霍金說：「人們一直以來都在尋問一大堆的問題，我們怎麼理解我們身居其中的世界？宇宙怎麼行為？實在的本質是什麼？所有一切從何而來？宇宙需要一個創造者嗎？我們中的大多數人都不會放太多的時間去操心這些問題，但是幾乎我們所有人都會在某些時候為它們發愁。在傳統上，這些問題是哲學問題，然而哲學死了。哲學已經跟不上科學尤其是物理學的現代發展。在我們探索知識的進程中，科學家已成為發現的火炬手。」 我對霍金「哲學死了」的觀點持相反意見，哲學沒有死，它只是跟科學分道揚鑣而已。科學講求證據，反覆驗證，是以具體事物為基礎的形而下理性研究，所追求的是事物的具體性質和動態規律；而哲學則是超越具體事物的形而上智性探索，用抽象的思考方法去追求存在於萬物本質中永恆不變的道，其層次高於科學。胡適說：「哲學是研究人生切要的問題，從根本上著想，去找根本的解決」，就是說哲學是尋找人生意義的一門學問；故此對於人而言，哲學的重要性大於科學。因為「人生意義」是不可能用科學證據去反覆檢驗而求得的，所以無論科學如何進步，都不可能取代哲學去探索人生意義；因此，哲學不會因科學的進步而死去。 「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，科學的研究對象是包括人在內的一切有形物質（器），而哲學則探索人和一切有形物質賴以存在的無形的道。形而上和形而下雖是兩個南轅北轍的範疇，但兩者在耶穌基督身上卻得到統一 —— 形而上的、創造天地萬物的天主聖子道成肉身來到世界，取了形而下的物質肉軀，成為兼具天主性和人性的耶穌基督。哲學家眾裏尋他千百度的「有形物質賴以存在的無形的道」，原來就是為了救贖人類而被釘在十字架上的耶穌基督。基督向人類揭示了胡適所說的人生切要問題的根本解決方法：「我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生⋯⋯我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死」（若望福音5:24，11:24-26） 在科學和哲學之外，還有一個更高層次的研究體系 —— 神學；信從耶穌基督的人通過學習天主聖言—— 聖經，建立起一套基督宗教神學系統，藉以認識人生的真諦 —— 永生：「永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。」（若望福音17:3） 永生是人生的唯一正確出路嗎？絕對是！因為在人類前方是末日、審判、天堂、地獄這條單程路，根據基督的教導，當今世的生命結束後，每個人都要接受審判，那些不配得永生的人受審後就要進入永罰：「這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」（瑪竇福音25:46）若望宗徒也為此作證：「這證據就是天主將永遠的生命賜給了我們，而這生命是在自己的子內。那有子的，就有生命；那沒有天主子的，就沒有生命。」（若望一書5:11-12）相信沒有人願意走永罰之路吧？所以怎樣令自己得永生，是每個人都必須思考的問題。 研究神學就一定能找到永生？用哲學、科學的方法不可以？不能一概而論，因為很多研究神學的人最終拒絕了天主，但有很多哲學家、科學家從他們的研究中找到了天主，跟隨了耶穌基督。天主說：「敬畏上主，是智慧的開始」（聖詠集111:10）但是未敬畏上主，智慧未開始的人怎樣才能認識到上主是唯一值得敬畏的神，而不是樹神、石頭神呢？正確選擇的前提是認識真相，那麼人類單憑自己可以認識天主嗎？可以！「因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。其實，自從天主創世以來，他那看不見的美善，即他永遠的大能和他為神的本性，都可憑他所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。」（羅馬書1:19-20）人雖然可以憑自己有限的感官和思想，去辨認洞察到造物主的大能，但絕無可能完全認識祂，因為天主是無限的。智慧的人會誠心追尋這個萬物的源頭（而不是去敬畏一棵樹或一塊石），越追尋就越認識，越認識就越敬畏。中國的哲學泰斗如孔子、老子等都把承托宇宙萬物的造物主稱為「天」或「道」，他們對這個萬物之源是極其敬畏的：「獲罪於天，無所禱也」（論語）；「道也者，不可須臾離也」（中庸）。 如今，「天」、「道」的本體賜下了聖經來介紹祂自己，並道成肉身來到世界親自教導人類，我們就更加沒有理由說不認識天主了。所以，不論是愛智慧的哲學也好，以天主所造之萬物作為研究客體的科學也好，以認識天主為目標的神學也好，只要我們從這些領域的探索中看到永生天主、耶穌基督的大能，聽到祂的召喚，然後回應祂，崇拜祂並跟隨祂，那麼我們的人生切要問題就會從根本上得到了完滿的解決；就算獲罪於天的人，只要信靠、跟隨天主與人之間的唯一中保耶穌基督，須臾（片刻）不離開祂，向天主誠心懺悔己罪，就有份於永生天國的福樂。 | |
