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D人好似hight左野咁,又糟又吵,大鼔大band,我去聽演唱會算了,幾句歌詞唱天光,一味說復興復興,福音遍傳,一起擴展教會,決志洗澧加入教會(只有信就信,不信就不信,到底信耶穌還是信教會,決甚麼志=.=).D所謂的講道佈道大多只是激動人的情緖,口說傳福音但只是在自說自話,斷章取義,D道理皮毛到人所共知,完全看不出有甚麼令我被他吸引,但D人就又好似hight左野咁感動落淚,信到十足,也不要緊,但實際自己只是為了外表平安,只說平安了！平安了！其實沒有平安(耶6:14/耶8:11),他們D牧師行可憎的事卻毫不慚愧,也不知羞恥,斷章取義,叫人十一奉獻,卻不知台上說的是甚麼?佛教傳道,他們會將精義說出,令人扎心,聽者會為了做好人而歸信也會真心幫人(不計神棍).又免費送贈佛經佛書(我家有幾本,都是拿回來的).但果D所謂的傳道人,卻不說精義,好像特首般帶你遊魂花園,將簡單的東西說到天花龍鳳地極其冗長,不知到被帶到那裏去?不是叫人知罪悔改,真心做人,愛人如己,還自誇自大,自以為義,愛宴樂過於愛神,有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意(提後3:1-4),上硬天堂,毀謗不信者說:你必下地獄,沒想過人若信了,但不知罪悔改,信也是枉然.卻不知道神會由神家審起(彼前4:17),將虛假的人分開出來,扔入火湖(啟19:20).D崇拜天天廢話,經文小小,開頭引經,然後卻棄之不理,自說自話,令人著睡,醒後魔術袋時候(十一),收取金錢,貢獻教會. 待續(先小休一下)....... | |
我們應當以憐憫之心，對待精神病發的人－－即使他們是集體病發。 | |
馬太福音 第22章 15 當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他， 16 就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。 繼續下文，教會d人不研讀聖經，只研究人的遺傳，果ｄ乜乜基督教神學院和解經書等等，都只不過是人的遺傳，當中並不能尋找到真理。而且遺傳下來的就是真理麼？因為人人說謊，所以說謊是對的麼？斷乎不是。正如歌羅西書2章8-9節所記。 他們因聰明而敗壞智慧，驕傲充滿了他們的心，當他們將自己在神學院學的學問傳給下一代的的時候，因他們的學問是有錯誤的，也將錯誤學問傳給了下一代，於是一代傳一代結果就愈弄愈糟，當他們查考 神的話語時，因有些牧師傳道人心中驕傲，自恃聰明，所以他們只知其然，而不知其所以然。然而 神的話語是活潑有功效（來４：１２），簡單而易懂，人看不懂，只是因為人愚蠢而已。因為 神用人看來愚蠢的道理，去敗壞驕傲人所謂的智慧，令驕傲人聰明反被聰明誤，因為他們空有知識，而毫無智慧。 卻忘了要小心仇敵的計謀，他們的計謀就如同黑夜的刺客，在人不知不覺的時候陷人於死地。他們不知道要小心假先知，因為他們在世上眾多，為要在真的先知來臨時，令地上的人不聽訓誨，以假亂真。 我又看見教會中有很多假教師的訓誨，他們的說話充滿虛空，他們的口如同地獄的大門，引導人往死亡之道。又如同惡人手中的毒藥，要慢慢致人於死。他們的神是瑪門和私慾，並不是永生的 上帝。他們所行的道充滿驕傲，並要像披着羊皮的狼（太７：１５），引領 上帝的羊往破壞與滅亡。他們空有敬虔的外表（提後３：１－３），內裏卻是仇敵所派的內鬼，為要以驕傲敗壞 神的教會。他們被驕傲所勝，甘心成為卑賤的器皿，並且明知是錯，但仍自以為義，假冒偽善。他們與蒙 上帝寵愛的兒女爭戰，並且捏造各樣的壞話毁謗 上帝的兒女。然而 上帝的榮光保守 祂的兒女，雖然身在患難，但仍多得智慧，並且得勝。然而 上帝任那攻擊 祂兒女的人狂傲自欺，為要定他們的罪，直等到那審判之日。到了那日， 上帝的兒女必嘲笑他們，坐在寶座上的 上帝必會伸 祂兒女的冤，並要重重的擊打他們， 他們必像遇上狂風的煙，狂風一吹，煙便消沒。正如經上所記，凡事都有定期，天下萬務都有定時。 他們忘了要遠離驕傲，因為驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒以前（箴１６：１８）。狂傲能令人在一霎時，眨眼之間墮落。不可因着任何所擁有的就驕傲，他們忘記了自己所擁有的一切皆為 上帝所賜又是別人所賜所教導導，所以沒有甚麼可自誇。