看了這個題目，拜神友會即時破口大叫，還用說，是那幫猶太佬，《聖經》的福音書都有說啦，低B？ 還好這個世界上，不是很多人像拜神友那麼低B，很多人會思考，不像他們，一切交給他人，或者一個不存在的實體，連自己的獨立思考都喪失。 歷史如果是由拜神友寫，或由他們操縱，這個世界將會很悲慘。這個歷史謎團公案，就是拜神友的傑作，讓猶太人兩千年來，受盡他人欺壓歧視。冤有頭，債有主，猶太人要算這歷史的賬，可以找十字教，跟他人無關。 先不論耶穌的身份，究竟是先知，創教者或猶太復國主義者等不同身份，（日後三公王會寫文章討論他），這個人確是存在，歷史有記。他也確實在羅馬人統治之下的巴勒斯坦地區，給判死刑，且也真的死得很慘，用釘十字架的形式給殺。 根據十字教經典說法，當時的羅馬總督彼拉多，不想插手猶太人的事務，交由猶太祭司門處理。 如果翻查歷史，這是彌天大謊。也是因為這樣的謊言，害得猶太人多年受盡十字教徒迫害。 十字架處刑這種殘酷的刑法，是羅馬人的傑作。不要你馬上死，讓你辛苦折磨後才慢慢死去。為甚麼羅馬人要用這種刑法？當然羅馬人兇殘是其一，另外就是通過這樣兇殘的刑法，警惕其他人，這是殺雞警猴的作用。 為了達到恐怖鎮嚇目的，羅馬人會將數百甚至數千死刑犯，釘在十字架上，安放在大路兩旁，讓路過的民眾驚怕。 羅馬人對以色列地區的控制，在凱撒之前已經實行。凱撒對猶太人非常寬鬆，但猶太人怎樣也不臣服羅馬人。因為他們覺得自己信仰一神教，他們看不起多神教的羅馬，就算凱撒寬鬆的政策也沒用。凱撒之後，這個地區出現過很多暴亂。羅馬人對於這些場面，見怪不怪。也絕不手軟。 十字架這種酷刑，在羅馬其他地區都有，但應用最頻繁，可能就是這個猶太人地區。 可以這樣說，羅馬人對於反抗他們統治的子民，暴力鎮壓，毫不手軟。當耶穌等人通過宗教角度號召當地人造反或反對羅馬人的統治，羅馬人絕對不會將這些人交給他們的同胞處理。十字教的經典也說，耶穌在告訴追隨者，他是猶太的王，或未來猶太的王。這是明目張膽的反抗羅馬人。羅馬人又怎會放過他？ 當時的猶太地區總督彼拉多，更不可能像那些教徒說的那麼仁慈友善。他也不知掛了多少人上十字架，沒有理由對這個猶太王特別看待。殺耶穌的肯定是他，肯定的是羅馬人。 有關耶穌最後事跡的福音書，馬太路加等。且經過考究，有些內容是互相抄襲又自加變化。問題是這些福音書的成書時間，非常關鍵。都是當時十字教徒處於最苦困的時代，沒有成為羅馬國教之前。他們受盡打壓，但一直希望自己的宗教受到官家承認。 在這個背景之下，如果如實的寫耶穌被羅馬人殺掉，不要說整個教會更加的給羅馬人打壓，連原本已經皈依的羅馬人，也會離異。這是非常合理的推測。 於是，我們看到一歷史最大的冤案，就這樣產生。而猶太人，被逼吃了歷史上最大的死貓。 為了創教生存，犧牲旁人利益與生命，算甚麼？ 333 2012-02-28 | |
在這個背景之下，如果如實的寫耶穌被羅馬人殺掉，不要說整個 教會更加的給羅馬人打壓，連原本已經皈依的羅馬人，也會離 異。這是非常合理的推測。 如我歷史時序是無記錯的話，福音成書時正是羅馬帝皇最打壓教會的時期。那時跟本無乜羅馬人是信了基督，所以福音要拉攏羅馬人之說唔多成立。語膠一堆。 |
