基督徒的「慰問」

記得她發病之初，有好些基督徒朋友一聽說我太太的事，就叫我們上教堂。

不知是否我多疑，這類型的慰問，總是讓我感到裏面有一點兒發現獵物的興奮情緒，我就像營業員看到推銷對像那種，只是這次推銷的是天堂入場券。

也有的跟我說：「這是一個你們倆再次接近上帝的好機會」，很是「屬靈」。

這麼說起來，豈不是蠻不錯？我是不是該高唱「感謝神，玫瑰有刺…」【註一】？

有次我終於忍不住反問道：「趁她還沒死叫她決志先信上帝對不對？如此一來，即使他死了也不怕了，對不對？」

忘了他怎麼回答。

還有很多的會跟我說「我會為你們倆禱告」，但很少有給我提供藥方、藥物、療法、介紹醫師這些「屬世」的建議。給我提供這些「屬世」的建議和資料的，往往都是很「屬世」的非基督徒。

記得還有一個還跟我說：「杏林子好像也是患此症未癒。」（當時她還沒死）

幸好蘇恩佩不是患此症，不然，真怕他送本《死亡，別狂傲》給我借鑒，我媽患甲狀腺癌時就領教過我表姐狂喜地給她來這一套。

一個死掉了的人在高聲吶喊「死亡，別狂傲」嘛……怎麼說呢？對身為病者家屬的我來說，感覺上……唉，唯有再一次高唱「感謝神，玫瑰有刺…」吧。

我覺得死亡根本沒狂傲過，死亡只是循例的運作著，哪管你作者的情緒膨脹，把它視為假想敵。

人病了，就送你這些讓你意識到「你快要死了」的書（雖然她最後痊癒了），我真想知道有誰會在這種行為中得到實質安慰。

也不知這統傳是從哪裡開始的。

我其實想問他們：「即使拿了天堂入場券，病還是要治好它的是吧？拿了入場券就不康復也沒所謂了麼？」

當然，我明白，這只是我的一些個人際遇，是個樣本不足的統計，不能代表甚麼的。也許只是我太「屬世」，不夠「屬靈」罷了。

而我通常會回贈一句金句以作答謝，那是使徒行傳十九章十五節【註二】。

我不是要譴責上帝，只是受不了某種缺乏人文精神的形式化行為（用某種角度看，可以算是「不良見證」）

如果真有上帝，我相信祂自己可不會這樣的。

【註一】好像是某首聖詩的片段
【註二】「……耶穌我認識，保羅我也知道，你們卻是誰呢？」

我曾經是基督徒，不過沒受洗，現時已離教。

漸信（自幼稚園起已經在有基督教背景的幼稚園唸書，其中一位祖母也是基督徒）。

成長後漸漸發覺基督信仰普遍缺乏人文精神，也經不起邏輯的檢驗，加上我並不害怕他們的地獄和「永死」，逐放棄這個信仰。

現在，我任何怪力亂神的故事都不相信（無論是不是基督教內部的）。耶穌於我眼中，是一位老師，而不是神。基督信仰群體所做的，只是為自身群體服務，不是為真理服務。