表面仁愛，背後姦淫邪盜，兇殘，反智， 如有疑問可以參考一下離教網的基督教徒版本jimmychauck的言論和行為便可知一二。 天主教會聖嬰院，以慈善救濟為名，大肆斂財，殘酷虐殺中國嬰兒。 西方教會在中國各地建立聖嬰院，打著慈善救濟的旗號，廣收孤兒。 他們對外宣稱是專門「拯救」中國苦難的兒童的，其實，這是西方教會在中國設立的「死亡集中營」。 千千萬萬中國孤兒被殘殺。 許多無主棄嬰或窮苦人家無力撫養的新生嬰兒都被送到聖嬰院，希望能在西方神明的庇佑下僥倖倖存活下來。 但是，人們萬萬沒想到，這些西方傳教士是一群殺人不見血的劊子手！ 可是他們的罪惡活動，被育嬰堂的高牆擋住了。 小學生無意之間發現了這塊石碑掩埋嬰兒屍體的“死仔井”，位於現在華樂街管轄的鯉魚崗項（即越秀區發展公司新大樓對面）。 19世紀，由於戰亂和貧窮，廈門殺害女嬰的現象非常普遍。 當地一個商人建立了一所育嬰堂來收容那些人們不想要的孩子。 當地人通常以極便宜的價格把孩子賣給育嬰堂，女孩5便士，男孩3英鎊。 想領養小孩的人可以來到這裡免費認領一個。 解放前，上海徐家匯聖母院育嬰堂是一座人間地獄進了大門，就可以看到一座灰色的柱形墓碑，上面寫著「萬嬰墓」三個大字。 2004年7月12日，廣州市越秀區中星小學的兩名六年級小學生發現一塊刻有「帝國主義的罪證」的石碑，石碑上記載著帝國主義借辦聖嬰院之名，殘酷虐殺四 萬名中國嬰兒的殘酷歷史，落款是廣州市民政局，一九五一年立。 這塊石碑讓一段塵封已久的血腥歷史重現在人們眼前。 1909年，加拿大天主教無原罪女修會創辦了聖嬰育嬰院。 （後來以訥傳訛，變成「聖嬰堂」「聖嬰院」「聖嬰嬰院」。） 初期與聖靈孤兒院同一院址（大新路135號現大新路小學內），後因場地小及與孤兒院孤兒年齡上的差別，於1933年在淘金坑47號黃華堂新莊慈母職（今 白雲賓館所在地）另建新院。 有樓舍3座，園地有百多畝。 院長潘雅芳，副院長高忠信，管理人員有連望德、唐雅琴和呂信德。 全部是加拿大籍修女。 該院專收貧困家庭無力撫養的女嬰及社會上的女嬰。 當市民將嬰孩送到那裡託養時，他們必先填寫字據，內容是孩子生死，該院不負責任。 並規定嬰孩入院後，親屬不准探望（交費的除外）。 嬰孩收託後，院方發給送嬰者一張號碼紙。 然後將嬰孩放置地下室，待一天或半天，若嬰孩存活，才抱她洗禮，轉放嬰房。 死了即行掩埋。 這些被父母遺棄的孩子，大多是有先天缺陷或身體羈弱。 這麼多免疫力低下的孩子擠在教堂之中，衛生條件又差，非常容易導致瘟疫傳染，才造成了教堂中兒童的大面積死亡。 院內繁重的勞動，如洗衣、種菜、養豬和看護幼嬰等等，都讓年齡稍大的孩子做。 這些小孩受修女們殘酷的虐待，常被迫趴在地上被修女們用皮鞭抽打。 初時，院將死嬰埋在附近的山坡上。 由於掩埋不深，時常發出臭味，附近居民都有意見。 後來將死嬰投入兩井，兩井位於今麓苑路南端，一在聖嬰院東北角、一在西南角，正方形井坑，俗稱“死仔井” 1951年1月26日，廣州市公安局、民政局、市衛生局聯合查封了沙河淘金坑的聖嬰育嬰院。 從1949年10月14日到1951年1月10日，總共收養了2,251名女嬰中，死亡人數竟達到2,116名。 很多嬰兒因患肺炎、腸炎而死亡。 隨後，依法逮捕了5位加拿大人：潘雅芳（院長）、高忠臣（副院長）、呂信德（修女）、連望德（修女）、唐雅琴（修女）。 1951年3月，廣州市救濟分會接管聖嬰院時，僅存嬰兒48名。 1951年12月2日，廣州市人民法院在中山紀念堂召開公審大會，對潘雅芳、高忠信以虐待殘害我國嬰兒、兒童罪之主犯，判處有期徒刑3年。 