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回覆 beebeechan 哇....人地骨子裡的你都話睇到, 你去機埸做保安哩....  仲可以奉旨睇女.....全身檢查 | |
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咁您自己除埋條褲示眾, 個個版友都睇到啦 你個屁股都示眾左好耐哩.....日日疙起, 含苞待吊咁. | |
我覺得離教者之家，尊重言論自由很棒。 但版主群依然應該有權對屢犯人身攻擊及汙辱字句者加以警告甚至封號吧? | |
不過話又說回來。 bb兄應該也感受到離教者之家對言論的自由及包容。 換做其他論壇，可能這樣做，兩三人跟你互罵一次，一人得一次警告，卻讓你因屢犯被封號。 | |
不過話有說回來。 你都懂武術, 你話在自由摶擊中, 又要戴拳套, 呢到唔俾打, 過到唔俾打........ 已經失去了自由摶擊意義哩...對否? | |
Sorry咯, 我撩到您下陰係一時唔小心咖咋 | |
回覆 407# beebeechan 自由搏擊沒有規則是可以打死人的。我也玩過拳擊、空手道跟散打。 主練拳擊跟空手道，重訓跟力道鍛鍊做地比散手選手勤。可因比賽受傷卻較少。 為何?因為空手道點到為止，拳擊有拳套。散打開放技巧卻很多。 那如果論壇沒有言論規則會如何?說不定屎尿屁跟問候人家老媽字句將塞滿論壇。 | |
回覆 beebeechan 有無踢痛了你的腳.......我好金剛架喎 | |
回覆 beebeechan 這是個人修養... 屎尿屁跟問候人家老媽字句將塞滿論壇----最差的也只是沙文那個程度唶....無問題丫. 佢話撩到我下陰, 我都無事....死不了 希望佢撩到我下陰後唔好自卑, 知道甚麼才是真蛇實料 | |
基督教義中所謂全知全能的神尚且要透過摩西頒布十誡。 那一論壇建立自己的發帖規則也有其必要性吧? 何況我們兩個自己都曾在論壇用上汙辱性字詞。 | |
回覆 beebeechan 我對這些字句麻木了, 看了也不會上心 更記不起你有無講過 看來, 你幾臭的字句也未及沙文的臭..... | |
不敢不敢。搞臭以及環境污染以至black mailing等等, 還是以夭主最專業 出7:18 河裡的魚必死、河也要腥臭、埃及人就要厭惡喫這河裡的水。 既然您對這些字句麻木了, 看了也不會上心, 即是您就不会介意, 那我就放心了 | |
有無踢痛了你的腳.......我好金剛架喎 正常來說, 在非發情時該處是相當柔軟的。 您同我communicate之時下陰何解会好金剛呢? 原來您骨子裡不單止嚮往euthanasia | |
您同我communicate之時下陰何解会好金剛呢? 你同我communicate之時又何解要撩我下陰呢? Sorry咯, 我撩到您下陰係一時唔小心咖咋 原來您骨子裡嚮往我下陰 | |
回覆 beebeechan 天主也會給人流奶流蜜的地方, 安居樂業架啵. | |
你同我communicate之時又何解要撩我下陰呢? 都要您有熱烈反應茄 | |
天主也會給人流奶流蜜的地方, 安居樂業架啵. 我都會令人下陰金剛, 欲仙欲死架啵. | |
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7月3日 簡介： 香港教育局正式通過《教育革新計劃》，標誌著香港公眾教育由教會控制發展為世俗教育的新階段。 詳情： 香港成為英國殖民地之初，英國並沒有在香港建立正式的教育制度，只是鼓勵私塾和教會辦學。自1842至年1866年間，西方新教教會派遣傳教士來港，借辦學為手段，其實主要是向年幼的華人子女灌輸基督教，招攬華人信徒，並致力培訓本地傳教士，天主教的教育則主要旨在牧養歐藉教徒子女。 自香港開埠以來，在教育事業發展方面，政府雖然盡量和教會合作，配合辦學，但作為殖民地管治者的港英政府，在不同階段，扮演著不同的角色。早期由於人口少、學生不多，教育方面只因應環境所需，未有穩定和清晰的藍圖，眼見教會人士熱心開辦教育，政府就悉隨尊便，樂見其成，而華人市民亦只能對借教育工作傳教的教會採取容忍態度。 到了1850年代，中國大陸太平天國戰亂，大量中國移民湧進香港，香港人口急劇增加，對外商業貿易急速發展，政府和商行都需要掌握大量雙語人才。此時英國正推動宗教和教育分離的世俗化教育，這亦影響了香港。在1854至1859年期間，港督寶靈主張世俗化教育，他於1857年委任德國禮賢會傳教士羅存列為監督學院，巡查當時13間受資助的中文書墊，並在1859年根據視學結果，制定了《皇家書館則例》，對政府資助的學校進行規管，自此改善了辦學環境。 港督羅便臣於1859年到任，他鑑於當時教育深受教會所控制，銳意改革教育，於是在1860年將當時的教育委員會改組成教育諮詢委員會（又稱教育局），重用漢學家理雅各博士。理雅各倡議「教育革新計劃」，把官辦教育由宗教教育轉變為世俗教育。停辦位於維多利亞城內的皇家書館，集中於中央書院，推行英語教育和不涉及宗教內容的知識，為社會提供英語人才。 1860年7月3日，教育局正式通過「教育革新計劃」，標誌著香港公眾教育正式由教會控制發展為世俗教育的新階段。其後於1862年正式成立中央書院（今皇仁書院），成為香港首間官立學校。政府在英國招聘教育家史釗活來港擔任首任掌院，校政完全不受教會干預。隨後於1865年，香港教育司署成立，史釗活兼任司長，把本地制定教育政策的發展權，從教會等辦學團體手上收回。然而，英國政府批准辦學團體依然可以因應其辦學理念和自主權掌控學校，傳教科目沒有完全被禁止，香港的教會學校發展仍然蓬勃。 直至2004年，立法會通過《校本條例》，要求學校增加透明度，在2011年7月前校董會須加入教師、家長及校友校董，辦學團體代表比例則減至六成。此條例遭天主教及基督教辦學團體激烈反對，恐怕在教育範疇既得的教會勢力將被削弱，其「教育在於傳教」的辦學理念會被逼改變，於是持續不斷興起訴訟，圖作垂死掙扎。2011年10月20日，終審法院判處天主教教區敗訴，結束長達6年的訴訟，令教會辦學團體失去對屬下學校的全面控制，進一步實現世俗教育。 資料來源： 傳教與辦學 2011，香港電台《香港歷史系列II》http://programme.rthk.org.hk/rth ... &e=122277&m=episode 香港中央書院，康樂及文化事務署，http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Monument/form/AAB123_A.pdf 皇仁舊生會會訊，第44期，http://s3.amazonaws.com/qcoba-production/publications/26/44nl.pdf 夏喬士·羅便臣 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E ... 5%E4%BE%BF%E8%87%A3 《明報》2010，校本條例，http://life.mingpao.com/cfm/conc ... 4/cptaa07b/gca2.txt 齡記出版有限公司，第一次教育革新計劃，http://www.lingkee.com/chist/htm ... /kpcq/1860_dycj.htm |
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