在當今文明世界,思想自由,各派宗教百花齊放,雖然良莠 不齊,但撇開少部份邪教,那些信眾遍天下的各大宗教流派 均是導人向善,頌揚和平,大家信奉拜膜不同的聖主,但內 心都是祈求幸福平安,面對無法開解之困苦逆境,不失為一 種精神良藥,許多人有了信仰後,滿懷熱誠,以悲憫濟世之 心,努力服務人群,對社會對國家均有莫大裨益。 可惜世事總是未能盡如人意,當人們對宗教過份迷信,強調 自己的信仰是至高無上,脫離現實環境,於是引致思想分歧 ,爭辯紛起,最終令各宗教觀點各異甚至相左,此時已是事 與願違,與信仰之宗旨背道而馳了。 以我們較為熟悉的基督教、天主教、佛教、道教及儒家思想 等為例,各自對世界有不同的描述,崇尚不同的人生觀及道 德標準,有的樂觀進取(如興教辦學、贈醫施藥、扶貧濟困 等),有的消遙避世,對功名利祿亦持不同態度,各教派孰 勝孰優,難以言盡,如以持衡公平的心態,你會發現既各有 所長,亦各有所缺。借喻蘇東坡名詩,真是「橫看成嶺側成 峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中」 。故此諸位有信仰人士應放開胸襟,放遠目光,摒棄執着, 不偏不倚,以謙和之心容納異見,博採眾長,此乃最佳之「 中庸之道」。 以個人來說,有了宗教信仰不等於喪失獨立思考,一切都依 賴聖主的保佑,應保持「自助、人助、天助」精神。人生在 世,或富貴或赤貧,或長壽或早夭,或悲或喜互相交集,構 成甜酸苦辣的人生歷程,有人說「命運天注定」,其實未必 盡然,例如吾之長輩、著名實業家何耀光先生,中年時看相 被批命壽元不逾60歲,但他不認命不氣餒,天天游泳及鍛 鍊,持之以恒的良好生活習慣,令他得享近百歲高壽,成為 扭轉命運乾坤之佳話,這種面對命運決不放棄的進取心,亦 可謂另一種積極應變的「中庸之道」。 中庸絕非是得過且過、無能庸碌之俗意,古語有云:「不偏 之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定 理」,由此可見,「中庸之道」高如天,厚如地,知易行難 ,既需要博大心胸與廣闊遠見,亦要有廣博學識與高深智慧 ,方能明辨是非,分清中间正道還是左右極端,掌握得度, 恰到好處,由治理國家平定天下到待人接物立身處世,均少 不得一條「中庸之道」。 隨着全球經濟一體化之發展,世界大同的時代已經到來,此 時此刻中庸之道更為可貴,在我們的地球村中,人與人的相 處,國與國的交往,不同民族、不同宗教的共存,不同政見 者的意見分歧,如都能持中庸之道,互相包容,互相尊重, 各取所長,各棄所短,必能多一份祥和,少一份戾氣,和平 將真正降臨世上,幸福會常伴人間! | |
不寬容本身就是一種暴力,是妨礙真正民主精神發展的障礙。" - 聖雄甘地(Mahatma Gandhi) | |
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