永生 只一個法國巴黎，不知耶穌打算怎樣把這600萬具人類屍骨永生呢？說來聽聽！   | |
永生 在你本以色列人聖經寫出來之前， 在你個耶穌還未被創造之前，的世界各地億億萬個靈魂去了什麼地方？ 不知阿耶穌代表的你可以介紹一下嗎？ | |
向天主誠心懺悔己罪，就有份於永生天國的福樂。 例如巴勒斯坦的大肚婆，一下子被以色列人炸死咗，肚裡面的嬰兒冇辦法向天主誠心懺悔己罪， 不過？嬰兒應該懺悔乜野罪呢？ 嬰兒唔暁講話，咪冇辦法懺悔-己罪？ 而且又唔知係乜野罪？怎麼辦？ 阿耶稣代表的你可以教教他們嗎？ . | |
（而不是去敬畏一棵樹或一塊石） 道成肉身來到世界 咦，一棵樹或一塊石起碼都真係有一棵樹，一塊石！ 你個主呢？where? 呢棵樹都是道成樹身來到世界，而且真實存在，對不？ 呢塊石都是道成石身來到世界，亦是真實存在，對不？ 你個主呢？where? . | |
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「因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。其實，自從天主創世以來，他那看不見的美善，即他永遠的大能和他為神的本性，都可憑他所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。」 目前來說，只是聽過一味靠吹？你見過嗎？ 至於他所造的萬物囉喎…………熊貓是他造的？騙鬼吧！ | |
原來就是為了救贖人類而被釘在十字架上的耶穌基督 已證實耶穌｢流出寶血代人贖罪｣全是謊言，你還敢一再撒謊造謠﹖ https://exchristian.hk/forum/vie ... amp;extra=page%3D10 | |
我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判 屁眼教主吩咐妖徒殺死父母親族同自殺、有問借貸的不可推辭、有敲門的就開門。 你可有殺死他們﹖為何問極你都唔肯借錢﹖叫你講個地址死都唔肯﹖你可有聽牠﹖ | |
天主將永遠的生命賜給了我們，而這生命是在自己的子內。那有子的，就有生命；那沒有天主子的，就沒有生命 所以妖徒必須時刻趷高屎窟，一旦主｢復臨｣，生命之根｢鐘｣入屁眼，於是妖徒就有了｢子｣，就有了｢生命｣。 妖徒明唔明呀！ | |
因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了 為啥叫極佢都肯出來呢﹖ | |
那些不配得永生的人受審後就要進入永罰：「這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。 屁眼教主一生壞事做盡︰四圍收陀地、連個可憐窮寡婦兩個斗零都呃、強搶伯法其村民隻驢仔、將個細路當尿壺。 牠本身就要受審後進入永罰！ | |
「敬畏上主，是智慧的開始」 ｢上主｣叫你｢凡有氣息的盡行殺滅｣、追殺仇敵、要以色列人殺清異族。你作為一個異族，可有去俾以色列人殺死﹖ 你没｢敬畏上主｣，這不是愚蠢的開始嗎﹖ | |
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為啥叫極佢都肯出來呢﹖ 屌….你係咪執少咗一粒字笠 | |
所以妖徒必須時刻趷高屎窟，一旦主｢復臨｣，生命之根｢鐘｣入屁眼，於是妖徒就有了｢子｣，就有了｢ ... 屌….你有無生理常識架 篤屎眼會生仔架咩！ 見窿就入？唔識路？ | |
屌….你有無生理常識架 咁？你介紹一下神父牧師條 J 篤 細路仔那裡？ | |
人類史上三大思想之柱 每個學說，都曾在一個人類歷史時代中稱霸 古代：哲學 中世紀：神學 現代：科學 中國方面 1912年前：哲學和多神論（多神論派神學）為主 1912年後：科學 無論在中國與西方，神學和哲學，在人類歷史上，都一直佔主導地位。 科學，只係一門新興學科。 | |
屌….你有無生理常識架 話你連閱讀理解能力都冇，就係連閱讀理解能力都冇。 這個｢子｣，是｢聖子｣，你個主呀。 ｢聖子｣｢復臨｣，生命之根｢鐘｣入你屁眼，湧出活水。你屁眼有了｢子｣的東西，於是便｢有了生命｣。 咁都唔明，再降落4低B班！ |
