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記者鮑蓉蓉/綜合報導 來自世界各地曾遭神父性侵的受害者,昨日(10月31號)齊聚在梵蒂岡的聖彼得堡遊行抗議,控訴天主教隱瞞不公的惡行。 上百名的示威者舉行燭光守夜,期盼羅馬教廷能夠正視此事,並給予妥善的回應。他們一身白衣,上頭寫著「受夠了」、「放過兒童」的字眼,不過卻被拒絕在門外,無法與教宗進行面對面的溝通。不過當中有兩名抗議者獲准進入聖彼得堡廣場,並將請願信繳交至教廷當局,傳達受害者的心聲。 歐洲、美國、亞洲等各國都有為數不少的示威者到場抗議,他們大多是在孩童時代遭受到神父的性侵害,而來自義大利的受害者大多為聾啞人士。其中得以與梵蒂岡發言人做進一步面談的兩位代表來自波士頓,他們都是性侵受害人,小時候擔任祭壇助手時遭受侵犯,這次他們站出來舉行大規模活動的目的,是希望官方能夠重視這個問題,然後有所行動。 負責接見陳情人的梵蒂岡發言人表示,不只是教宗,各地的組織都已經著手處理此事,不願見性侵惡名沾染教會;而教宗本篤十六世也在日前表示他的「遺憾與羞愧」,矢言會努力篩選神父,但也同時表示人們不應該因此對神父一職感到退縮,而「禁慾」的存在也有此道理所在。但受害者依舊不滿當局的回應,認為教會協助掩蓋罪行,無意解決問題。 抽按:教區會否認為這次抗議適逢Halloween,又是魔鬼所為呢? http://www.nownews.com/2010/11/01/334-2660196.htm | |
教區認為就係因為適逢Halloween, 所以得咁少人參加 | |
Chicago’s Roman Catholic archdiocese announced it would pay $12.7 million to settle 16 claims of sexual abuse involving 10 former priests and a school principal. The Chicago church has settled more than 100 cases. 更係上百人哩... 個個心諗住可能有錢分 有油水, 睇下沾唔沾到幾個巴仙, 都發哩 | |
其實人人返聖堂都係諗住俾機會神父雞姦自己, 咁就好過中lotto啦 您估真係有人信耶穌返聖堂咁天真咩? | |
哎呀,早知扮信,幾十年後係唔係都可以問教區拎錢,反正神父都唔記得有無搞過我啦。 | |
咁呀, 今日送你個仔, 你個女返教會囉 十年廿年後或有機會混水摸魚, 提款....當投資唶. | |
邊駛我送呢? 您咪返緊咯 | |
呢個情況下,女就無鬼用了,都係生仔好D。 | |
沒有罪案,那有警察??? 但... 認為教會協助掩蓋罪行,無意解決問題。... 那是必然的.. 教會當然是聖潔的.. 如果唔係咪自打嘴巴?.. 事實上.. 抑壓性就會被性所反撲.. 每一個人都係從性而黎的.. 教會授過講性是罪..去抑壓人..自己都要去抑壓性... 咁多年來..千千萬萬既人受害.. 回歸自然一點吧.. | |
還有,天主教鼓吹不使用安全套,導致發展中天主教國家千千萬萬的教民被愛滋病所害。 | |
真係好變態... | |
事實上.. 抑壓性就會被性所反撲.. 每一個人都係從性而黎的.. 教會授過講性是罪..去抑壓人..自己都要去抑壓性... 咁多年來..千千萬萬既人受害.. 閣下是否未懂分清甚麼是 性, 濫交, 行淫 天主無反對人類有性, 性行為也不等同濫交, 行淫 你的性教育很不掂哩 | |
愛滋病的蔓廷, 是因為不用套, 或是性濫交呢? 閣下始未不分啵? | |
用安全套性濫交呢? | |
簡單邏輯: 濫交增加愛滋 用套增加濫交 所以, 用套也增加愛滋 prove that I am wrong | |
當然簡單啦 問題重點在於,用了安全套是否還會感染愛滋病呀? | |
