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陳慎慶﹕立會選舉 宗教因素不可忽視 作 者 為 香 港 民 主 發 展 網 絡 、 浸 會 大 學 宗 教 及 哲 學 系 助 理 教 授 本 屆 立 法 會 選 舉 有 許 多 值 得 探 討 的 現 象 ， 宗 教 因 素 在 整 個 選 舉 過 程 所 發 揮 的 作 用 ， 特 別 是 基 督 教 社 群 的 角 色 ， 應 給 予 足 夠 的 關 注 。 香 港 的 天 主 教 和 基 督 教 社 群 一 向 積 極 參 與 各 種 議 會 選 舉 的 投 票 ， 而 且 其 投 票 率 高 於 整 體 香 港 市 民 ， 這 點 已 由 不 同 學 者 的 研 究 報 告 證 實 。 神 職 人 員 在 本 屆 立 法 會 選 舉 的 參 與 更 為 鮮 明 。 陳 日 君 主 教 不 僅 呼 籲 港 人 和 信 徒 投 票 ， 也 在 「 自 由 夢 音 樂 會 2004 」 透 過 影 像 唱 誦 拉 丁 文 聖 詠 ， 作 為 精 神 上 的 支 持 。 朱 耀 明 牧 師 一 方 面 參 與 協 調 泛 民 主 派 成 員 的 出 選 ， 另 一 方 面 在 整 個 選 舉 過 程 透 過 傳 媒 分 析 和 評 論 選 舉 形 勢 。 儘 管 事 後 回 看 ， 協 調 泛 民 主 派 並 不 那 麼 成 功 ， 朱 牧 師 在 什 麼 程 度 上 影 響 了 是 次 選 舉 還 有 待 分 析 ， 但 可 以 肯 定 的 是 ， 神 職 人 員 在 民 主 派 、 大 眾 傳 媒 和 香 港 市 民 中 享 有 高 度 的 公 信 力 ， 扮 演 吃 重 的 角 色 。 另 一 值 得 注 意 的 是 基 督 教 組 織 在 立 法 會 選 舉 中 的 組 織 動 員 。 香 港 基 督 徒 學 會 在 9 月 初 向 傳 媒 發 布 一 項 基 督 徒 政 綱 研 究 計 劃 ， 從 社 會 藍 圖 和 政 策 的 角 度 提 出 基 督 徒 的 政 治 和 社 會 訴 求 。 明 光 社 在 網 上 公 布 立 法 會 候 選 人 在 某 些 社 會 議 題 上 的 立 場 和 言 論 ， 為 基 督 徒 提 供 投 票 的 參 考 。 香 港 大 學 法 律 系 戴 耀 廷 發 起 一 個 名 為 「 香 港 基 督 徒 民 主 發 展 及 社 會 公 義 網 絡 」 ， 聯 同 其 他 基 督 徒 學 者 在 教 會 舉 行 講 座 ， 推 動 信 徒 支 持 民 主 的 價 值 。 教 會 中 年 輕 一 代 的 牧 師 和 信 徒 比 上 一 代 更 熱 中 於 投 入 立 法 會 選 舉 。 一 些 年 輕 牧 師 向 會 友 分 析 候 選 人 的 背 景 和 政 綱 ， 並 呼 籲 會 友 投 票 。 基 督 教 報 刊 《 時 代 論 壇 》 網 上 版 的 討 論 區 ， 吸 引 不 少 年 輕 信 徒 辯 論 政 治 議 題 。 在 選 舉 過 程 ， 更 出 現 「 網 絡 聖 徒 」 以 電 郵 發 動 「 救 港 廢 票 大 行 動 」 事 件 。 一 些 分 析 指 出 ， 事 件 可 能 涉 及 有 人 冒 用 基 督 徒 名 義 ， 企 圖 在 基 督 教 社 群 中 實 行 選 舉 反 動 員 ， 以 削 弱 信 徒 支 持 民 主 派 的 力 量 。 假 若 上 述 分 析 正 確 ， 則 更 突 顯 基 督 教 社 群 在 選 舉 中 的 力 量 。 最 令 人 意 想 不 到 的 ， 是 長 毛 對 天 主 教 和 基 督 教 信 仰 的 認 同 。 這 名 馬 克 思 主 義 的 追 隨 者 ， 竟 對 崇 拜 他 的 少 年 人 說 ﹕ 「 你 不 要 崇 拜 我 ， 這 個 世 界 只 有 主 才 可 以 被 崇 拜 。 」 在 下 一 屆 立 法 會 選 舉 ， 宗 教 是 一 股 不 可 忽 視 的 潛 在 力 量 。 | |
 http://exchristian.hk/wiki/doku.php/2008%E7%AB%8B%E6%B3%95%E6%9C%83%E9%81%B8%E8%88%89%E5%80%99%E9%81%B8%E4%BA%BA%E4%B8%80%E8%A6%BD | |