刑滿後永久驅逐出境。 呂信德、唐雅琴被判處驅逐出境。 1951年，市民政局在死仔井旁立一石碑，名為“帝國主義的罪證”，永遠警示後人。 1954年。 政府在佔用部分天主教墳場，設立了一所新的公立學校，即今日的廣州市第21中學。 1972年廣州決定興建白雲賓館，聖嬰建築被拆除。 隨著城市擴張發展，剩餘墳場被佔用，最後1990年遷至龍洞漁沙坦。 西方教會在中國各地建立聖嬰院，打著慈善救濟的旗號，廣收孤兒。 他們對外宣稱是專門「拯救」中國苦難的兒童的，其實，這是西方教會在中國設立的「死亡集中營」。 千千萬萬中國孤兒被殘殺。 許多無主棄嬰或窮苦人家無力撫養的新生嬰兒都被送到聖嬰院，希望能在西方神明的庇佑下僥倖倖存活下來。 但是，人們萬萬沒想到，這些西方傳教士是一群殺人不見血的劊子手！ 可是他們的罪惡活動，被育嬰堂的高牆擋住了。 聖嬰院通常打著慈善旗號斂財，虐待孤兒，將她們壓榨殆盡： 修女將聰明伶俐、能歌善舞的女嬰打扮成美麗的小天使，拍成照片或電影，寄到外國，也寄給當地的大資本家、大官僚、社會名流。 經過包裝宣傳後，育嬰堂就馳名中外，常有人來參觀。 有人來時，嬤嬤立刻通知孤兒們梳頭、換衣服、床鋪換上新被單。 幾分鐘前，她們還是蓬頭垢面，拖著鼻涕，腳上穿著張口的鞋子。 眨眼間，都變成花蝴蝶似的，簡直是一群美麗的小天使。 客人剛離開，一切恢復了本來的面目。 修女臉上的笑容消逝了。 我們也不再是美麗的小天使了。 募捐得來的錢財，最後都被修女們瓜分了。 孤兒們每天都要面對種種難以忍受的摧殘。 冬天，棉裧裡的棉花比紙板還硬，穿在身上，腰部不能彎，手臂不能曲。 身體都是冰涼的，小手都凍得紅腫潰爛了。 夏天，孤兒們穿著很厚的老藍布褲子，全身悶熱得發臭。 上廁所要在規定的時間裡，有的小姊妹忍不住，尿在褲襠裡，就要挨修女們咒罵、毒打！ 要是夜裡尿床了，就要跪在門外，頂著被褥，迎著凜冽的寒風或毒辣的陽光，直到被褥弄乾，才準進屋。 這些孩子常常吃不飽，「八寶飯」還有砂子、老鼠屎、米蛀蟲等等。 但修女們的生活條件卻很優越，可以吃上肉骨、洋芋、燻魚、烤麵包片……。 吃不完的，寧可給狗，也不給中國孩子們吃，以至於這些孤兒只好在晚偷偷地吃狗吃剩的東西。 這些孤女在苦難中僥倖活到十八歲，就被迫出嫁。 教會到處宣揚：育嬰堂將這些孤兒收進來，養育她們，教育她們，直到給她們準備嫁奩，送她們出嫁。 其實，她們是在做人口販賣的犯罪勾當！ 她們給孤兒找的對象，不是白了頭髮的老頭子，就是瘸腿、瞎眼和精神病患！ 她們要幾十擔米，幾百塊現洋，就把孤女賣掉了！ 然後再從中拿出一點點錢，買一隻皮箱，一隻馬桶，一個腳盆，當作孤女的嫁妝。 但實際上，他們所在的育嬰堂不過八十多張床位，但是每天接收的嬰兒卻有二三十個以上。 由此可見，在這裡死亡的嬰兒數量會有多麼驚人。 這些打著慈善旗號的外國傳教士們各個吃得滿嘴流油，而這裡的孩子們吃的卻只有混著老鼠屎和砂子的發黴飯。 從清末到全國解放，她們在中國犯下累累罪行。 1.浙江溫州救濟院育嬰所： 從1947年1月至1949年10月，共收嬰兒1,392名，死1086名。 2.上海徐家匯聖母院育嬰堂： 從1936年至1949年，共收進40,000多名嬰兒，活下來只有197人； 解放前，徐家匯聖母院育嬰堂圍牆外有塊“小聖地”，埋著幾萬具無辜被殺害的孤兒白骨。 1953年7月4日，徐家匯育嬰堂揭露了帝國主義不法分子馬爾敦等人殘殺中國嬰兒的罪行，馬爾敦被驅逐出境。 1953年，徐匯區人民代表大會決定在育嬰堂立「萬嬰碑」。 