他們忘了那天使是如何從天上墮落，像閃電一樣（路１０：１８）。 他們有些人又誤解毁謗，說 上帝只會專制和屠殺，只着眼於 祂的慈愛（只說恩典恩典），卻忘了 上帝同時是公義，亦是嫉惡如仇的。因經上說過世人活在罪惡之中，把不義看為義，把義看為不義，所以憑自己的私慾把 上帝看為不義。 上帝所愛的，必會管教，而非縱容。 因為 神是忌邪的 神。 他們又羊群心理，又輕看弟兄，又因着他在世的年歲就輕看人，忘記了上帝看人不在乎他在世的年歲，只在乎人的內心。無知的人哪（撒上１６：７）！我真的想大罵他們說：「豈不知世上空有年歲而毫無智慧的人何其多的麼？ 神愛恩待誰，就恩待誰，要憐憫誰，就憐憫誰。你是誰？竟敢惡待一些神所愛的人？竟敢惡待你的弟兄？ 主說，你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛 主你的 神。其次，就是說，要愛人如己（可１２：３０－３１）。難道你忘了 主的訓誨麼？」 他們又好像經上說的那些背叛神的文士和法利賽人（太２３：１５），因為他們的假冒偽善把 神所揀選的羊引向地獄，又因私慾令主的名蒙羞。完全忘記了經上的話說：「我們若遵守 祂的誡命，就曉得是認識 祂！（約一２：３）」如今你們竟干犯 神的聖日，將 神的誡命修改成人的遺傳（可７：９）！又將守 神聖日的定為不義，又盲從異教（天主教）的邪風，因自己喜愛屬世的錢財和榮耀，令 主的名在外邦人（未信者）中看為羞恥。他們又因人（天主教）的遺傳定守 神誡命，和 耶穌真道的人為不義，卻忘記了神說：「誰得罪 我， 我就從 我的冊上塗抹誰的名（出３２：３３）。又說， 我與你為敵。 我必揭起你的衣襟，蒙在你臉上，使列國看見你的赤體，使列邦觀看你的醜陋。 我必將可憎污穢之物拋在你身上，辱沒你，為眾目所觀（鴻３：５－６）。」 他們只相信眼目所見的事，並人間的遺傳，和世上的小學。人的推論，他們聽從， 神的道，他們卻心硬不聽。因為他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。他們只着眼於世間萬物的運行之理，並不尋求創造訂立這一切規律的 神，即使他們明知事情的真實，也把找到的真實棄掉，看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。這些愚蠢的人，不知眼目所見的多有虛幻麼？這些人毁謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。他們不但自己去行，還喜歡別人去行（羅１：３２）。然而他們還要作惡片時，為要令他們對自己的所作所為無可推諉，要叫他們在 耶和華大而可畏之日哀嚎，座在寶坐上的 至高者必嗤笑他們，說，與 神辯駁的可以回答這些吧！ 他們又將啟示錄對教會說過的說忘記得一乾二淨，那裏說：應當悔改，要認真思想你的罪惡，並認罪，悔改。回想你是從那裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改， 我就臨到你那裏，把你的燈台從原處挪去（啟２：４－５）。凡 我所疼愛的， 我就必責備管教他。所以你要發熱心，也要悔改。凡有耳的，就應當聽。看哪， 我站在門外叩門。若有聽見 我聲音就開門的， 我要進到他那裏去， 我與他，他與 我一同坐席。得勝的， 我要賜他在 我寶座上與 我同坐，就如 我得了勝，在 我 父的寶座上與 祂同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！（啟３：１９－２２） 對現在的教會，只有一肚火。 | |
Aaaaaaaaooooooo | |
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其實你地係咪反基督教教會, 而吾係反基督?? 呢道係給予離教人士支援！ BB陳就負責堅定離教者的心, 話所謂基督的望、愛，係偽的！只有盲信才是真. 如果多了解聖經，從盲，走向不盲，就不需要盲信. 離開這個不真實的仰望！ 寫得幾寫，想真下，人不可太自私，下次見到別人傳基督教，真的有需要開導一下佢地. | |