在「政權與教會分離」(separation of state and church)的原則下，有些人錯謬理解，以為教會不談政治，方為政教分離，其實不是如此。教會鼓勵信徒關心公共事務、投票選舉，根本上不違信仰精神；但另一方面，擁有群眾基礎的教會卻要嚴守政治中立身份，避免直接介入政治事務。教會不應偏袒某位候選人(即或是本身之會友)，神職人員肯定「信徒參選」是好事，但關懷不是助選。 嚴守政治中立 教會不應介入政治 本港社會人口結構，基督徒人數(基督教與天主教)不超過百分之十；相對美國基督徒人口佔七成多，基督宗教自然對公共政治有一定的影響力。就以美國總統選舉為例，著名教牧兼暢銷書《標竿人生》作者華里克剛於教會內舉行論壇，兩位候選人麥凱恩與奧巴馬皆應邀出席分享，並由當地主要電視台作直播。雖有六成半美國人認為宗教已失掉了其影響力，每逢美國總統選舉，基督徒選民的投票意向也起著關鍵作用。 最新一期《時代雜誌》封面人物，正是美國馬鞍峰教會的創辦人華里克。出身美南浸信會的牧師，他持守「政教分離」原則，保持政治中立，不偏幫任何政黨。但這不表示華里克忽略了公共事務，他教導信徒要履行公民責任，透過邀請兩位美國總統候選人出席論壇，訪問兩位候選人，讓選民有機會更了解他們。華里克也於教會主日崇拜宣講了一篇信息:「美國需要的領袖」，以《聖經》說明選擇領袖要看其品格，而非政治化；選民要注重的是領袖具備「誠信、謙卑與慷慨」。 我們身處多元社會，基督徒可有不同的政治立場，非指令式劃一投票，親建制或支持民主均可。基督徒不會因為候選人有共同的宗教信仰，自然地投予一票；基督徒作為立法會議員，不見得其信仰價值反映於公共政策裡，有些時候議員反映政黨的意向多於信仰價值思考。在缺乏鮮明的政治議題下，今屆立法會選舉的議題較為單一與沉悶，各政黨與獨立候選人的競選政綱也相差不大。 認清政治謊言 慎選代議士 筆者認為候選人的「誠信、謙卑與慷慨」，可作為公眾與基督徒投票的參考。候選人的個人誠信，不理其黨派或政見，筆者認為是不可少的條件。試看台灣前「總統」陳水扁的品格，講一套、做一套，其貪得無厭作風，令人嘩然!我們切勿輕信「政治謊言」，候選人倡言為民生或基層做了有多少，要細心查看其過往至今的言行是否一致，確實做了多少工作。每逢此類選舉，必有若干候選人為求當選，不惜信口開河，或出爾反爾，這是我們要認真留意。謙卑的質素，就是承認立法會議員職責有其限制，不會「作大」，承認在現行的政治遊戲，有所為的與有所不為的。試看上屆鄭經翰入了立法會，表現又如何?最後，選民要考慮的是候選人是否有「慷慨分享」的胸懷?倘若候選人私心甚重，只求個人利益，忽視貧苦與弱勢群體的照顧，有違公義要求，我們就要三思是否予以一票? 對競選連任的候選人，過往政績就是其未來行為的最佳指標；對那些參選的新人，就要看其社區服務或有關公共事務參與。選民承認沒有完美的候選人，我們各人選出能代表某一信念或價值相近的議員於立法會內，代表市民監察政府施政。(文匯論壇) http://paper.wenweipo.com/2008/08/22/WW0808220007.htm （抽按：這位胡志偉牧師與九龍東候選人胡志偉同名同姓，然而並非同一人） | |
二零零八年八月十五日 堂區及教會組織參與選舉活動之指引 在投票前，信友應衡量各候選人之個人質素及其政綱。與其只從偏狹之觀點或私人利益角度去衡量候選人是否合乎條件，信友應全面地對候選人加以衡量，意即：一方面須考慮本港社會所面對之種種問題及為維護促進公益之種種需要，而另一方面，須考慮候選人之個人操守、價值觀、人生觀、才幹、弱點、處事作風、責任感、以往對其社區或本港社會之貢獻，及其政治立場等。 (二) 堂區及教會組織應敦促信友為立法會選舉祈禱，使選舉能以公正、公平之方式進行。堂區及教會組織亦應鼓勵信友善盡公民義務及善用公民權利，登記為選民並積極參與投票及競選活動，為選賢與能，或投身參政，以建設社會，造福人群。 (三) 為使信友有充份之培育，堂區及教會組織應盡量舉辦有關天主教會社會訓導、本港政制及社會現況分析之研討活動。又為使信友對各候選人及其政綱有充份認識，堂區及教會組織亦宜主動舉辦選舉論壇，邀請全體有關候選人一同出席。以上各項活動，可公開予社區內其他人仕參加。 (四) 堂區及教會組織之場地，經主任司鐸或有關主管批准，可按候選人請求，借出作選舉論壇之用。惟該等服務應公開予全體有關候選人，不得僅保留為某些候選人、政黨或政治團體。 教會名下之社區中心或社會服務單位之場地，亦可借出作其他競選活動之用，惟必須公開予全體有關候選人、政黨或政治團體。 