3.湖北武昌花園山育嬰堂 1928年，美國天主教主教艾原道在武昌創辦花園山育嬰堂，委託德藉女士何德美主持，開始將收進的嬰兒送到堂外，僱請奶媽托養，成活率較高。 往後不斷發展，集中堂內撫養。 1929年，聖若慧善功修女會成立，其主要工作就是管理本育嬰堂。 二十多年接納嬰兒數萬人，存活率只有千分之二，"育嬰堂"成了殺嬰堂，花園山成了嬰兒的白骨山。 1942年艾死後,育嬰堂的具體工作,由柯愛德(院長)等五個美帝國主義者主持。 1946年以後，收進嬰兒757名，死了713名。 1951年6月4日政府接管了育嬰堂，建造了萬嬰墓，掩埋在山上蒐集的白骨，銘刻碑文，立「死難嬰兒紀念碑」。 4.福建福州天主教仁慈堂： 在新中國成立後的1951年，鎮反運動中的福州人民接獲舉報，在福州西北角馬鞍山處，「仁慈堂」在那裡秘密埋葬了大量兒童屍骨。 後來人們在當地挖出了數以萬具的兒童骷髏，憤怒的群眾稱此地是「萬童坑」。 得知消息敗露的洋人傳教士們一看情況不妙，一夜之間通通潛逃，再也沒敢回來。 5.安徽蕪湖聖母院育嬰所： 解放後，中國紅十字會在這裡夾道內，挖出200多具嬰兒的屍骨。 隨著新中國的成立，這些做著駭人聽聞暴行的傳教士們不是受到人民的製裁，就是夾著尾巴逃出了中國。 而留下來的願意改過自新的人，則進行了三自革新的運動，和舊社會劃清了界限。 這些喝著中國人民鮮血的洋傳教士，把中國孤兒們丟進地獄，殘害她們的生命；還從中國人民身上搜刮來錢財，大肆揮霍。 這些銘記血淋淋的歷史，我們不容忘記！ . | ||||
為什麼育嬰堂的嬰兒死亡率這麼高？ 提示：本文極度重口味，請三思。 張捷財經觀察 最新一期《育嬰堂偽慈善之聯想》的內容之勁爆，刷新了我的三觀。 生動地講述了一個逆向民族主義家族是如何煉成的。 如果不懂什麼是逆向民族主義者，請走傳送門： 逆向民族主義簡史（一） 逆向民族主義簡史（二） 逆向民族主義簡史（三） 其中提到一個重要觀點： 柳傳志原來不叫柳傳志，而是叫柳傳善，為啥叫柳傳善呢？ 因為柳傳志的太爺爺柳昕是當慈善髮家的。 為了避免人間產生聯想所以才改得名。 做的是什麼慈善？ 就是開倉賑災，辦育嬰堂！ 這就奇怪了，為什麼當慈善怕被人聯想呢？ 柳昕還有個弟弟叫柳聶，是開鴉片煙館的，用我們今天的話來說就是個毒販！ 就是把洋人的鴉片賣到中國內地來，來毒害中國人。 哥哥是個大善人，弟弟是個毒販，倆平時關係還挺好，這顯然不合常理。 根據張捷的說法，開倉賑災和辦育嬰堂都是非常黑心的暴利生意，比販毒還要黑心百倍！ 太平天國導致南方一帶都在打仗，為了躲避兵禍，無論貧富百姓都要逃難，人逃難都帶著金銀細軟。 但這玩意又不能吃，所以開倉賑災，給老百姓熬稀飯吃，老百姓半死不活的就不逃路了。 中國人有個傳統，死了也要做個飽死鬼。 這時候就開始賣饅頭，像是一根金條一個饅頭，反正人都要死了，錢財都是身外之物。 人一旦長期喝稀飯，突然吃上了饅頭，腸胃適應不了，腸子會斷掉，人就那麼死了，死掉以後的錢財還不是都成了都進入了贛災人之手。 這個殺人奪財辦法還不是最狠毒的，最狠毒的是辦嬰堂。 我們中國文化有一個傳統叫「不孝有三，無後為大！」許多人都知道自己可能活不下去了，但是非常希望自己的小孩子能夠活下去，就是拼了一切，也想著別絕了 後，給家族留一個希望。 這時候柳大善人出面了，我以基督教的名義，以上帝的名義開辦育嬰堂，你們有要託孤的都來找我，把嬰兒送到我這裡來。 那些災民把嬰兒都送到育嬰堂了，肯定都得把自己的家底都交給育嬰堂，什麼金銀細軟啦，房契地契啊，祖傳寶物啊之類的，就統統進了育嬰堂！ 