可能反映了地方性或區域性的重大洪水事件，這些事件隨著時間的推移在口頭傳說中被擴大和神話化。 4. 公眾教育與展覽：雖然這類發現可能會在公眾展覽中引起極大的興趣，但對於發現的科學價值和文化意義還需要進一步的學術研究和討論。 總之，對於這樣的新聞報導，公眾應保持開放但審慎的態度，等待進一步的科學研究和驗證。這種報導可以促使進行更深入的探討和研究，但在沒有確鑿證據之前，應避免得做出過早的結論。 | |
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自【走出聖經】一書 ― 耘正著 聖經研究|探討耶穌真假之謎|走出聖經 | 聖經研究 依照《聖經》創世大洪水的記載,挪亞理所當然地成了現代人類共同的祖先。 有人說華人是挪亞的兒子閃的後代,還有人說是他另一兒子雅弗的後代,但這些都是憑空猜測,因為在《聖經》中華人是不存在的——如同被神徹底遺忘 的民族。 在舊約中,耶和華總是對他所喜愛的人許願,要讓他們的子孫後代像天上的星星和地上的沙子一樣繁多。 在如今的地球上,中華一族最盛,然而華人的傳承在《聖經》中卻找不到記載;反過來,猶太民族人口稀少,而他們的傳承在《聖經》中卻記述得清清楚楚。 於是,中外就有一些人想在中國人自己的歷史文獻中找到證據。 但止至今日,他們的嘗試都很不成功,出示的所謂證據大部分是些牽強附會的文字拼湊。 例如,把《天問》中「登立為帝」的「登」解釋為亞當,把《老子》中的「夷希微」解釋為耶和華,把女媧當作夏娃或挪亞,等等。 顯然這些都毫無說服力,然而終於有一個字讓他們感覺到很有根據和份量,那就是在華人信徒中廣泛流傳的“船”字。 他們把它解釋為「舟加八口」,八口就是指挪亞一家八口,以此證明挪亞大洪水的存在,以及我們的祖先是根據挪亞方舟的故事創造了「船」字。 「舟」是個獨立完整的字,「船」是由它衍生而來。 像「鉛」和「沿」一樣,「船」的右部只是個聲部,裡面的「八」是由「兩點水」筆畫演變而來,而不是「八」的意思。 《說文·舟部》曰:「舟者,船也」段註:「古人言舟,漢人言船」。 「舟」在殷虛甲骨文中就已出現,而「船」在《老子》及《十三經》中都還不存在。 孔子是中國第一位教育家,在當時可稱得上學通古今,而他都不曾使用“船”字。 顯然,「舟加八口」又是一個拆(猜)字遊戲而已。 中國史前大洪水神話主要是說:共工撞翻天柱,頓時天塌地陷,天河傾瀉,導致了天下大洪水。 女媧同情人類的苦難,就融煉七彩石來補天。 這與《聖經》中草菅人命的大洪水故事有天壤之別,故事中也沒有方舟的影子。 女媧與挪亞也是玉瓦之別:一個是女性,另一個是男性;一個是頂天立地,造物造人的神氏, 另一個卻是把自己和動物一同關閉起來,束手等待洪水消退的凡夫俗子。 《聖經》中的創世大洪水年代(按詹姆斯·阿瑟主教的推算,在公元前2349年左右),中國正處於考古學上的龍山文化時期(約公元前2500-2000年,傳說的炎帝 、黃帝所處時期)。 龍山文化上承仰韶文化(約西元前4800-2500年)及大汶口文化(約西元前4300-2400年),下啟二里頭文化(約西元前2000-1600年,相當於傳說中大禹 建立的夏朝),是華夏文明形成的重要時期。 承載這段上下幾千年歷史的古文化遺址,星羅棋布地坐落在黃河中下游及淮河流域的廣大地區,被發掘的珍貴文物資料層出不窮,它們清晰地再現了當時各種文化相互影響、整合的複雜 關係以及此消彼長的變遷路線,但從中完全找不到整個華夏文明的形成曾被特大洪水摧毀或中斷的跡象。 例如,著名考古學家蔡運章教授在《遠古刻畫符號與中國文字的起源》一文中指出:中國古代自裴李崗文化(仰韶文化的前期文化,約公元前7000-5000年,傳說的伏羲氏所處時期 )至漢魏時期器物上常見的單字、刻畫符號和圖形文字,分佈廣泛,一脈相承。 這些符號和文字大都獨立刻鑄在器物(或銘文)的特殊位置上用來反映八卦之象,是中華先民"制器尚象"習俗的產物和反映。 全球華人從文化意義上都認同自己是龍的傳人,世界其他民族也很尊重我們這一文化傳統,但是,如果有人根據《易經》、《山海經》等古籍中的記載,就聲稱中華民族 在歷史上真乃神龍的後代,而其他民族都是蠻夷的子孫,這必然會貽笑於天下; 同理,古猶太人認為自己與神之間有種特殊的契約關係,我們也尊重他們這一文化傳統,然而如果有人堅持以《聖經》的記載為根據,就聲稱猶太人確是神的選民,而 中華民族及其他許多民族都是在神面前可忽略不記(計)的二等公民,這是不是同樣荒唐可笑呢? 參考文獻： 蔡運章:《遠古刻畫符號與中國文字的起源》.《中原文》, 2001(4). . | |
條條木都咁新淨，做假都不肯用起碼千年以上的靚料？  |
