有人說:“科學需要的就是寬容” 那麼首先要澄清一個問題:對誰寬容。 難道科學缺乏寬容嗎? 科學沒有因為沒有發現神的存在就排斥宗教,也沒有因為詩歌不是科學就踢除,更沒有因為愛情不是科學便反對婚姻。 對科學以外的事,科學哪里有不寬容的地方? 然而科學對自己卻是極不寬容的。 當一個新的理論出現之後,總是先百般刁難,用各種格樣的理論和事實來質證,直到它通過為止。科學界各種理論假說互相詰難,稍有不慎,這個理論就會付之東流。愛因斯坦的相對論被稱為20世界最偉大的理論之一,但至死沒有因這個理論而得諾貝爾獎,而宇宙大爆炸理論到現在也只是假說,科學的不寬容可謂之極矣。 正因為科學對自己的極不寬容,科學才得成就美名。 然而,當科學因為對自己的不寬容成就美名之後,一些不具有科學精神的理論也開始來占這個科學之光。 在中華大地上,多少沉渣借披上科學的外衣,一副道貌岸然,風水說成是什麼環境科學、低劣的魔術表演說化妝特異功能進而成為人體科學……紛紛把自己打扮成科學。 可是,既然自稱科學,就要接受科學的嚴格的基本要求,理論有可證偽性嗎?概念是否明確清晰?邏輯是否嚴謹?推理是否有依據? 當一系列的真刀真槍來臨的時候,也紛紛露出了科學外衣下那不堪一擊的敗蕠。成了徹頭徹尾的偽科學。 可這時候,它們又跳出來說,要寬容啊,要百家爭鳴啊。 既不能承受科學之嚴格,又想得科學之美名。這正是偽科學的真實正照。百家爭鳴沒有偽科學這一家! 但是可笑的是,這個時候,偽科學者又要擺出相對論的例子,“如果愛因斯坦提出相對論時,有人拿出牛頓三定律,說這是真理,沒有任何通融的餘地,相對論就不可能被承認。” 難道愛因斯坦的相對論是的承認靠通融通過去的嗎? 一個理論,只要它符合科學理論的基本要求(這個要求也是相當嚴格的),便可進入科學的大門,到於這個理論最終能否被證實上升為被承認的科學理論,其結果只是正確與錯誤之間,沒有科學與偽科學之別,即使被證明錯誤,也是錯誤的理論,而不是偽科學。 但是一個理論,從根本上不符合科學的基本要求,比如說不具有可證偽性,那麼這個理論連科學的邊也沾不上。這時候還想擠進科學之列,那就是赤祼祼的偽科學。 基督徒兜售的《智慧設計論》就是典型的偽科學理論。 因此,如果想要進入科學的殿堂,請不要乞求寬容。 科學不靠寬容而生存,科學對自己永不寬容。 自己永不寬容。 | |
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