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◎楊 釗 幾種「成功思維」方式： 一、PMA黃金思維 凡事往好的方面想，不向壞的方面想。同是身陷窘處，一個人看到的是周圍的沙漠，枯燥無味、度日如年；一個人卻看到美麗的藍天，感謝上天的恩賜，令他有機會靜下來看到大自然的美麗，珍惜獨處的時光，回味人生美麗的一面。 與人相處，多看對方優點、長處，少看對方缺點、短處，這樣才能長久相處，否則，很容易分開。所以，在管理學中的其中一項重要原則是「用人之道，但取其長，不計其短」。 二、易地而處 將心比己，過得自己過得人，凡事易地而處，調轉角色；凡事想一想，如果我是對方，情形會怎麼樣呢？祇要凡事將心比心，調轉角色，站在對方的角度想一想，就能「要求自己嚴，要求別人寬」，才能寬恕別人，原諒別人，才能發揮團隊精神。 三、因果定律 今天的成績是昨天努力，而今天的努力又會是明天的成績，祇要明白因果律，就不會怕吃虧，就不會怕任勞任怨，就不會怕收入少、付出多，就不會懶惰、虛度時光，一切都是自播自收、自收自得，怪不得別人，怨不得別人，羨不得別人。 四、顧客導向 祇有心存顧客，想顧客所想，講顧客所喜，做顧客所求，提供和滿足顧客的需要，祇要時時刻刻、年年、月月、日日都盡量去了解顧客的需要，從顧客的角度去看問題，去思考問題，去落實問題，日子有功，一定會得到顧客的認同，一定會贏得顧客的忠誠度。品牌的建立，其由來在此。 五、按遊戲規則辦事 俗語說「入鄉隨俗」，是按遊戲規則辦事的最好說明。打籃球有籃球規則；踢足球有足球規則；打乒乓球有乒乓球規則；搞政治有政治規則；辦企業有辦企業的規則；入世有入世規則、出世有出世規則。「家有家規、國有國法」，家庭是「以情為主、以理為副」，國家和企業則是「以理為主、以情為副」，如果主次不分、輕重倒置，社會就會亂。若然不按規則辦事，就會無所適從，一塌糊塗。 從政者，講求公平、公正、公開，講求社會效益為主；從商者，講求經濟效益為主，虧損的企業是一個失敗的經營者，祇有賺錢的企業才是一個成功的企業經營者。入世者講求溫飽、小康、名、利，以追求物質財富為主；出世者講求健康、和諧、快樂，以追求精神財富為主；入世者以多、以大為好，出世者以「知足為樂」。 若入世以出世標準，出世以入世標準，踢足球以籃球的標準，請想想其不亂才怪。 同樣道理，做父親不承擔家庭的經濟責任；做母親的不照顧好兒女、丈夫、家庭生活；做兒子的不好好讀書；請想想，這個家會怎樣。 行動來自思維，正確的行動來自正確的思維，祇要擁有正確的思維，才會得出快捷、有益的指引，才能取得成功的效果。 | |
原帖由 抽刀斷水 於 2007-3-6 18:44 發表 凡事往好的方面想，不向壞的方面想，實有趁低吸納，它會止跌回升的.........第三天，跌50%。凡事往好的方面想，不向壞的方面想，已跌了50%，計net assets都抵啦，實唔會再跌............ | |
原帖由 沙文 於 2007-3-7 12:42 發表 師侄請放心，我會小心擇善的了。  | |
拋磚引玉：若公司要求盈利（金錢）至上，顧客利益可以不顧的話，當員工的你應該「顧客導向」還是「按遊戲規則辦事」？ 註：很討厭這些拋一百個術語便當說明了什麼人生道理的文章。 | |
原帖由 kc 於 2007-3-7 13:48 發表 哈，如此矛盾，這家公司想成功都難矣。 | |
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成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。可是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。 1、輕視異性 能夠「輕視」異性，不把異性當回事，這是成熟的標誌，所以把它放在第一條，因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事，這對於人們、尤其對於青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象徵。 這裡說「輕視異性」，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當回事，也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問：不把異性當回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎？其實，這裡說「輕視異性」，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態理解和交往異性。輕視，不是拒絕對異性的好感和愛情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現。 少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現。有一天你會明白男人不過如此，女人也不過如此。