2009年04月12日 天主教教宗本篤十六世訪問非洲後,說要應付愛滋病,不應倚靠安全套,該從道德着手。此話一出,眾多醫生大呼頭痛,教育世人認識這世紀絕症所下的工夫,擔心就此泡湯。非洲有些地方,愛滋病已蔓延到有滅族之虞,還不先用安全套「治標」,甚麼治本之法也來不及派上用場了。 此事在法國也引起很多天主教徒的議論,有人懷疑教宗是不是活在這個世紀。疾病蔓延其中一個原因是大眾對那個病的無知,很多在跟愛滋病打硬仗的機構,經過多年宣傳才糾正了一些對愛滋病的誤解,說明了很多防範的措施,教宗這麼一說,那些唯梵蒂岡是命的教徒,又應如何保護自己與教育他人? 關懷愛滋病病人的機構,除了旨在讓愛滋病人不受歧視,也希望其他人懂得怎樣與患病者相處,教宗如今用了道德與愛滋病掛鉤,只怕會有更多隱形愛滋帶菌者,令情況更危險,傳染得更快。這些本來已是今天的常識,教宗當然是活在這個世紀,只不過站在高地上,作為上天在地上的代言人,久離世間覺,沒有因應世情而進。反對使用安全套,與堅持反對墮胎一脈相承,墮胎有謀殺生命或抹殺新生命出世機會的可議性;來自梵蒂岡的旨意,與普世道德觀不能同步,令人有不近人情,甚至非人性化的,應以對離婚的態度,最令人不可思議。今天倘有人為有婚離不得而犧牲下半世的快樂,為子女着想說得過去,為一個旨令而害怕別人的有色眼鏡,才是活在上世紀的人。與不能相處的人勉強相處,兩個人受苦,還要一家共處,就連下一代也受苦。勉強持家,要子女自小看着比哭還要難看的笑,或是整天活在吵罵聲中,比違背了莊嚴的承諾還要不道德。在常識與教旨之間,也不知教徒的心靈掙扎有多痛苦。 http://www1.hk.apple.nextmedia.c ... amp;art_id=12628128 | |
著了避彈衣的美軍是否就是打不死, ? 就係有dee無知既新兵, 好似你咁諗...我有避彈衣....若在戰區巡邏如行商埸,........多多唔夠死囉. | |
愛白網 2009-03-29 梵蒂岡天主教教皇本篤十六世上周首次前往非洲訪問,期間這位宗教領袖對媒體稱「安全套無助於在非洲預防艾滋病」。梵蒂岡教皇的有關言論在各界激起強烈批評聲浪,不僅許多機構團體和人士表示譴責,也有一些國家的政府出面進行駁斥。 本篤十六世在3月17日前往喀麥隆訪問的飛行途中對媒體談話說:「推廣安全套的方式並不能解決非洲的艾滋病問題,相反的是,那會使艾滋病問題更加嚴重」。教皇的談話被報道後,法國、德國和比利時等國政府、以及聯合國艾滋病規劃署、世界衛生組織和聯合國人口基金會等紛紛發表聲明加以駁斥,總部設在日內瓦的國際艾滋病聯合會(IAS)也稱教皇的言論是不負責任和危險的。在Facebook等網上社區中,已有數萬成員加入的群組近日發起了向教皇寄送安全套的抗議行動。一些同性戀者團體也對教皇的言論表示譴責。 3月28日,在國際醫學界享有聲望的期刊《柳葉刀》(The Lancet)在最新一期中發表評論文章,對教皇出訪非洲期間的有關講話進行了直截了當的譴責和駁斥。 《柳葉刀》的社論說,在教皇本篤十六世上周發表關於HIV/AIDS的令人震驚和極其錯誤的談話後,梵蒂岡受到了前所未有的廣泛國際譴責。社論指出,天主教會在計劃生育、婚姻忠誠以及HIV預防方面提倡禁慾等的道德立場已是眾所周知,但是,教皇聲稱「安全套會加劇HIV/AIDS問題」,這是公開歪曲科學證據以宣揚天主教會的教條。 社論列舉了國際社會對梵蒂岡教皇有關言論的迅速反應和駁斥,並引述聯合國艾滋病規劃署、聯合國人口基金會和世界衛生組織聯合發佈的回應性聲明說:「安全套是唯一的、最有效的、也是可行的降低HIV性行為感染風險的方法」。社論寫道,在近日的強烈批評聲浪下,就連梵蒂岡教廷也試圖改變教皇的措詞,教廷新聞主管通過官方網站稱,「教皇只是說安全套會加大發生問題的風險」。 社論認為,人們並不清楚教皇的錯誤究竟是出於無知,還是為了維護天主教會的信條而有意玩弄科學,有關言論已經發表,梵蒂岡試圖修飾教皇的說法,更是欲蓋彌彰,這種趨勢是不應該發生的。 《柳葉刀》的社論最後指出,無論是宗教或政壇領袖,任何有影響的人物發表了違背科學的言論、並可能因此對數百萬人的健康造成災難性後果,就應該收回或更正其公開說法。對教皇來說,在有關問題上的任何錯誤都可能對公眾和健康教育工作者造成巨大傷害,包括傷害到致力於防止艾滋病毒傳播的許多教會人士的願望。 另外,在教皇發表有關言論後,世界各地的一些民間團體和艾滋病預防工作者也紛紛表示了譴責。在法國和意大利等歐洲國家,一些人士走上街頭展開抗議,甚至與警察發生衝突。抗議人士認為,對於深受艾滋病威脅的許多非洲人來說,教皇的言論是致命的,也是對艾滋病感染者的侮辱。(文稿版權所有,轉載請註明出處「愛白網」) 3月28日刊登在《柳葉刀》中的有關社論全文版面 3月23日,在教皇出訪非洲返回之際,一些人在梵蒂岡教廷外展示安全套,抗議教皇幾天前的有關言論。 c文稿版權所有,轉載請註明出處「愛白網」。 http://www.aibai.com/infoview.php?id=19207 | |
咁不穿避彈衣就唔會有人因中彈而死咩? | |
但日日都有得打嘛 |
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