離教者之家

第四章 對女子的性摧殘 一項古老的職業—賣淫3

淚兒 2009/11/2 12:16

第四章 對女子的性摧殘
一項古老的職業—賣淫3（圖）
作者 : 劉達臨 胡宏霞


　　
一項古老的職業——賣淫3（圖）

　　

　　

　　女家庭老師往往成為男主人的情婦

　　

　　　　古巴比倫的賣淫業十分發達，風氣淫穢，令許多外國人感到驚訝，古書上也多有記述。西元前１世紀前後《巴比倫徵略史》的編纂者盧扶斯說過：“大概再沒有比這地方的住民更腐敗的，也沒有比這地方的住民更懂得肉感術的了。女兒委身於外國人，父母不加譴責；妻賣身於別的男子，丈夫也不見怪。巴比倫人貪美食，肆行因美食而引起的淫欲。婦女們起初雖稍顧忌，但不久便對客人脫去一件一件的衣服，後來羞恥心完全麻痹，赤裸裸的不纏一絲。不待說，這不是專門的賣淫婦，而是高貴身份的太太、小姐們的事。”

　　　　至於古印度的妓女在印度古代性學的經典著作《欲經》中記載得頗為詳細：

　　　　當男人來訪時，妓女

　　　　要誠懇地將蒟醬、花環、香油種種的禮物，贈給對方，

　　　　然後快樂地談論藝術、詩歌。

　　　　這就是記錄在《欲經》中的古印度妓女的心得：“要有禮貌、坦率，不能生氣、暴躁，並能與人快樂地交談，有豐富技巧的才是好女人。”《欲經》的作者婆蹉衍那認為具有以上條件的妓女才合乎優雅之道。

　　　　《欲經》將古印度妓女分為九個等級，被稱為卡尼卡的妓女專門侍候王侯、貴族、婆羅門（僧侶階級）、富豪、有錢人（奈卡拉）。一些高級妓女除了年輕貌美之外，對於“六四藝”（一個女人必須具備的文學、舞蹈、插花、化粧、做詩、手藝、讀書等藝術涵養）也在行，並能用巧妙的語言來引起男人的情慾，用婀娜的身體和技巧來俘虜對方的心。

　　　　古印度的高級妓女們住在陳設豪華的宅第裏，她們身穿玻璃般發亮的薄絲，戴滿五光十色的珠寶；寢室內有一張銀舞臺、祭壇般豪華的大床；床罩下鋪滿芬芳的茉莉花；小枕頭旁邊焚著沉香、伽羅。她們美麗無瑕，身體經常保持清潔，並把白檀香油涂在身上；她們受過良好的藝術訓練，具有比較好的教養，還有一套迷惑嫖客的本領。

　　　　這些妓女都是統治階級的玩物，所以打扮得光彩奪目，而那些低等級的妓女則往往和乞婦無異了。

　　　　3.　中世紀的賣淫業

　　　　從古代的猶太教到早期的基督教，對賣淫業雖然不從根本上加以反對，但在道德上是加以譴責的。例如《舊約·利未記》第十九章說：“不可辱沒你的女兒，使她為娼妓。恐怕地上的人專向淫亂，地就充滿了大惡。”可是到了中世紀，聖·奧古斯丁的觀點則變成：“若從人類中消除妓女，你將以淫欲玷污一切。”托馬斯·阿奎那也說：“若沒有地下水道，宮殿將堆滿垃圾臭水；從世界上消除妓女，會使雞姦充斥於世。”

　　　　由此可見，中世紀的娼妓制度和古希臘、古羅馬不同之處就在於，古希臘、古羅馬時代的賣淫業是男性自由民尋求快樂的產物；而中世紀的統治者們卻想利用賣淫業來控制社會。中世紀基督教會首先發明和運用了“妓女是社會的安全閥”的理論，並一直流傳至今，現代還有一些人提出“多設立幾個公共廁所，人們就不會隨地大小便了”，這和“安全閥”的理論如出一轍。但是，不論人們的主觀願望如何，娼妓制度總按其自身的規律向前發展，作為商品化女性的一种經濟交易，商品交換、價格規律和勞動不等值規律往往會衝破道德制約而使賣淫業蔓延發展，只有剷除了娼妓制度產生的一切根源，這種極端醜惡的社會現象才能從人類歷史上絕跡。

　　　　中世紀的賣淫業和教會結合起來了，這是一大特點。１１世紀前後，歐洲的公共妓女主要是義大利和法國多一些。但是從１２世紀起，妓女買賣和集中的妓院就繁榮和發展起來了，基督教會力圖把賣淫業納入為宗教目的服務的軌道。１４世紀的教皇城阿維農的妓院完全按宗教場所管理，只許“好基督徒”進，不準猶太人與異教徒進，耶穌受難日和復活節要關門，妓女也要用部分時間做祈禱和宗教活動，餘下的時間才接客。現在看來，這些做法真是滑稽可笑，但當時這種宗教式妓院遍佈西歐大中城市。漢堡、維也納、奧格斯堡的妓院還成立行會，受教會與世俗政府保護。但是再往後，妓女的純粹賣淫性質日益顯露出來，連教會也接受了。１４１４年至１４１８年，在南德城市康斯坦茨召集宗教會議時，歐洲各地妓女隨同前往的有１５００人，僅會議正式安排的就有７００人。

　　　　中世紀的賣淫業還有一個特點是妓女日益滲透到軍隊之中。第一次十字軍東征時，隨軍攜帶了３０００名婦女，第二次和第三次都帶了５００名以上，主要負責後勤服務和護理傷員，賣淫為其輔業。但是妓女很快地就形成了一支專業化的隊伍進入正規部隊，因為當時的統帥和將軍們認為“妓女部隊”的作用很大，第一可以撫慰士兵的寂寞；第二可以照顧士兵的清潔衛生；第三可以避免士兵強暴異國婦女和亂交，防止性病，減少私生子，防止男同性戀；第四有年輕女子在旁邊可以鼓舞士氣，減少逃兵，並使士兵作戰勇敢。這些隨軍的妓女和士兵一樣，都可以領取軍餉。

　　　　中世紀的賣淫業的發展受統治階級的影響越來越大。著名的“色情教皇”亞歷山大六世（１４９２年至１５０３年在位），把教士嫖妓推向頂峰。據他的內侍官的日記記載，為慶祝作為他的女兒、妻子和情婦的魯克列齊婭第三次結婚，他召集全體紅衣主教和教廷高級官吏歡宴，每人由兩名貴族蕩婦陪伴，還有５０名妓女跳舞。魯克列齊婭發出信號，她們就一起甩掉薄如蟬翼的斗篷，裸體而舞。教皇和來賓紛紛扔出燒熱的栗子，她們就赤身奔著去撿。最後，教皇一聲令下，男女就集體亂交，“使教皇的宮殿變成了公狗和母狗交配的場所”。這種情況對社會上的賣淫業起了推波助瀾的作用。

鄭州大學出版社   

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