基督宗教的生命的目的，意義，價值都是榮耀神。甚麼才想榮耀神在教內人士已是一個大問題。對於剛離開基督宗教的人可能會感到生合有些虛空。不想可能是一個解決方案。假如你不可以不想，以下生命的價值一文由老祖宗的文化寶庫易經中可能可以給你一些啟示。 生命的價值 生命的目標是人生一大問題。有人想也不想這個問題。不想不一定是錯，因為知也好不知也好，生命巨輪都是不停向前進。有人非要知不可，認為生命沒有目標有如沒有方向盤的船。 古今中外都有講人生目標的學說。但這些都是空談。有些人會從宗教裏找目的，有些人會從哲學裏找，有些人從不講目的，但不代表沒有目的。無論是那一種人，都有一個共通點，就是所有人 都不會因為了解目的才來到世上。 你的目的是甚麼？我不是誘導你思考。相反，我會提一個反面問題，假如你有目的，你努力追實踐目的，你有幾多成把握可以達到目的？世界是為你而設的嗎？偏重於目的的人會早期擁抱目的，生活興奮有勁。到達到目的，一下子失去動力。如果一直都沒有辦法達到目的，又會變成沮喪。這裏又順帶提了事物的兩面性。隨著改變，人要會變去適應，才能長久立於不敗之地。 說回人生的目的這個問題，如果你追求這個答案也是一個大問題。對孔子而言，會講生命的價值。中國諸子百家爭鳴的年代是春秋到戰國，是一個極度苦難的年代。幾百年不斷戰爭，加上時有災，生活的艱苦達到人食人的地步。所以中國學說都是講現實問題，有如老闆請你來工作，只會問你對公司有甚麼價值，不會問你有甚麼目的。 在南懷瑾先生所著的「易經繫傳別講」書中用了一大段編幅講解孔子的一句說話：「參贊天地之化育」。 參贊是彌補的意田。用白話解釋就是要識走位、補位。香港人會叫做執生。人生的價值在於彌補天地化育之不足。 經常聽到人埋怨公司不好，上司不好，同事不好，社會不好，政府不好。總之就是樣漾都不好，只有他最好。抱怨的人是真的抱怨嗎？非也。也有可能是。大部份情況是想表現自己的重要性。 最後和各位講一個故事。 幾年前我和太太在一家教會聚會。是參加星期六晚的聚會。週六下午有兒童活動，傍晚會安排晚飯給小朋友吃。成人每個月有一次愛筳，是叫一些外賣。食品都是由同一家餐廳供應。原本食物都是由一位姊妹負責。後來言位姊妹抱怨工作多。另一位姊妹提議由我的太太負責成人的飲食。牧師是一個不諳世事的人，安排了我太太和我負責。兒童飲食照舊由那位姊妹負責。分別只是她訂飲菜時訂小兩盤。我太太走去訂兩盤。餐廳老版娘可工作量就增了。到我會負責後，以為可以做一些改變。誰知那位姊妹多多聲氣。結果一切要依照那位姊妹的意思去做。 各位，講了一大堆又是講人情世故，但這個就是中國哲學的重點。讀書讀得通或不通，就是要看你如何應付在生活中錯宗複雜的人際關係。 | |
-> 很對. | |
中國哲學重點正是在此. | |
..什麼榮耀神..都是騙人的.. 你話我去第二間教會榮耀神咁呢間一定唔肯.. 會嫉妒的. 存在就是目的.過程就是目的... 意義係你自己去發掘的.. 開花的意義是什麼..就是播花粉.. 但要透過分享.. 分享給蜜蜂.. 但如果無蜜蜂呢? 那花兒都是一樣開心的.. 因為開花就是目的. 去開花就是目的. 只有一個計算既頭腦,一個功利既頭腦才會去想..我信你係要得永生的. 我信你因為你愛我..我愛神因為神愛我.. 如果唔係佢就罰我.. 我就有罪... 我怕死..所以就信.. 交換就是交換.. 說實話會好一點.. 買賣沒有什麼不妥...但講成是'愛'..真有點嘔心呢.. (我不proof read了..因為有人會幫我捉錯字的.haha) | |
 信教本質上就是交易．教徒貪念更大，不單只貪今生，還要貪來世． | |
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