(明報) 02月 28日 星期三 05:10AM http://hk.news.yahoo.com/070227/12/22niq.html 【明報專訊】名導演占士金馬倫有份製作的紀錄片《失落的耶蘇墓穴》（The Lost Tomb of Jesus），聲稱80年代耶路撒冷市郊塔勒皮約特出土的2000年古墓屬耶穌一家，製作人指古墓骨甕同時出現耶穌、瑪利亞、抹大拉的瑪利亞等名字的機會率少於百分一至千分一。但宗教界周一對其論調群起而攻，譴責考證兒戲，直指無人有他們的基因，「怎能證明！」 紀錄片製作人周一展示兩個來自古墓的骨甕宣傳紀錄片。該片聲稱古墓中10個源自1世紀的骨甕，其中6個刻有名字，第一個骨甕寫有「約瑟之子耶穌」；第二、三、四個骨甕以希伯來語寫有「瑪利亞」、「馬太」、「約瑟」；第五個以希臘 文寫上「瑪利亞主人」；第六個寫上「猶大耶穌之子」，暗示耶穌育有一子。該片承認，耶穌擁有骨甕違背基督教信仰──耶穌死後肉體復活升天。 導演：耶穌十字架前跟母子說話 紀錄片導演雅各博維茨指，從骨甕殘餘物質蒐集到的DNA證據，證明「耶穌」與「瑪利亞主人」（估計是抹大拉的瑪利亞）並無血緣關係，因當時的人一般只會將配偶或同血緣者合葬，故相信兩人為夫婦。 雅氏更大膽推測說，在聖經記載中，耶穌釘十字架上，臨死前曾說「母親，看你的兒子」，所指的其實並非母親瑪利亞說，而是對抹大拉的瑪利亞和他們的兒子說，顯示兩母子當時都在場。有關論點與《達文西密碼 》指耶穌與抹大拉的瑪利亞成婚，育有一子如出一轍。 同期有耶穌名字墓穴達71個 製作人又指，從骨甕有關名字同時出現的或然率計算，墓中死者不是耶穌家人的機會率僅為六百分一。北卡羅來納州大學宗教研究系教授泰伯更指，若按當時耶路撒冷人口計算，死者不是耶穌一家的或然率僅是4200萬分一。 但耶路撒冷的以色列 博物館館長梅沃拉赫反擊指，骨甕上的名字在當時極普遍，因它們出現於同一墓穴而推斷死者是耶穌一家過於牽強。考古學者克洛內爾亦說：「誰說此瑪利亞就是抹大拉的瑪利亞，猶大就是耶穌之子？根本無從證明。」他指出，當局已發掘出71個有耶穌名字的同期墓穴，且耶穌的父母瑪利亞及約瑟家境清貧，不大可能在耶路撒冷擁有家族墓園。 聖經指耶穌死後肉身被置於耶路撒冷舊城、聖墓教堂的位置，肉身在那兒停放3天後復活。紀錄片所指的耶穌墓位於南部猶太社區，與聖墓教堂距離甚遠。得州教授懷特質疑，有關論調只是嘩眾取寵伎倆。「基因證據更是可笑，從沒有人有瑪利亞的基因。」 占士金馬倫否認紀錄片挑戰信仰。「我們從沒有耶穌存在的實際證據，因此紀錄片……首次展現耶穌存在的有形、物理及考古證據，以及部分法證……是本世紀最重要的考古傳奇」。有關紀錄片將於下月在發現頻道播放。 美聯社/路透社/衛報 |