離教者有兩種,一是因為教會而離教,二是真的是不信者/反基者,又或是無神論者(一般稱).我已清楚說明我是離「教」者,不是離「信」者,因此我是信主的「基督」徒,不是「基督教」徒,我不是信一個宗教,耶穌從沒有創宗教. 基督教是馬丁路德果個才是叫基督教,又稱新教,之前的,是羅馬教,後來改頭換面叫天主教,因為他們自稱自己也信基督,所以又稱自己算是基督教.天主教便是天主教,怎可以說它是基督教,天主教是君士坦丁這個假使徒創的,他因為要平息逼迫,想兩教(基督教羅馬教)合一才創出來的,他信的是太陽神,不是上帝,就是這個敗類創立了我時常說最討厭的三大節日,聖誕節(太陽神誕生日)、復活節(春天女神日)和主日(太陽神敬拜日).主日是廢了星期六安息日的,另外兩個是無中生有.因為這樣,天主教徒根本不是基督教徒,因為果時天主教勢力大,所以主流是天主教,又稱自己是大公教會,公教,而排除異端也是他們的所為,宗教法庭和栽判所是天主教的,根本不是基督教,是天主教,而且他們也殺了大量基督徒,包括使徒也是.所以殺人的是羅馬天主教,不是基督教/基督徒,天主教根本不是信基督,它是上帝最討厭的古代巴比倫,現在的基督教因為受了天主教的影響而守了很多天主教的東西. | |
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我是 | |
其實你地係咪反基督教教會, 而吾係反基督?? 我想幾個層面的人都有。 最多人反基督教教會。 少些人反基督教。 再少些人反基督（救世者）。 更少些人反耶穌（一個好人而已）。 唔知有幾多人反神（印象中幾多反基督既人仍然認為有神）。 | |
呢道係給予離教人士支援！ 肯定你係在反教會 你反: 教會規定十一, 交黑社會咁, 好似欠佢錢 教會干擾人私生活, 如拍拖 教會人摧返團契, 如摧命符 教會掌權人自私, 以權謀私, 偽善 教會霸道, 干涉人拜其它神 教會完全佔有教友的私人時間 聚會迫人聽埋d無無謂謂, 虛偽見證 聚會懶係要投入咁, 不手舞足蹈就不虔誠 你卻不知不是所有教會都是如此, 更不知是有教會不是用這方式來敬拜神的。 | |
肯定你係在反教會 大部份離教者都只是"井底之蛙"...以為所有會如此  | |
抽刀哥~你好壞唷>"< 這些人對"不正常人類研究中心"可是有廣大的貢獻呢! 請他們來當研究對象,對人類社會是有大大的幫助的>"< | |
大部份離教者都只是"井底之蛙"...以為所有會如此 佢哋識鬼!!  | |
我想幾個層面的人都有。 從聖經，我們可以知道耶穌就是魔鬼撒旦，而耶和華則是一個殺人不眨眼的大魔王。幸好牠們兩者都根本不存在。 | |
佢哋識鬼!! 你啲人格分裂加狂躁抑鬱好勁呀，食左藥未呀？ | |
你啲人格分裂加狂躁抑鬱好勁呀，食左藥未呀？ 口臭也應勤漱口 | |
先是附件,後是我們的對話,ping fai lam is me. 廢話不說,先賭為快: 我今日同我個friend講電話,說你們下次的題目(唔知有冇改)=.=貧窮,他說個題目好廣好空泛,我說要講貧窮裏面D乜先?=.=他又問到底你地會點講?(好奇)之後我隨口引經說,會引四褔音、提前6章、林後9章(成章講奉獻=.=)再唔係引下十一奉獻D經文出來(其實引來引去都係果D=.=),將引出的經文大集合,再加以分析整理(目的是定範圍),再根據想講個話題找少少實際資料,整理(講就易,做就要花時間=.=)後便成了,講完.他說,呵呵,之後無啦啦講十一奉獻話題(又來引經分析時間@@).另一個聽完說,你的引經又來了^_^,我說,我好渣ga la,果D即時背出幾章幾節叫咩?他說,果d叫電腦,你是人肉聖經  .其實詩篇同箴言又有地方可以參考(我不細說了),我仲有個高人(基督徒)回答我這方面問題的真實個案(about me,他又是引經回答).有個friend說,其實你可以做導師去,我反而覺得你才是似一個牧師@@我說,這些能力本應該是好普遍的,但唔知點解現在D基督徒沒有這能力,好少用聖經回答問題@@ 講多少少,有一次我同我個friend講講下同D女仔溝通問題,變左講耶穌@@,他想明白人點解會同上帝溝通唔到,我就從創世創造講起,講人同上帝的關係(創世,人的構造-很深入,about 人與靈界的層面),自由意志,善與惡的話題(好多不信者問的問題),人的墮落,耶穌來怎樣為人修理人與上帝的關係,又要講聖靈是甚麼(同話題好有關),即時引經說明(有電腦,所以引到經)這些東西只用了半小時.之後講人死後的問題,又引經回答/加以說明,他說,我怎麼從未見過這些經文?(佢真係咁問=.=)D傳道人從沒說過,三小時後,他說,今晚好豐富,你比果教會D人(他也遇過不少基督徒)說得好詳細,好深入.