我們可以對異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能保持應有的清醒，可是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態。不把異性當回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現得自然和從容。 2、否定自己 否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標誌。否定自己是深刻的思想活動，是出於對真理和對自我的認知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結果，而不是「觸景生情」。只要你時時地反省和面對自己，你就會時時地否定自己。 認識自己並不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執已見。 在真理面前，沒有誰有資格自負。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西。可是，人們往往認為自己總是對的，把傲慢當作成熟，把固執當作個性，最後只能是「追悔莫及」。其實人們的認識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們如何能夠不改變？事物在變化，時局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原來的認識，否定自己曾堅持的東西。 我曾向人們出示過在重大問題上少犯錯誤甚至不犯錯誤的訣竅，我說，當你遇到難以抉擇的問題時，你要按照和你相反的想法去做，結果就是正確的。就是說，當你認為某事可做，你就不要去做，當你覺得不可做，這時你就要去做；如果你認為是正確的，你就要清醒，因為你認為它是正確的，所以它是錯誤的，如果你認為是錯誤的，同樣，你要明白它是正確的。人們聽後開始不信，後來在實踐中卻屢試不爽，並紛紛前來致謝。不信不妨試試。 3、學會寬容 寬容不僅象徵成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、「疾惡如仇」，而且自己卻屢犯不可「寬容」的錯誤，他們追求完美，卻並不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數，最後，愚蠢只能導致他們的覆滅。 盲目追求抽像的正義，使「敵人」的觀念在人們心裡得到強化。實際上，沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣，一個人所以淪為了罪犯，並不僅僅是個人之過，整個社會都是有責任的。況且，在大多數情況下，所以敵人、罪犯都不過是權勢強加的人為的定性，而並不是根據正義的標準。 寬容不是容忍，因為容忍仍是一種消極的反抗，這種並不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構成了寬容的前提與基礎。寬容別人，也是寬容自己，這體現了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實，這「不寬容」也是值得寬容的，因為他們的幼稚。伏爾泰說，「我們所有的人都有缺點和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則」。 4、重視簡單 從思考能力的角度講，成熟的標誌就是對「簡單」有了新的認識和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡單處尋找和發現真理，你就得到了最深刻的真理。 無知的人總是認為自己無所不知，什麼都不瞧在眼裡。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我知道、這太簡單了，如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那裡，沒有什麼是簡單的，儘管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地，科學家能夠思考到天體運行的規律，一粒簡單的沙子，哲學家可以通過它發現一個新的世界。 理論學術的建立，是在簡單、原始概念之上的；思想的產生和深入，也是來源於人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個觀點我覺得很好，他說哲學的根源「在於蒙昧時代的愚昧無知的觀念」。我們可以作這樣的理解，哲學（深刻的思維）就是來自對於簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單，那麼這個世界上就不存在複雜。 因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善於從尋常的生活、習見的事件中領會和獲得並不尋常的道理. | |
原帖由 沙文 於 2007-3-7 12:42 發表 咁我知道第三天要講咩啦 第三天跌至10% 向好的方面想 感謝主 令我明白金錢不是我的一切 我蒸發了九成資產還是這樣平安喜樂 阿門! 然後就會學精 下次買股票時會買埋對沖 | |