如某候選人獲准在上述場地舉行選舉論壇或進行其他競選活動，則其他有關候選人亦應獲知會並獲給予相同的機會，以免該候選人獲提供或得到不公平的利益而較其他候選人佔優勢。 (五) 教會名下之社區中心或社會服務單位之場地內，經有關主管批准，可擺放 (即「備索」─下同) 或展示競選廣告。其他教會組織或堂區之場地內，經有關主管或主任司鐸批准，亦可擺放競選廣告，惟在舉辦選舉論壇期間以外，不得予以展示。候選人亦應一律以公正平等的原則看待。[參照以上第（四）項] 政府印製之選舉活動刊物，經主任司鐸或有關主管批准，亦可在所有堂區或教會組織之場地內擺放及展示。 在教會名下之場地內所擺放或展示之競選廣告，其內容並不一定代表教會立場。 (六) 為免混淆教會宣揚福音之本有使命（參照「教會在現代世界」牧職憲章76節；「百年」通諭47節），堂區及教會組織不得以天主教會屬下團體之名義，以公開方式，直接或間接地為個別候選人、政黨或政治團體助選，或對其加以認可，或表示支持或反對。 (七) 聖職人員及男女會士，猶如其他市民，應善盡公民義務，登記為選民並參與投票，惟應避免混淆其作為教會代表之身份，亦應避免在其無特別權威及專業知識之政治範疇內運用其宗教權威。故此，聖職人員及男女會士不得以個人或團體名義，以公開方式，直接或間接地為個別候選人、政黨或政治團體助選，或對其加以認可，或表示支持或反對。 (八) 除以上指引外，信友亦須遵守選舉管理委員會釐定之「立法會選舉活動指引」(二零零八年七月修訂本)，文本可向選舉事務處索取，或從該處網頁(http://www.reo.gov.hk)下載。 (九) 天主教學校另須遵守以下幾點： １、 擬參加競選之校長或教師，須事前以書面向校董會承諾，在競選期間或獲選後兼任其他職務期間，仍會繼續善盡校內職務。 上述人士亦須按個別情況，遵守「教育資助則例」（一九九四年版） 有關教師在「校外兼任職務」須事前獲批准之守則。（參照小學「則例」61(b) 項；中學「則例」60(b)項；特殊學校「則例」70項。） ２、 相對天主教學校而言，以上指引第（四）及第（五）項所提及之「主管」為「校董會」。 ３、 任何學生、教職員或校內設施，均不得被利用為個別候選人、政黨或政治團體助選或作宣傳。 ４、 天主教學校亦須遵守以上第 (八) 項提及之選舉管理委員會「指引」 有關 「在學校內進行或有學生參與的競選活動」守則。 (十) 若上列指引在解釋或遵守上存疑，可徵詢教區秘書處。 各堂區主任司鐸，請在佈告板張貼上列教區指引，供信友知照。 特此公告秘書長 李亮 司鐸 二零零八年八月十五 http://www.catholic.org.hk/v2/b5 ... cery_2008_0815.html | |
原帖由 抽刀斷水 於 2008-8-22 18:21 發表 基教徒黃毓民的comment: http://hk.youtube.com/watch?v=mak3Filg_II&feature=related | |
我以身為港人 特別是港島人為恥 今屆你地要投票就投勞永樂啦 我不投了 | |
原帖由 weakest 於 2008-8-22 23:07 發表 黃毓民 : : 1 of the very successful acquisitions by Christiannity 明星 廣告 代言人  n'o////no 1 can beat 黃毓民 @ debate | |
梁美芬 城市大學法學院副教授 聖誕節平安夜到處都是慶祝基督誕生的活動，很多信徒亦會在該夜去聽道理，這是聖誕活動的一部分。 平安夜聽神父講政治 筆者有不少朋友及親人是天主教徒或基督教信徒。今年聽他們討論平安夜的講道中，有不少內容涉及香港政治，講道的神父公開向信徒表示要爭取香港的民主政制發展。亦有些講道是涉及另外的宗教特別是如何對付回教徒。筆者赫然發現當這些基督教的牧師或天主教的神父談及一些回教國家時那種憤恨，包括他們提及回教徒國家的領導是如何差劣，回教是如何無理，回教是如何違反基督信仰。在現今世代，相信社會民主化是大趨勢。但在平安夜聽到神父及牧師大談政治，筆者總是不太舒服。 任何宗教都是由人去實踐的，人本身就不完美。當平安夜講道的牧師大罵回教國家的領袖有多卑劣的時候，他們可能忘記了基督教國家或天主教國家的領導亦有些是「窮兇極惡」，為「權位」犧牲自己的信仰及人民的利益。《聖經》的舊約亦記載了很多此類的例子。揀選的子民甚至是耶穌的門徒都曾出賣耶穌。筆者提出這些討論並不是說基督教不可信，而是想提醒市民神職人員都是人。 