天主教教理：「356. 在一切有形的受造物中，唯獨人『能認識及愛慕自己的造物主』；人是『世上唯一的受造物，是天主為了人本身所要的』只有人奉召在知識和愛情上，分享天主的生命。人就是為這目的而受造，而且也是人有其尊嚴的基本理由。……357. 由於人按照天主的肖象而存在，每個人都有位格的尊嚴；他不只是一個物品，而是一個人。他能認識自己、擁有自己、自由地奉獻自己、並與其他的人溝通。他因恩寵而奉召與自己的造物主訂立盟約，向祂作出無人可替代的信仰和愛的回應。……362. 人是按照天主肖象而受造的，是一個同時具有物質和精神的存有。聖經以一種象徵性的語言表達了這個事實：『天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物』(創 2:7)。所以整個的人成為天主愛的對象。」 根據以上教理我們可以明白到，天主照自己的肖像造人並非指人的五官及軀體四肢，因天主是無形無相的。祂照自己的肖像造人是指給予人靈魂，使人有意志、理智、愛及同理心等等這些其他受造物所沒有的特質，其他受造物只有生魂、覺魂而沒有靈魂，不能像人一樣去進行推理邏輯思考，不能推己及人，不能像人一樣分別把自己作為主體及客體地作自省、自責、自咎等思維……，這是人與一切受造物的根本分別，是天主給予人肖似祂的最尊貴部分，人類的尊嚴正在於此。 我的理解是：當人類越遠離天主，就會越失去理智，其靈魂就越受矇蔽，跟天主肖像的相似度相差越遠。就好像吸毒者越吸得久，智力就越下降，身體就越差，到後期滿面長滿毒瘡，五官潰爛，越來越不像人的模樣了。 無限的天主並不是渺小的人類可以完全明白的，因此我們在祂面前應該保持謙卑，才能明白更多。 天主教教理359.「事實上，只有在天主聖言降生成人的奧跡內，才能真正解釋人的奧跡。……363. 很多次，靈魂一詞在聖經裡是指人的生命，或指完整的人的位格。但也指人心內最隱密的、最有價值的和特別使他成為天主肖象的一切：『靈魂』是指人的精神本原。」 | |
01.「天主」造的人，只要求他們做個奴才，開口「主啊」、埋口「求你」。還得讓牠任意打殺，毫無尊嚴可言。 02.「其他受造物只有生魂、覺魂而沒有靈魂，不能像人一樣去進行推理邏輯思考」。有餋過貓的，都會有過牠故意坐在你書本上不讓你看的搗蛋經驗。没有靈魂、思考能力的是妖徒：「那沒有看到就信的人，是蒙福的。」妖徒就像吸毒者，只會越陷越深。 | |
恭喜发才， 恭喜法才， 讀聖經《創世紀》時，有些人可能會對第二十六節産生誤解，不明白天主按照自己的肖像及模樣造人這個行為的真 天主教教理：「356. 在一切有形的受造物中，唯獨人『能認識及愛慕自己的造物主』；人是『世上唯一的受造物，是天主為了人本身所要的』只有人奉召在知識和愛情上，分享天主的生命。人就是為這目的而受造，而且也是人有其尊嚴的基本理由。……357. 由於人按照天主的肖象而存在，每個人都有位格的尊嚴； | |
讀聖經《創世紀》時，有些人可能會對第二十六節産生誤解，不明白天主按照自己的肖像及模樣造人這個行為的真 ... 因此“蒙面超人”【无面目见江东父老】 | |
讀聖經《創世紀》時，有些人可能會對第二十六節産生誤解，不明白天主按照自己的肖像及模樣造人這個行為的真 、像人一樣有靈魂， 、像人一樣去進行推理邏輯思考，推己及人， 、像人一樣分別把自己作為主體及客體地作自省、自責、自咎等思維……， | |
無限的天主並不是渺小的人類可以完全明白的 「一上來啪一套，完了，你這個人就去見閻王了。」 太強了，怎麽打？沒法打。 | |
做個好像禽畜那樣没思想、没靈魂的「人」，在「天堂」裏快活就好了。 | |
明白了以上伎倆後，不少人就會懂得追問，與及利用語理分析，以刺破偽裝的高深，但得到的回應往往是以更多的裝飾詞語，騷不著癢處，然後到頭來拋下一句「奧秘」，人類智慧不能明白，帶著對「不明白」的人的藐視，昂然地施施然走了。 既然人類語言是無法說得明白的事，最初就不應該嘗試用語言去傳揚。 | |
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