漢彌爾頓教授的倒楣遭遇，被研究人員當成超自然燃燒或人體自燃的例子，這是一種可產生局部強烈高熱的現象。這種現象還可以用來解釋一個謎團：杜林裹屍布上的痕跡。 研究報告指出：「杜林裏屍布上看起來有一個被釘在十字架上的遺體圖像，很有可能是灼燒的痕跡。有關杜林裹屍布的報導，跟超自然燃燒現象的報導有許多吻合之處。」 稱為「杜林裹屍布」的這方古代麻布，有人說是歷史上被研究得最多的文物。麻布上似乎有個被釘死在十字架上的男子輪廓，有許多研究者相信，那是耶穌安葬時，覆蓋在他身上的布，據說麻布上的形象跟耶穌復活有關。 杜林裹屍布的可信歷史，至少可追溯至六百年前的法國北部。不過有些歷史學家認爲，這塊布還可以上溯到君士坦丁堡；傳說公元九四四年時，有一塊上面有神奇圖像的布，被人從伊德薩帶到了君士坦丁堡，到了一二〇四年第四次十字軍東征時，這塊布又丟失了。 這篇研究報告指出，杜林裹屍布上的圖像，很可能是由發熱物體造成的。然而死屍要灼燒出這樣的痕跡，似乎又不大可能，這也是為何長久以來，裹屍布上的圖像都被認爲是超自然現象的結果，也就是死者復活。不過大家都忽略了，確實有個自然現象能產生這種高熱：人體的超自然燃燒，也就是人體會無端冒出火焰。 雖說自燃現象充滿爭議，很多人都把它當作現代神話，但還是有人提出好些理論來解釋這種現象。有所謂的「燈芯效應」，說的是死者衣服吸滿了融化的體脂肪，不小心點燃時，就會像蠟燭的燈芯般燃燒。還有「靜電理論」，是說身體有靜電堆積，產生火花將衣物點燃，再因融化的體脂肪持續燃燒。從少數自燃現象目擊者收集而來的證據顯示，火燄通常從背部或腿部冒出，一開始是小撮藍色火焰，然後迅速蔓延以至吞噬全身。 這篇報告指出，雖然超自然燃燒還有許多未解之謎，但許多已知部分都與杜林裹屍布的證據吻合，例如都有明顯的灼燒痕跡、沒有遺體、殘留礦物質（特別是鐵與鈣）及有機物質，加上《新約聖經》中記載了發現空墓者的震驚，這些都支持屍體自燃的可能性。 報告的結論是：「這裡有兩種不同解釋，一是奇蹟（復活），一是奧祕（超自然燃燒），當科學家面對這樣的情況時，通常的做法就是揮動奧坎姆剃刀（解釋越簡單越好的推論原則），選擇最少未知因素的那一個當作作業假設。」 報告還說，如果耶穌的屍體真的是因為自燃而燒毀，基督信仰的早期歷史及傳統將會受到莫大的打擊。 P.S. 杜林裹屍布是一塊麻布，上面有著看起來像被釘在十字架上的男子圖形，傳說耶穌被釘在十字架上死去時，就是用這塊布包裹。但懷疑論者認為，裹屍布只不過是中世紀的偽造產物。1988年，這塊布會經以碳測定年代，結果顯示是公元1300年左右的產物；但也有學者出書分析檢測的錯誤。目前，杜林裹屍布保存在義大利的杜林大教堂，實際年代仍然沒有定論。 （摘自羅傑‧多布森著、潘震澤譯：《死亡也可以治療》，台北：INK印刻文學生活雜誌出版，頁87-89） | |
一個掌握天上地下所有權力嘅人，意念一動已能審判罪人，使咁戇鳩被人釘死，再復活去審判人﹖你搞咁多做乜呀﹖ | |
十分似是為解釋為何要釘十字架而編造出來的，否則要拯救世人，眼珠一動即可拯救，在做什麼大龍鳳幹嗎？ | |
若果信上帝係好合理嘅，咁連我都會信，有乜L嘢咁出奇？所以就係特登搞到好5餅3魚+荒9謬，若果咁你都肯去信，咁先係彌足珍貴吖嘛。 你要好似細路仔咁易呃先至會信。所以耶穌話唔變做細路仔就入唔到天國, 就係咁解 | |
這裏最有資格入｢天國｣嘅係BBChan。佢唔單只形體，連腦子亦係BB仔。所以我時常提點佢，要時刻剝光豬、趷高屎窟，就｢天國｣近矣。 | |
talking about剝光豬，我再打個比喻，咁你就更加明白瞭：我老婆衝入房見到我同susanna剝光豬在床上攬埋一舊。 “咦老婆點解妳會企響嗰度？我頭先冇開燈，以為攬住嘅係妳添！” 若果佢咁都信我，咁就真係信我！ | |
研究報告指出：「杜林裏屍布上看起來有一個被釘在十字架上的遺體圖像， 竟然可以直不甩包到好似印出黎咁？平板畫。頭髮，鬍子都印埋？利害過photocopy 作基督教大話的人多是冇腦，又有咁多冇腦既人去信？ | |
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