神職人員主要職責是牧養人的靈魂；政客主張的是政權，兩者走得太近，會容易令信眾迷失方向，容易令神職人員身份混淆。 法國總統打擊回教徒 近期法國總統宣佈法例，下令法國的學校不可再讓學童佩戴帶有宗教色彩的物品，如女回教徒不可再蒙頭上學等。這條法例一經頒佈，隨即引起很多人反對，但亦有人歡迎。歡迎的人認為以後不需要再見到蒙著頭巾的回教婦女隨處走；不同意的人當然是認為這條《法例》違反宗教自由及表達信仰的自由等。 法國總統認為此例一頒，能強迫一些非理性的信徒走向理性化，從而使他們以更理性、更開放的思維去看事物；明顯地，法國總統此舉要打擊的對象是回教徒，而不是基督教或天主教。 文革是個慘痛教訓 此舉使我想起66年文革期間，中國大陸所有的學校都禁止學童信奉任何宗教，甚至連孔子、孟子都不可信；因為馬克思是無神論者，因此，任何有神的位格的理論及信仰都必須受批鬥。 文革是個慘痛的教訓。現時，除非一個宗教威脅到中國的政權，基本上，中國大陸是在實行宗教自由；南方有不少佛教徒，全國有不少基督徒及天主教徒，少數民族地區不乏回教徒。當然，中國亦有不少無神論者。 社會要開放，必須容許思想及信仰自由，但切忌由單一的宗教思想去主導政治發展。一個社會應容許不同的信仰及文化，若一個以宗教掛帥的領導人一天到晚罵其他信仰或其他少數民族，他還能服眾嗎？一個領袖必須對所有宗教都持包容的態度。無論一個領導是否同意其他宗教的思想，他是有責任去保護少數人的意見。這才是民主的真諦。 宗教領袖過分介入政治 現在香港社會的方向開始有所扭曲。宗教領袖太過介入政治，而往往在講道時宣揚自己的政治主張。這並不是好現象。作為任何宗教的信徒，有權表達政見；同一個信仰的人亦可持不同政治主張。但作為牧者若想表達意見，則應該以其個人身份或其在其他政治團體的身份表達或發表政見，而不是在平安夜或在安息日講道時談政治，這容易令信眾混淆。 http://paper.wenweipo.com/2004/01/03/PL0401030004.htm 抽按：梁美芬為2008年立法會選舉九龍西候選人 | |
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原帖由 Nomad 於 2008-8-23 12:12 發表 hk's 民主黨 , dominated by 基徒?? percent?? ThANKs  | |
原帖由 weakest 於 2008-8-23 16:22 發表 囧囧囧囧囧囧囧囧囧 我錯了OTL | |
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now---->"on demand"---->Now 財經----->特備節目---->選舉論壇 (3 or 4, i forgotten the number)---->睇節目la...(是最後一part的總結的) | |
事实上，民主党一名字很带欺骗性，一个社会本身是否民主只要看其政治体制 便知道一二。而不是起一个带欺骗性的名字---民主，汉奸不等于民主！ 基督徒 最喜欢欺骗，混淆，见民主派经常将民主精神 与 汉奸混淆 就知道啦。。。。。。。 | |
原帖由 逆源 於 2008-8-24 12:19 發表 hk's 民主党 , seems to be a little bit out , recently , --------- the most ,,,,,in"""" 党 @ hk , seems to be 公民党 , an other democratic party http://zh.wikipedia.org/wiki/公民黨_(香港) 黨魁則是資深大律師兼立法會議員 余若薇 , Catholic an other founder , 湯家驊 , Christian , :跪拜: | |
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原帖由 抽刀斷水 於 2008-8-23 18:04 發表 i suggest to issue a press-release to express our concern over 基教's bid to take over hk.etc [ 本帖最後由 prussianz 於 2008-8-24 13:27 編輯 ] |
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