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閣下討論宗教，便離題萬丈，當然要被刪。 再者，民主自由一般是應用在政治上或家庭上。 企業管治方面，專制反而仲WORK。 點解？因為在政治，例如你身在北韓，北韓專制，違反民意，你不能逃去南韓。又例如你係基督徒，你生在沙特阿拉伯或伊朗，你要受回教信仰壓制，不能移民到歐洲或美國。因此政治上專制，違反人權。 但企業不同，不喜歡你可以去別的地方工作，遊玩，或討論。 以APPLE公司為例，如果做DEVELOPER，就會知道APPLE非常專制，但反而可以令顧客更喜歡APPLE，排除了很多低質量APPS。 | |
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還有，香港的聖公會有三間比較出名的中學：拔萃男書院，拔萃女書院及聖保羅男女中學。這三間中學似乎都有毀謗佛教及道教的傾向。尤其是聖保羅男女中學好像比較起勁說佛教及觀音皆是魔鬼。這是很嚴重的問題。我們是不是應該就宗教仇恨立法呢？佛教及道教那裡不好？這樣的宗教仇恨應該嗎？ 謝謝。 | |
例如我賣iPhone，都會「毀謗」Android手機係垃圾。 你不喜歡，可以選擇佛教學校，例如佛教大雄中學。 香港政府政策是，任何辦學團體，不論有無宗教，都可以申請成為政府資助學校。不過多數辦學團體都係基督教，因為呢個教有運用教育作為宣教的傳統傾向。 | |
呢個好話題。 有些國家立左，但這法極大爭議，會被認為剝削言論及信仰及思想自由。正確做法係令每個人都可以宣教，每個人都有批判性思維，判斷對錯，不是所有東西都靠法律解決。這類法律，長遠會削弱人民批判性思考，不是好的法律。 事實上，除暴力罪案（包括暴力威脅、強姦），貪污，人口販賣，毒品，嚴重財務詐騙或逃稅，做假證外，一般都唔建議用法律管太多，因為多數係越管越多問題。 | |
原來聖公會及其他一些基督教的學校真的有些教師很口臭。聖保羅男女中學應該是比較典型。 其實，要我讀聖經真的有困難。我試過初初讀聖經，真的很難讀下去。謝謝師兄講解。 | |
因為，宗教不是科學，無法判斷對錯，難有客觀標準定義甚麼是宗教仇恨。 例如，我話佛教係錯誤，因為人無前世，只有來世，前世是騙人的把戲。咁在科學角度，絕對無錯的。科學從來都不認為人有前世或來世。咁我又有無仇恨佛教呢？ 你話基督教錯誤，因為以色列的神不是神，在科學角度也不會錯。科學從來無法探測到神的存在。咁又係咪仇恨基督教呢？ 咁如果，以科學標準，全部宗教都違反科學，或具偽科學特徵，咁係咪所有宗教都 BAN 得呢？或者掉轉，科學唔可以批評宗教，所以科學家要坐監？仇恨宗教，咁咩叫仇恨呢，科學界批判宗教沒有科學基礎，又是否仇恨宗教呢？ 當然，有些國家會定邪教法，維持宗教和諧法，但往往引起極大爭議，違反宗教自由和人權。但詐騙法就不會，因為詐騙有客觀標準，但宗教詐騙或宗教仇恨沒有客觀標準。 宗教無法判斷對錯，所以不應用法律規管。 | |
其實煽動種族歧視和仇恨，跟煽動宗教歧視和仇恨十分相似，結果也造成世界不同程度的災難，而這些人為災難，其實可以避免的。 現時世界已大致共識，種族歧視和仇恨能引致的恐怖後果，因而盡力制止，為何宗教歧視和仇恨就要放任？ 聯合國已呼籲反對各種仇恨言論，或者大家都可以先參考了解仇恨言论。 希望大家都可以支持更美好的世界。 | |
但宗教係超自然，非科學，無客觀標準 在政治角度，政府管理，需要客觀和明確的標準。 政府如果管一些非客觀的東西，通常越管越亂。 例如，科學是客觀，所以醫學有管理標準。 但非科學，例如審美，難道需要法律去管理和定義美與醜嗎？ | |
但宗教係超自然，非科學，無客觀標準 在政治角度，政府管理，需要客觀和明確的標準。 政府如果管一些非客觀的東西，通常越管越亂。 例如，科學是客觀，所以醫學有管理標準。 但非科學，例如審美，難道需要法律去管理和定義美與醜嗎？ | |
例如新加坡有宗教和諧法，一些宗教教派認為，人類應該要和平，不能殺人，所以不應服兵役，便被當局打壓，被「和諧了」。南韓則允許一些人以宗教原因不服兵役，可服替代役，但一般比兵役更辛苦。 | |
種族係世俗，有客觀標準 可以參考胡圖族和圖西族的分別標準如何地「客觀」和「科學」：Read for Joy: 你絕對想不到種族會是這樣分的！──另一個角度看盧安達種族大屠殺 人們歸信不同宗教，就屬於不同宗教的信徒，這很難分辨麼？ 仇恨言論帶來戰亂禍害，跟分辨美與醜完全是兩碼子的事。 | |
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