答了我不少問題(連D不信者問的問題一併答了@@),明天可以再來一來繼續.讓人真正產生興趣才是真正的可行. 最後,其實這些問題都很簡單,但不知道為何小小的問題要被複雜化,我只想說,直接回答,直接回到聖經裏答案是一清二楚的,不要用太多比喻,轉大圈(我們不是古人!),所以, 詩篇119篇 140你的話極其精煉，所以 你的僕人喜愛。 而現在的受過神學影響的便是長篇大論(令人很難聽的話) 現實情況就是：神學往往把 神精煉的真理天花龍鳳地說得極其冗長. 這便是我對現今教會查經的意見了,因為以上的情況在一般教會中也很普遍. 死了,我又不知道自己又說出了甚麼(回復了說真話的人)=.= | |
有人可以給意見給他嗎??? 大家好, 我係一個正考慮離教但掙扎左好耐既基督徒 每一次諗起呢個問題既時候都令我好煩惱 講番正題先: 係初中既時候係我一位好要好既小學同學帶我返教會 一直就番到而家, 足足4年 期間有好多疑惑, 吾知返黎做咩 成日都諗吾明教友點解會話同神溝通到 (只要祈禱, 神就會應許) 上過好多成長小組, 聽過好多見證 都無法說服自己, 可能始終都冇經歷過神 之前屋企發生既一d事自己都曾經有一刻既動搖 但未完全相信 基督徒比我既既感覺係好權威 好似我冇返教會一排, 佢地就係咁同我講神既道理 我就扮哂野話我牙媽吾比我返 跟著就睇得出佢當我牙媽係魔鬼, 控制我 (因為佢之後不斷問我牙媽仲有冇阻止我返) 當吾返教會就係有罪, 背叛左神, 咩道理?? 任何對佢地既質疑都係枉費, 因為佢地好似永遠吾去直接面對質疑 我成日諗: 一個排除異己既宗教點會係一個值得人追隨既信仰 (就好似一d基督徒話只會同都基督徒既結婚, 呢個明顯就係吾容納其他宗教既信徒, 甚至係無神論者) 我成日都懷疑係咪自己有問題, 我既教友會吾會全部都未曾有過懷疑呢? 而家學緊中國文化, 我反而比較欣賞求同存異既儒家思想 仲有就係基督教話「神就是真理, 聖經就是權威」 咁咪即係控制人既一切思想同行為? 我認為就算係同為基督徒都可以有自己既諗法同取捨之處姐 何必要引人反感姐 之前同一個極(乾)誠既基督徒鬧交, 佢成日張聖經既道理硬套係吾信既人身上 好似一聽到人講一句粗口就勁反感, 總之就有好強既偏執性 除左呢個原因之外 都係因為要成日返教會, 但而家預科好忙好多野做 而且星期六日又想陪下屋企人 成日覺得信咪信lo, 做咩一定要返團契姐 (祟拜都可以接受既) 唉!!不過講到尾我都吾知點開口, 其中最大既障礙係我個死黨 我吾想冇左個fd :[ 希望你地可以比d意見我 :] 好想係呢個網度交流下同埋搵到支援 因為我為左呢樣野真係煩左好耐!!!!! Maxwell Kwok 我都知以下回覆係好冇建設性，可能仲好有破壞性 但係我都係忍唔住引文回覆 「PingFai Lam ........他想明白人點解會同上帝溝通唔到,我就從創世創造講起,講人同上帝的關係(創世,人的構造-很深入,about 人與靈界的層面),.......三小時後,他說,今晚好豐富,你比果教會D人(他也遇過不少基督徒)說得好詳細,好深入..........」 「直接回到聖經裏答案是一清二楚的」 如果你自己都覺得呢類回覆唔係人人都啱聽/每個case都啱用,請改變一下留言的風格同態度 PingFai Lam 這兩個 >「Ping Fai Lam ........他想明白人點解會同上帝溝通唔到,我就從創世創造講起,講人同上帝的關係(創世,人的構造-很深入,about 人與靈界的層面),.......三小時後,他說,今晚好豐富,你比果教會D人(他也遇過不少基督徒)說得好詳細,好深入..........」 關呢個 >「直接回到聖經裏答案是一清二楚的」 >「大家好, 我係一個正考慮離教但掙扎左好耐既基督徒 每一次諗起呢個問題既時候都令我好煩惱 講番正題先:....」 咩事? 你想說甚麼? >「大家好, 我係一個正考慮離教但掙扎左好耐既基督徒 每一次諗起呢個問題既時候都令我好煩惱 講番正題先:....」 呢個係一個預科(中六中七)學生問的問題,他的語氣的確是會有破壞性,我不會這樣「好似一聽到人講一句粗口就勁反感」,因為多憤怒我也不會用粗口說人,更不會惡意人身攻擊,我之所以引上來是我不能完全回答他的問題,沒有甚麼頭緒,我只是說出現令教會的情況給他,最後我只回應他叫他弄清楚自己是否想尋求上帝,好好看聖經了解上帝,目的是想他改變對信仰的心態,這是最重要和最基本的.