原帖由 Step.King 於 2007-3-7 21:24 發表 | |
原帖由 沙文 於 2007-3-8 14:04 發表 沙君子 徒兒受教了  [ 本帖最後由 Step.King 於 2007-3-10 13:49 編輯 ] | |
原帖由 抽刀斷水 於 2007-3-8 12:05 發表 簡評： 第1﹑2點題目嘩眾取寵，內文扭曲「輕視」﹑「否定」的意義； 第4點不足為法，因以偏概全。全文只有第3點有些道理，可惜屬 於濫調，而且要講也不用那麼大段。 抽水你不要再貼這個檔次的文章了，否則不管你是否異性，我也會 輕視你的。這一篇就算了。(本回應不足100字) | |
原帖由 火柴 於 2007-3-9 05:13 發表 如人飲水，你看到的檔次與道理，又可能與我的不一樣。 幸好那不是我寫，而是轉載的，否則見了你的評語會很傷心。  | |
而且如果真的是「如人飲水」的話，不妨說說它寫得好在哪裏。 | |
原帖由 kc 於 2007-3-9 10:07 發表 1、輕視異性…… 2、否定自己…… 3、學會寬容…… 4、重視簡單…… 在小弟的成長過程裡，的確曾為異性而著迷、瘋狂，所謂「輕視異性」，就是以平常心來看待異性，不再「重視」。在動物（尤其是年青男性）被基因控制到不知所謂的情況下，能冷靜地看待兩性之間，就是邁向成熟的表現。 在否定自我之時，其實也是摒棄舊有的價值觀，如此就能把事物更客觀地看，更容許自己接納不同的聲音。 假如說學會寬容是陳腔濫調，為何總有些人－－甚至我認為是成熟的人－－都學不懂？ 至於重視簡單，我倒想看看對於普通一篇不是學術性的散文來說，如何能寫至不以偏概全來表達其思想。 道理不在乎於文字上的深淺長短或是否嘩眾，一些人能感受到就足夠了。  | |
2. 否定自我, 可以說是謙虛, 可以說是缺乏自信. 如果自己做得對, 沒有必要否定自我. 而且, 是心理不平衡的人才會不斷的否定自我. 長此下去, 是為仰鬱. 3. 寬容, 也要看情況. 對懶散的孩子寬容, 等於害了他的一生. 4. 簡單, 也要看什麼程度. 如果簡單至非洲的生活方式, 你能嗎? 總的來說, 這是一篇鼓吹消極的文章, 為自己的消極找來一堆借口. | |
原帖由 Guest from 219.79.42.x 於 2007-3-9 23:20 發表 1. 不明所言。 2. 問題是「自己做得對」亦只是自以為是。 3. 同意。 4. 簡單是概念性及相對的。 謝謝意見！ | |
１．不知道要「用一種平和、健康、冷靜的心態理解和交往異性」的話怎樣去談戀愛。 ２．時時地否定自己（既有的想法），便什麼都不用做了。而且，否定其他想法前，應否先否定（２）？ 「我說，當你遇到難以抉擇的問題時，你要按照和你相反的想法去做，結果就是正確的。」這是不可行的，例如： 餓了，打算去拿東西吃。 （突然想起「當你認為某事可做，你就不要去做」） 還是不要拿東西吃。 （突然想起「當你覺得不可做，這時你就要去做」） 還是要拿東西吃。 （突然想起「當你認為某事可做，你就不要去做」） 還是不要拿東西吃。 ．．． ３．作者寫這段文字，已符合「不寬容」的描述吧，不然為何要批評別人「偏激、暴怒、盲目行動、『疾惡如仇』」、「心胸狹隘、噬血如命、殺人無數」？ 「幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、「疾惡如仇」，而且自己卻屢犯不可「寬容」的錯誤」－莫非批評別人殺人放火的人都是屢次犯人放火的？ 「一個人所以淪為了罪犯，並不僅僅是個人之過，整個社會都是有責任的」－除了含血噴人外，我找不到更好的回應。究竟神父押童一事，我有什麼過失、什麼責任？ 「在大多數情況下，所以敵人、罪犯都不過是權勢強加的人為的定性，而並不是根據正義的標準。」－他這様說等同說多數罪犯都是被寃枉的，但不知他有何憑據。 ４．漏字：究竟是重視簡單的什麼？ 此外，作者沒有說怎樣分辨簡單與否，反而好像在說所有東西都一樣。一粒沙子究竟屬簡單還是複雜？若只是「如人飲水」的話，作者可謂言之無物。 「如果真正懂得了簡單，那麼這個世界上就不存在複雜。」既然世上只有簡單的東西，又何來「重視簡單」？ | |
而是一雒做人處世的氣質 如依抽水的文中所言 一個”成熟的人”理應是沒陵沒角的人... 如是者人就喪失其獨特性了 我們已經身處一個"填鴨式"的社會了 一出世就會有一大堆價值觀塞入我們腦子 容不下我們有質疑的空間 社會上的人都會是一式一樣 這可是一場惡夢阿 他說的四點: 1、輕視異性…… 2、否定自己…… 3、學會寬容…… 4、重視簡單…… 都是大道理 其內容核心思想我想我會理解 我不會全盤否定 但似乎和"成熟" 二字未必有直接關係 最少不可以成為量度一個人成熟程度的指標吧... | |
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原帖由 kc 於 2007-3-10 15:03 發表 話雖如此 但kc兄你唔通有獨到見解可以証明阿媽可以唔駛係女人??? 我不否定jey 唔代表我會完全認同 你何嘗又不是跌入非黑即白的迷思當中呢 | |
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