你看看佛教道教徒 也是有人去教會阿 其實接那其他宗教也不是件壞事 想不通ㄟ基督教為何那麼排次其他宗教阿 有次 我同學是天主教徒 但他去廟裡還是拿香拜拜阿 我就問他為啥可以 他回我說 我的神父還去買佛經回來聽 說不定瑪莉亞其實跟觀音是好朋友ㄟ 沒啥大不了的 | |
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你有沒有研究過那些對民間眾信仰有所研究的人士(他們本身便是民間信仰之信徒)，對於佛教與道教的研究嗎？ 原始的佛教裡，真正出自於釋迦牟尼所言的，只有四部阿含經！其餘的皆是偽經！ 原始佛教裡，沒有所謂的漫天神佛、菩薩！只有阿羅漢。 原始佛教只是教導人們自渡、自力得救，並沒有教導人們依靠他力來得救！ 也就是說小乘佛教，才是原始佛教的接班人！ 這些漫天神佛、菩薩，其實是佛陀的第二、三代的弟子們在佛入滅五百年間左右，佛經第二次集結時，為了對抗當時的外教或稱之謂外道，也為了使佛教觀念能夠傳佈各地，故意將佛陀從前門趕出去的印度教之眾神明，加以改頭換面的以諸天神佛、菩薩的形象來迎合當時人們的口味！ 而道教則是大雜燴！結合了道家、陰陽家..等諸子百家之思想，以及邊彊民族的巫術信仰、遠古時的對上天和風雨、雷電、山川、星辰、日月、和漢民族之族靈崇拜信仰，再加上後來傳入中國的佛教思想後，藉由張天師之手，方才形成現今的道教！ | |
You know there actually a big difference between a religion and a philosophy. | |
可否說說你的見解？  | |
你這樣講法,並不能證實佛教道教真正比較好,就好像說:中國內地人,不信耶教總比盲目迷信以色列閃族人的上帝聰明一點,至少不會像耶教那麼樣偏激排斥異教,但是佛教道教裡頭的牛鬼蛇神迷信一大碓,這也叫做淨化人心 | |
一轉法輪，著重在解脫道。 二轉法輪則是在於波若，著重在解說我們的本來面目的特質。 這個本來面目在阿含諸經裡面也一直有提到，只是沒有詳加說明。 三轉法輪(方廣唯識)則著重在「一切種智」的說明，那不是我們一般未證得本心的人所能學習的。 而阿含諸經是由阿羅漢集結的，但是二轉法輪和三轉法輪主要是由菩薩們集結的。 至於實義菩薩和凡人的差別不在於那些怪力亂神的神通，而是在於「智慧」，證得本心的智慧，乃至於能運用本心的智慧。 否則，可問：阿含經裡面提到的「際」「本際」是什麼嗎？ | |
只有實證才能分別, 口講佛經只是戲論 於解脫無益 |