離教者之家

基督信仰分享

jp1 2010/9/20 10:06
問:信耶穌是不是「迷信」?到底甚麼才是迷信?

答:「迷信」一詞是指人所崇拜或所相信的皆是虛構、無中生有,而且所信的內容是以訛傳訛的,例如時下滿天神佛的偶像崇拜,這就是迷信,因為這些偶像只不過是人手所做的假神而已,而拜偶像的人其實並不了解他們所拜的是誰。此外,迷信也可以說是一種沒有理智與經驗的根據而盲目相信,通常只顧及一己利益,例如盲目向假神或一些已去世的人物求福消災等。

但「信耶穌」並非是迷信,因為耶穌是真神,宇宙萬物(包括人類)都是祂所創造的,祂也是復活的救主,祂的真實事蹟在聖經裡也有提及過。聖經是上主向世人啟示的話語,也是一本最完備的書。試想想,除了聖經之外,全世界再找不到有第二本書能將世界和人類的過往、現在以及將來的結局說明出來。此外,信耶穌的主要目的也並非是祈求消災免禍,「信耶穌」的目的是要解決我們所犯的罪。原來我們每一個人都是神所創造的、是神的兒女,但可惜我們都犯了罪,以致使我們與神的關係隔離,而且犯罪的結局就是將來並要接受審判和懲罰,以及不可以享有永生。但神愛我們,衪願望我們得救,所以在二千年前藉著主耶穌降生來到世上,並為了擔當我們的罪而甘願被釘在十字架上受死,代替我們接受罪的刑罰。衪並且在死後第三日復活、升天,將來還會再降臨,審判世界以及全人類。

耶穌是人類的救主,我們如果認罪悔改和接受衪的救恩,我們的罪便得到赦免,人生也活得有意義和有盼望,將來並且可以得救(上天堂得永生),這便是人類需要信耶穌的原因。

所以「信耶穌」並不是迷信,願望未信耶穌的朋友都能夠明白這個真理,並把握在生的機會接受主耶穌為救主。
kwongyauleung 2010/9/20 22:24
好明顯都係迷信. 因為所有故事都係人寫的. 基督教既神都係"人手所做的假神而已".

沒有罪的概念,做自己. 人先有可能活得有意義.

衪並且在死後第三日復活、升天,將來還會再降臨,審判世界以及全人類。
--> 不要再 "將來" 吧..  現在就來吧..
周健全 2010/9/21 06:36
問:信耶穌是不是「迷信」?到底甚麼才是迷信?

答:「迷信」一詞是指人所崇拜或所相信的皆是虛構、無中生 ...
jp1 發表於 2010/9/20 10:06


基督教根本就係迷信
成日話自己點感受點FEEL到神,人地其他宗教咪一樣得
呢D根本就係既心理現象黎,完全同神冇關
匿名 2010/9/21 18:05
我支持良心自由和宗教自由。
本人是個左派份子,雖然見到宗教為人類文明的前進作出不少努力,但我看見有
很多人利用宗教為名來殘害異己,反對進步,甘心作反動份子。
jp1 2010/9/23 21:55
問:人若自大、狂妄、不承認自己有罪,其結局將會怎樣?

答:人若自大、狂妄、不承認自己有罪,這樣他們的理性及良知盡失,也沒有真理在他們心裡,他們實在不單是欺騙自己、欺騙他人,更是欺騙神。他們的結局是將來面對審判以及被扔到火湖(地獄)裡永遠受痛苦了。
android 2010/9/23 22:52
本帖最後由 android 於 2010/9/23 22:53 編輯
問:人若自大、狂妄、不承認自己有罪,其結局將會怎樣?