如果柳大善人將嬰兒撫育成人，送他們上學，成家立業，那託付的人倒是不虧。 但實際上，育嬰堂的成活率非常之低，據統計大概一百個裡面也活不了一個。 孩子都被弄死，財富也被笑納了。 這是真正的絕戶生意。 中國有句俗話形容人壞得離譜，叫「踹寡婦門，挖絕戶墳」。 但是比起上述事蹟來，那簡直就是純潔得如同白蓮花了。 本來這種黑歷史都該被淹沒在歷史中。 但問題是，這件事牽扯到江南另一個名門望族，海門查氏。 而且查氏出了一個非常有名的小說家查良鑞，也就是金庸。 也許是出於弘揚祖先愛國事蹟的訴求，他把這件事抖了出來。  光緒十七年四月二十五日，在江蘇丹陽，偶然之間，育嬰堂附近的老百姓在教會墓地挖出來七十餘具嬰兒的屍骸，再看育嬰堂內竟無人活嬰！ 這柳家得有多狠毒黑心啊！ 這事兒就鬧大了，激起了丹陽民眾的憤怒！ 憤怒的民眾燒掉了柳家的育嬰堂和基督教堂，引發鄰近各縣群起效仿，這就是近代史上赫赫有名的「丹陽教案」！  此事一傳十，十傳百，也激起了鄰縣無錫、陽湖、江陰、如皋等縣民眾的憤怒，燒教堂、反洋教、驅教士的鬥爭彼此呼應。 《丹陽教案》與這些反洋教的活動並稱為“辛卯教案”，轟動全國、震驚朝廷，也震驚了以英、法為代表的帝國主義列強。 在外國列強的壓力下，清廷迅速派官兵彈壓。 金庸的祖父查文清，當時正是丹陽縣令，在接待前來查案的鎮江知府王仁堪後，查向王陳述自己對案情的見解之後，兩人一起踏勘現場。 面對孩屍「縱橫交錯於地，或剜其目，或斷其肢，至慘酷無人理」的童屍亂葬地，王仁堪發出了「此其罪豈專在市民耶！」的 感慨，兩人心痛不已，竟相對痛哭流涕。 鄰縣已抓捕了燒毀教堂的民眾，但查卻未抓捕任何人，面臨巨大壓力。 丹陽縣民有感於他的大義凜然，已有兩人自願出頭領罪。 如何處置這二位義士便是他急需解決的問題。 他向王仁堪提出此事。 王仁堪說：「你我就處置此事的看法各寫一字，看能否一致。」於是，查、王二人手蘸茶水，各在桌上寫了一個字。 待二人看後，不禁呵呵大笑起來。 只見桌上查寫的是“放”、王寫的是“走”，竟是不謀而合。 肝膽相照的兩人約定在「丹陽教案」事件上「力為民請命、不濟則以官殉職」。 當夜，查即將「自願出頭領罪」的二位義士從牢中放出，吩咐他們當夜即遠走高飛。 另有參與其事的三十多人（戶）也都在第二天一一通知，能外出投親靠友的，即行出走，待事畢後再看情況返回，就這樣他一肩扛下了 「縱逸」的罪名。 查文清在處理「丹陽教案」後，即辭官返鄉。 返鄉時，他將被當地財主陷害並關押在牢中的和生悄悄帶回了海寧老家，金庸把他的事演繹成了《連城訣》，並把丹陽教案的事情寫在《連城訣》 的後記裡。 連城訣寫於上世紀六十年代，那時柳家還沒發跡，也沒機會去掩蓋歷史。 因此，儘管鎮江地方誌相關記錄都被掩飾得很好，柳大善人被塑造成義薄雲天的慈善家，卻留下了丹陽教案這樣一個大bug。 除了丹陽教案之外，先後還發生了「天津教案」、「揚州教案」、有一個共同點是，嬰兒的屍體大都是不完整的，因此群眾中紛紛流傳一種謠言：教士們收購嬰孩，挖 眼掏心做成歐洲高價的特效藥，憤怒至極情況下火燒教堂，殺教士。 在許多通行的史料中，這都被解釋為，教士本是一片好心，卻因為群眾素質低傳播謠言導致悲劇。 將死亡率高、屍體不全解釋為：瘟疫流行、屍體被野狗刨出來啃食。 那麼，歐洲人高價收購屍體的某些部分做藥，這到底是不是謠言呢？ 張捷老師說，很多史料就怕放到一起對比。 恰好畢業於哥倫比亞大學和紐約大學醫學院的職業醫生莉迪亞·康;內特·彼得森寫了一本《荒誕醫學史》，描述了西方醫學那曾經黑暗的過往，砒霜、鴉片、煙草、 水銀都曾被當作治病良藥，有病沒病放兩管血都是基本操作，很多人常常是小病給治死了。  https://xueqiu.com/7036226451/205812386 . | ||||