實際行動我建議他可以找一些相熟的導師談談,看一看他與團友的關係有冇機會修補.但因為講就易,做就難,因為我感到他是處於正想離開神的狀態,我擔心的正是這個. 以上是我說完這段「我今日同我個friend講電話,......」後突然想起有感動的想說出來的而已(參考:彼後1:21因為預言從來沒有出於人意的，乃是聖潔的（holy）人被聖靈感動說出神的話來。),我不知道你到底在想甚麼?說我寸?自大?在顯實力?一,若你不信,我可以找當時人來分享,以上的對話句句屬實,都是直接說出來的,如果你覺得有些說話難聽,那只是你的問題,接受不了,不是每個人也是如你一樣,總會有知心者明白的. 至於這段:「我今日同我個friend講電話,....」,又是有感動的想分享,若你不信,算了吧.平心去看,其實是好有趣的對話,所以我才拿出來,當中的確又有些難聽的話: >他說個題目好廣好空泛,我說要講貧窮裏面D乜先?=.=(我的思路是這樣的,若你不接受,算了...) >他又問到底你地會點講?(好奇)之後我隨口引經說,會引四褔音、提前6章、林後9章(成章講奉獻=.=)再唔係引下十一奉獻D經文出來(其實引來引去都係果D=.=),將引出的經文大集合,再加以分析整理(目的是定範圍),再根據想講個話題找少少實際資料,整理(講就易,做就要花時間=.=)後便成了,講完 都只是好奇的討論對話,若你不信,算了.還有,以上對話也句句屬實,若你不信,老規則,當面質問(見面也好,電話也好).這段括號果D都是有說出來的,只是想人明白內中的思路才括住. >之後無啦啦講十一奉獻話題(又來引經分析時間@@). 我說話描述是直接的,這樣才能明白上文下理,不會斷章取義,都是那句,在你來說可能不能接受,但平心看只是搞笑的. >「他想明白人點解會同上帝溝通唔到,....」 其實這人是因為受教會d人經過不適當的傳道後很討厭基督教,這人是住在我附近,老麥旁果座,後來我遇見他,變成朋友,深入說話時他說出他接觸過基督教的經過.經過一步一步,直至上一兩星期前,經過以上對話,才開始對上帝的隔絕有少少攻破,其實果晚對他來說如夢醒一樣,好多東西給攻破了, >我就從創世創造講起,講人同上帝的關係(創世,人的構造-很深入,about 人與靈界的層面)........又要講聖靈是甚麼(同話題好有關), 顯實力?這些個個基督徒都懂的東西,你不懂嗎?我只是說出經過而已,若你不信,算了! >這些東西只用了半小時. 也只是描述.還有,你做不到嗎?這也只是大約的時間,不相信?算了. >之後講人死後的問題,又引經回答/加以說明,他說,我怎麼從未見過這些經文?(佢真係咁問=.=)D傳道人從沒說過, 1.都已經表明他真的這樣問,不信?說我自大,顯實力?算了. 2.以上也是句句屬實,不信?當面對質! >三小時後,他說,今晚好豐富,你比果教會D人(他也遇過不少基督徒)說得好詳細,好深入.答了我不少問題(連D不信者問的問題一併答了@@),明天可以再來一來繼續.讓人真正產生興趣才是真正的可行. 他真的這樣說,我只是直接描述,括號的是加以說明, 這句「讓人真正產生興趣才是真正的可行.」是我最後的總結.若你又想我說的是自大?顯實力?算了. >我都知以下回覆係好冇建設性，可能仲好有破壞性 但係我都係忍唔住引文回覆 我見到你咁樣我先至會忍唔住長篇大論,你的回應破壞性在那?就是你到底知不知你說甚麼?,看過你與我的回覆,很多都是很散亂,捉不了人的重點,胡亂罵人,除了十童女果篇你說我「斷章取義」(其實一看都已經不知你想怎樣?)這一句比較好外,其他的好多都係散亂回覆,亳無意思,捉不了人說話的重點,學我中學miss說的「捉到鹿,除唔到角」此乃一. >如果你自己都覺得呢類回覆唔係人人都啱聽/每個case都啱用,請改變一下留言的風格同態度 二,我以上討厭基督教的那個朋友,說的話比我更直接,更難聽(他大我幾年,30左右),還有些真的人身攻擊(但不會大說粗口果d),我向你明說,我就是直接的人,直腸直肚是我的風格,我中文擅長的是論文,所以我講野直是我風格,好多時都係用「開門見山」、聯想/串聯和對比的方法,用詞簡單(其實真的好簡單,只是你看慣D復雜野就覺得好復雜) .但因為這樣有很多人說我的話詳細,又容昜明,不會轉大圈.你應該知道,直心話一定逆耳的.有問題便有問題,你又不是小孩子,不能只聽好說話而不聽負面話,又年輕力壯有思考,不聽要何時才聽? 