陳國偉的子矛子盾 (李天命批)︰「為什麼被造者沒有資格批評創造者？有何理據？」 (陳國偉針鋒回應)︰「為什麼被造者有資格批評創造者？有何理據？」 陳國偉的回應談不上「針鋒」吧。 「為什麼被造者沒有資格批評創造者」是教徒提出，with no evidence。故李提出此問題，他是in doubt。 我真不知道陳怎麼「針鋒」，怎麼「子矛子盾」，李的問題沒有imply「被造者有資格批評創造者」。 加上，這兒假設有「創造者」，李是針對信有創造者的教徒，陳針對不必然信有創造者的李，因此其實陳要求理「為什麼被造者有資格批評創造者」的據是廢的。 例如： A：「我說的都是真話。」 B：「為甚麼你說的都是真話？有何理據？」 A：「為甚麼我說的不是真話？有何理據？」 B：「我沒有說你說的不是真話，我只是不知道你有何證據證明你說的都是真話。」 簡言之，「對X=Y存疑」不代表「認為X不=Y」 至於，若兩者接沒證據，則保留權利自己決定。 如：A保留權利不盡信B的話，雖沒有理據顯示B說假話。 (李天命批)︰「『有沒有資格批評』是一回事，『所提出的批評正確與否』是另一回事。」 (陳國偉針鋒回應)︰「一回事是一回事，另一回事是另一回事。」...重言句，言辭空廢。 陳的回應果真「言辭空廢」。 李天命批︰「『批評關於上帝的神話』不等於『批評上帝』。」 陳國偉︰「『肢解哲道行者的四肢』不等於『肢解哲道行者』。」忽視個體及其從屬的關係，難免犯邏輯謬誤。 很明顯的，「肢解哲道行者的四肢」是等於「肢解哲道行者」的，因此我不知道陳在反駁甚麼。 若他是認為「批評關於上帝的神話」＝「批評上帝」的話，那他的例子就顯得沒有力了。 問題：「XX（動詞）YY的ZZ」等不等於「XX（動詞）YY」？ 在陳的回應中，XX（肢解）限定了其object ZZ（四肢／肢體）。 反例：我們不可能肢解一個人的眼睛。 因此若XX必定是對應ZZ時，「XX（動詞）YY的ZZ」＝「XX（動詞）YY」。 如「閹割遊客的陽物」＝「閹割遊客」（閹割必然對應陽物） 但「批評關於上帝的神話」和「批評上帝」中的「批評」就不必然對應某object ZZ。 例子有很多： 「不相信關於關心妍的緋聞」不＝「不相信關心妍」 「批評你的論文」不＝「批評你」 「批評關於他的傳言」不＝「批評他」 「不支持xx黨的yyy」不＝「不支持xx黨」 「好憎佢個friend」不＝「好憎佢」 當然，「批評他的人品／行為」＝「批評他」 最後，你都知道是神話啦。 同埋係關於上帝的神話，由人靠某些方法流傳。 你話「批評上帝的說話」不＝「批評上帝」我都不同意，但關於上帝的神話是另一個東西。 | |
睇黎真係要咁樣開一個post 遊客先唔會選擇性睇唔到...成日解左佢聽又拎返出黎講好煩... | |
 (更新了的版面令我眼花繚亂  ) | |
還特意開 post 向他解釋， 真辛苦大家了！ | |
必要時遊客先生可以棄邏輯而取真理！ so am i , me agree very too :暈: | |
前几日，见条基狗揸住 陈XX 篇野 串都爆，原来不过如此！！！ | |
1# Puppet 串返 個一条 基狗 aa maa，， | |
「為什麼被造者有資格批評創造者」是狗西李提出，with no evidence。故陳國偉提出此問題，他也是in doubt。 | |
為什麼被造物不能批評造物者？被造物當然可以批評造物者！ | |
「為什麼被造者沒有資格批評創造者」是教徒提出，with no evidence。故李提出此問題，他是in doubt。 你果然係廢柴 「A批評了B」不代表「A有認為自己有資格批評B」 正是因為李天命講左關於耶神的評論, 教徒自己唔妥佢, 先話「被造者沒有資格批評創造者」, 李天命先問「為什麼被造者沒有資格批評創造者」 你這倒果為因的白痴  | |
請問閣下是否佛教徒呢? 如果閣下是佛教徒的話， 難道佛教的教義沒有教你不用尊重別人嗎? 無論是與不是， 即使大家閣下觀點與角度不同， 我想你也要學習如何懂得尊重別人呀! | |
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無須尊重基狗. | |
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基狗無需尊重 所謂的肅清異己 原來是不止基督宗教的 離教者中的肅清使不少阿 為什麼雞不能生蛋？為什麼蛋不能生雞？雞當然可以生蛋，蛋當然可以生雞。 為什麼被造物不能批評造物者？被造物當然可以批評造物者！ 邏輯怪怪的 蛋與雞關係相對 假設有一造物者他和被造物是絕對關係 差很多 | |
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所謂的肅清異己 其實我不是很明白你說的雞與蛋的相對關係是指什麽，可否解釋解釋？ | |
(李天命批)︰「為什麼被造者沒有資格批評創造者？有何理據？」 (陳國偉針鋒回應)︰「為什麼被造者有資格批評創造者？有何理據？」 --> 其實個陳國偉都幾搞笑... it maybe happen in this way: C: 為什麼被造者有資格批評創造者？有何理據 --> a: 我唔知,有又好無又好. 佢造我出黎批評佢.我都無計. C: 咁你都認有個做物主啦.. A: 係呀.. 造物主都係人造出黎的... C: 咁即係邊個做邊個先？ A: 我唔知呀.. 點解一定要知.. 一定有原因? 有白天先定有黑夜先 ? 有男先定有女先? 有公先定有字先? 咁做太陽先定做日夜先? C：一定係有男先.. 因為聖經講的.. A: 咁只係有男無女,點可以叫做男? 無女邊有卯子 ? C: 都話係神造人 LOK.身一個梗係神造啦 A: 你又知... C: 聖經講的.. A: 但 聖經都係人寫的..係人造的.. C: 不是的..聖經是神默示的. A: 但係經人手寫出黎的..默示既意思係叫你唔好 CHALLENGE, 唔好問. C: ..... 所以我唔問..你都唔好問.. 亦唔好批評...所以你都唔好嘈. 默示就即係真的. 係全能的..我在心中感覺到..我睇聖經個時好有FEEL.. A: 但係我感覺唔到.. 聖經係人寫的.. 梗係男人出生先啦..方便當時控制女人MAR.. 梗係7日造呢個世界啦.. 咁先至叫大能全能 MAR...但係點解唔用一秒? C: 點解唔用７日？有何理據？ A: 全能WOR.. 一秒好過7日啦.. C: 我再講一次..聖經是神默示的.. 總之我信.. A：哦..原來如此.. 你信就係理據... ....  | |
(李天命批)︰「為什麼被造者沒有資格批評創造者？有何理據？」 似乎討論的前題是有創造者。 |