答:人若自大、狂妄、不承認自己有罪,這樣他們的理性及良知盡失,也沒有真理在他們心裡,他們實在不單是欺騙自己、欺騙他人,更是欺騙神。他們的結局是將來面對審判以及被扔到火湖(地獄)裡永遠受痛苦了。
jp1 發表於 2010/9/23 21:55


正解:孔老夫子早於耶穌之前,就在他的論述中告訴我們如何去實踐理性與良知。引述兩段"學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"《學而第一》,與“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。”《述而第七》。都不是在承認自己有罪(什麼罪啊,宗教就是要你自卑,才好掌控)之下,透過學習與心靈的提昇,不需要"神"也不需要承認自己有"罪"。至於你口口聲聲要都丟到火湖(地獄)的詛咒,就永永遠遠在你腦海盤旋,時時拿出來加深印象,至於其他不信基督者,應該也會一笑置之吧。天下本無事,庸人自擾之!
android 2010/9/25 12:24
問:人若自大、狂妄、不承認自己有罪,其結局將會怎樣?

答:人若自大、狂妄、不承認自己有罪,這樣他們的理性及良知盡失,也沒有真理在他們心裡,他們實在不單是欺騙自己、欺騙他人,更是欺騙神。他們的結局是將來面對審判以及被扔到火湖(地獄)裡永遠受痛苦了。
jp1 發表於 2010/9/23 21:55


再論:請參考 Louisy 的聖經的矛盾: 罪的公價是死,那地獄為什麼存在?,明天星期日又是你回教會的日子,何不問一下牧師到底地獄是神拿來騙人的,還是人拿來騙人的。其實你一直來離教者之家 post 文,看到這些回應或許有一天會改變你的信仰也不一定。
jp1 2010/9/26 19:22
問:甚麼叫做「三位一體」呢?

答:「三位一體」是神學上的一個名詞,表示獨一的真神有三個不同的位格,那就是聖父(即平時我們所稱的上帝)、聖子耶穌基督和聖靈,但卻是合一的。然則,神如何「三個位格」而又「一體」呢?這可說是個屬神的奧秘,是人難以單憑自己有限度的智慧所能完全領悟的。雖然有人曾以「水的三態,冰、水、水蒸氣」來比喻;有人以「蛋殼、蛋白、蛋黃」來比喻……,但這些比喻都存著缺點。其實神是獨一的,是無法用其他物質去比擬的。

雖然「三一論」並非是人可以完全領悟,但我們卻不應因此否認或任意誤解的。我們應該憑著單純的信心去接受這從聖經而來的啟示。
jp1 2010/9/26 19:24
問:做了基督徒就不會再有懷疑嗎?

答:基督徒的生活應當是「信心的生活」,但這並不等於完全沒有懷疑。懷疑是人天性的一部份,人一天生活在肉身中,一天便會有懷疑。撒但是使人懷疑的根源,它用懷疑來動搖我們的信心,在神的命令與應許上不斷給人打問號。做了基督徒一樣會有懷疑的時候,但是靠著主所賜的信心就能夠克服它。「使我們勝了(充滿懷疑的)世界的,就是我們的信心」 (約壹 5:4)
android 2010/10/18 00:04
本帖最後由 android 於 2010/10/18 00:15 編輯
問:甚麼叫做「三位一體」呢?

答:「三位一體」是神學上的一個名詞,表示獨一的真神有三個不同的位格,那就是聖父(即平時我們所稱的上帝)、聖子耶穌基督和聖靈,但卻是合一的。然則,神如何「三個位格」而又「一體」呢?這可說是個屬神的奧秘,是人難以單憑自己有限度的智慧所能完全領悟的。雖然有人曾以「水的三態,冰、水、水蒸氣」來比喻;有人以「蛋殼、蛋白、蛋黃」來比喻……,但這些比喻都存著缺點。其實神是獨一的,是無法用其他物質去比擬的。

雖然「三一論」並非是人可以完全領悟,但我們卻不應因此否認或任意誤解的。我們應該憑著單純的信心去接受這從聖經而來的啟示。
jp1 發表於 2010/9/26 19:22


"這可說是個屬神的奧秘,是人難以單憑自己有限度的智慧所能完全領悟的。"

既然如此,那你又如何相信單憑有限度的智慧所創造出來的「三位一體」是的。

貴教派別中有主張此名詞是異端,jp1 你要小心不要信錯了。

借用一句你自己說過的話,"
停一停,諗一諗,「三位一體」異端上身,樂極生悲,這個責任你揹得起嗎?"

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