N-1 #2001 https://exchristian.hk/forum/vie ... extra=&page=101 你都有份插過下嘴 舊屎重提托咩 | ||||
這論題在這裡便講了幾頁 基督教當然想臭屎密冚！ 離教網當然是提醒有責！ | ||||
這論題在這裡便講了幾頁 https://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=4968&extra=&page=101 | ||||
你都有份插過下嘴 前事不忘，後事之師。 讓大家了解基督邪教在中國幹了多少壞事，將邪教清除出人類社會，世界才會太平。 謝謝Leefeng兄！ | ||||
耶穌教【基督教】的所謂仁慈，友愛，憐憫…只不過是一種招攬新會員的廣告鬼花招， 有关的 基督之吩咐【即是 ‘圣’经】，太多，例如，
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前事不忘，後事之師。 不過這條leefeng 不能對學者劉建平提出指証「虐嬰實在是狗翕」的理據有任何異意。 (條leefeng 只係當無睇到) | ||||
當地人通常以極便宜的價格把孩子賣給育嬰堂，女孩5便士，男孩3英鎊。 想領養小孩的人可以來到這裡免費認領一個。 最明顯, 唔用腦的狗翕! 那收養幾百個棄嬰, 有甚麼利潤? 出錢買入, 免費送出? | ||||
賬面免費，要封利是畀修女咖嘛。 人情世故, 您第一日出黎行？ | ||||
回覆 beebeechan 咁就係來歷不明既資金.....黑金嚟 啲錢要洗白先用得 加拿大銀行, 存款現金一次過超過$10000, 銀行就要上報 FINTRAC。 24小時內有兩次大額存款(>$10000)亦要報。 | ||||
耶穌教的所謂仁慈，友愛，憐憫…只不過是一種招攬新會員的廣告鬼花招， 依家係2024年喇，反帝國主義，反美。。仲用70年前既料，陳年咗啲喎。 亞爺一早打緊加沙，烏克蘭牌。 | ||||
依家係2024年喇，反帝國主義，反美。。仲用70年前既料，陳年咗啲喎。 亞虫一早打緊美国，台湾省牌。 ...
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咁就係來歷不明既資金.....黑金嚟 黑金一樣可以白用︰ ｢1968年初，義大利記者爆料說，梵蒂岡投資的公司裏，包括避孕藥公司、軍事武器製造公司、賭場，以及一家出版色情雜志的公司。｣（《深扒：梵蒂岡教廷的千年財富利益網》網易2021-10-12) | ||||
依家係2024年喇，反帝國主義，反美。。仲用70年前既料，陳年咗啲喎。 你承認基督教係帝國主義？ 基督教滅中華小孩是有滅族之預謀？ | ||||
不過這條leefeng 不能對學者劉建平提出指証「虐嬰實在是狗翕」的理據有任何異意。 你對基督教的殺小孩子，性侵小孩子一樣只係當無睇到 | ||||
依家係2024年喇，反帝國主義，反美。。仲用70年前既料，陳年咗啲喎。 耶穌教的所謂仁慈，友愛，憐憫…其實是姦淫邪盜，兇殘，反智，一點也不陳年，而且是年年新，鑊鑊甘！ |
首先谢谢兄leefeng 常常长长提醒此问题＆發表於 2024/5/7 00:01