給你一些參考的真心話,想想你是否已經犯下以下的錯誤了,我引了: 「不可輕看你的弟兄，不可因着他在世的年歲就輕看他，因為 上帝看人不在乎他在世的年歲，只在乎人的內心。無知的人哪！豈不知世上空有年歲而毫無智慧的人何其多的麼？ 神愛恩待誰，就恩待誰，要憐憫誰，就憐憫誰。你是誰？竟敢惡待 神所愛的人？竟敢惡待你的弟兄？ 主說，你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛 主你的 神。其次，就是說，要愛人如己。難道你忘了 主的訓誨麼？」 提摩太後書 第3章 1你該知道，末世必有危險的日子來到。 2因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、 3無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、憎惡良善的人（despisers of those that are good）。 4賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂過於（more than）愛神、 5有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。 提摩太後書 第4章 1 因此（therefore）我在神面前，並在將來審判活人死人的主（Lord）基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你。 2 務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。 3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅， 4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。 5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。 >「直接回到聖經裏答案是一清二楚的」 很可惜,這的確是真實無比難聽的說話,要等你真正的經歷才會領會都這話,這句有很多人說的,不止我一個,我已多勸告你這些了,我今次引一些「人話」版給你: 切記要研讀聖經，而非人的遺傳。甚麼基督教神學院和解經書等等，都不過是人的遺傳而已，當中並不能尋找到真理。而且遺傳下來的就是真理麼？因為人人說謊，所以說謊是對的麼？斷乎不是。正如歌羅西書2章8-9節所記。 人因聰明而敗壞智慧，驕傲充滿了人的心，因為世人都犯罪，始祖的罪傳給了他們的子孫，當他們的子孫懂得分辨善惡的時候，因着始祖的遺傳，令他們的子孫傾向罪惡。而世人查考 神的話語，因心中驕傲，自恃聰明，所以世人只知其然，而不知其所以然。然而 神的話語是活潑有功效，簡單而易懂，人看不懂，只是因為人愚蠢而已。因為 神用人看來愚蠢的道理，去敗壞驕傲人所謂的智慧，令驕傲人聰明反被聰明誤，因為他們空有知識，而毫無智慧。 哥林多前書 第2章 7 我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 8 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。 9 如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 10 只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的聖靈（Spirit），也沒有人知道神的事。 12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 13 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。 14 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 15 屬靈的人能判斷（judgeth）萬事，卻沒有一人能判斷（judged）他。 16 誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。 徒17:11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。 