原帖由 沙文 於 2008-5-24 02:24 發表 
兄您可否解說一堂歷史課：為什麼嘉慶帝要等太上皇龍駕馭天之後才敢殺和坤呢？
因為打狗要睇主人, 變左無主癲狗當然殺之無礙
天無二日, 民無二主其實只是一個協助統治的比喻式詞句, 以天上的日來比喻人民之主!
所以, 日間似乎不夾雜著宗教含意, 故這不是一神論的精粹, 極其量只能說, 景教有用同樣手法控制/統治其信眾 |
| 一神也可以，但「民為貴、君為輕」，不知哪個神做得到? |
沙文先生最近好燥，是不是煙引起？還是見四川發國難財的那些人渣見得太多？
請好好保重，大家仍在等你小說埋尾。 |
| 此有何難哉？您擁立我登基就得啦 |
| 鬼王大人，請受小鬼一拜。不知沙鬼王要在地府哪個鬼地方登基？ |
| 只需兩人即可登基??!! 跟據#1真理, 這.... |
| 所以咪做鬼大王登鬼基囉！ |
原帖由 沙文 於 2008-5-22 22:42 發表
未到這一步啦，莫太心急偷步。我何曾說過基督教是一神教？
假如你不是說基督教，貼在「基督宗教」區幹啥？
就我看來，「三位一體」精妙之處，如「一國兩制」是異曲同工。有必要時，就說香港與中國同是一個國家，以「一國」為先；而需要另一解釋時，就說香港與中國是「兩制」，彼此有很大分別。
這類解釋甚有彈性，充分表現智慧。當然，英文沒有這種砌字式的彈性，唯有造字：Trinity |
原帖由 抽刀斷水 於 2008-5-24 05:05 發表
假如你不是說基督教，貼在「基督宗教」區幹啥？
http://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=1971&extra=page%3D1
您不會厚此薄彼、出爾反爾嘛。会的話就干革命去了 |
星戰的尤達大師原來應叫玉皇大師呀 |
就當如太上皇。皇帝是萬民之主還是太上皇呢？當然是皇帝。太上皇輩份雖高但不理朝政，真正掌權管治萬民的是皇帝。
龍井樹 發表於 2008/5/23 23:23
當年乾隆還在 ,嘉慶當皇帝 ,真正掌權管治萬民的還是乾隆呀 ,乾隆死了才是嘉慶帝成了真正掌權管治萬民的是皇帝。 |
