南韓佛教學者認為韓基督教徒應當承當社會責任2008年10月24日 佛教線上 點擊:317次 佛教線上海外訊 據UCANEWS報道,南韓佛教學者、首爾西江大學教授樸廣緒,對南韓基督徒歧視佛教徒表示憂慮。樸廣緒是南韓佛教團結改革會、宗教自由研究所和南韓人權委員會的成員。 他提到了南韓總統李明博最近的行為,李明博是首爾所望基督教長老會的一名長老。自從2月25日李明博上任以來,任命基督徒為政府要員,在首爾交通圖上忽略佛教寺院。8月27日,約20萬名佛教徒在首爾舉行抗議集會。2周以后,9月9日,李明博對一些政府官員激怒佛教徒的行為表示道歉。然而樸廣緒認為,李明博並不是真誠道歉,一些政府要員們依然利用公職進行宗教歧視。 2005年的人口普查顯示,22.8%的南韓人是佛教徒,18.3%的南韓人是基督徒。天主教徒佔10.9%,構成南韓第三大宗教。此外還有40%的人無宗教信仰。 南韓社會是多元文化和多元宗教的社會,以開放的心態尊重不同的傳統和宗教尤為重要。但是最近的宗教衝突妨害了國家的和諧。許多學者將最近的衝突歸因于南韓基督教徒的原教旨主義傾向,他們蔑視其他宗教和文化,甚至宣揚消滅其他宗教。當地基督教徒信奉“任何與我們不同的信仰都是錯誤的”,排他、侵略性的傳教活動造成了衝突。 傳教活動不應侵犯其他宗教。然而南韓基督教徒藐視傳統宗教和文化,激起人們對基督教的反感。基督教徒焚燒寺院、損毀佛像,並喊出“信基督者升天,不信者下地獄”的口號。這並不是少數基督徒的各別行為,自從新政府成立,總統和政府要員歧視佛教、支援基督徒;由此引發了佛教徒的抗議。 南韓的宗教衝突自從第一任總統李承晚的時代就一直存在。雖然李承晚是基督教徒,當時的南韓並沒有多少基督徒。南韓實行政教分離,經濟發展和民主建設是緊迫的社會問題。佛教是當時最大的宗教,但是並沒有造成宗教緊張,因為當時國家正在經受內亂。當時的佛教徒超越了宗教爭論,今天他們還因寬容而贏得讚譽。現在情況變化了。基督教不再是小宗教派別,已經成為南韓最有影響力的宗教。這就是為什麼基督教徒應當承當社會責任的原因。此外,佛教徒也不能容忍違反憲法的宗教歧視和侵犯。 樸廣緒呼籲,南韓人應該把公共領域的宗教歧視事件收集起來,進行全國討論並擬定社會契約。(編譯:平易) | |
又一政教合一之榜樣 | |
韓國基督徒的價值不要套到"台灣基督徒上" 各國民風不同,若你很有同感,至少也要改個標題 "為何韓國基督徒教徒要歧視他教? 請台灣基督徒發表看法" 不是全世界基督教作法都一樣,不要全都歸上等號. 基督徒還要分地區,膚色,人種、國家、派別?? 《耶教內部還有這歧視,那歧視它教就更不用說。》 主內一家,主內兄弟!《笑話!》 | |
喺紐約見過D韓國人返教會,係幾十架旅遊巴咁返,好得人驚! | |
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好似D韓農咁? | |
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信耶教係中國化, 而唔係西化?? | |
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7008060601672 | |
我問了! http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009051801644&mode=w&from=question&recommend=0&.crumb=.82JLJYeltC | |
南韓為努力擺脫中國文化, 而引入西方邪教基督教. | |
That's deleted.... | |
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你點知耶穌唔係信佛? 雖然我兩樣都唔信 |