使徒行傳 第17章 2保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論， 3講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：我所傳與你們的這位耶穌就是基督。 為何要天天考查聖經?為何要本著聖經與他們辯論?他們的目的是甚麼?不要同我說我斷章取義,向我說甚麼文化背景,考古,名詞等.好好想清楚別人用這些東西想向你表達甚麼?想清楚後將自己想問的問題(最好有關信仰)從聖經中尋找答案,這是要花時間去經歷的. 若你想即時試驗,找一天約出來,或聚會中有時間,向我問你想問的信仰問題作試驗,我盡力引經作答,看看怎樣?(我已好渣了,有些高手還比我厲害得多,所以我的朋友稱他們為電腦) 最後我只想說: 以弗所書 第4章 13 直等到我們眾人「在『真道』上同歸於一」，認識神的兒子，得以成為完全人（unto perfect man），滿有基督長成的身量， 14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 15 「惟用愛心說真理（the truth）」，凡事長進，連於元首基督。 16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 17 所以我說，且在主裡確實的說，「你們行事不要再像其他的（other）外邦人存虛妄的心行事。」 提摩太後書 第3章 14 但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的， 15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。 16 聖經都是神所默示的（All scripture is given by inspiration of God），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 17 叫屬神的人得以完全（perfect），預備行各樣的善事。 請你好好禱告聖靈領受這些話吧. Maxwell Kwok講真，我都真係唔知你想講乜 頂樓全段文字中的每一個"我"係指緊邊個我都分唔清 Maxwell Kwok言者無心，聽者有意，呢句對你我都適用 要檢討、反省的人唔係得我一個 在我收歛ge脾氣前我唔會再同你作任何討論 多講無益，見你喜歡引用聖經，以下兩節係我最後的分享 哥 林 多 前 書 13:1 我 若 能 說 萬 人 的 方 言 、 並 天 使 的 話 語 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 成 了 鳴 的 鑼 、 響 的 鈸 一 般 。 13:2 我 若 有 先 知 講 道 之 能 、 也 明 白 各 樣 的 奧 秘 、 各 樣 的 知 識 ． 而 且 有 全 備 的 信 、 叫 我 能 夠 移 山 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 算 不 得 甚 麼 。 Ping Fai Lam >「我係一個正考慮離教但掙扎左好耐.......」 是否問這個「我」是誰?看題目吧: 「有人可以給意見給他嗎???」 我會說這些話嗎? >多講無益，見你喜歡引用聖經...... 我希望這是我最後的回應: 以弗所書 第4章 13 直等到我們眾人「在『真道』上同歸於一」，認識神的兒子，得以成為完全人（unto perfect man），滿有基督長成的身量， 14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 15 「惟用愛心說『真理』（the truth）」，凡事長進，連於元首基督。 16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 17 所以我說，且在主裡確實的說，「你們行事不要再像其他的（other）外邦人存虛妄的心行事。」 哥林多前書 第13章 6 不喜歡不義，只喜歡真理； 真正的合一是要在真理上以愛心發出的，因為經上記著說愛是只喜歡真理。 |
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