原帖由 旁觀者 於 2008-3-26 11:27 發表 
慚愧! 没聽過.
徐锦堯 , does also have been adOpting a////A approach very similar to the following : :
[[[[[ ThANKs to author onlyaaaa ]]]]
5基督教的强大宣传攻势和教义的排他性侵略性和教义的洗脑，让人们跳不出去，怎么说这个原因呢，就是基督教的教义已经和中国的传统思想有些相容了。（在基督徒的心中）他们用中国的传统文化来解释圣经和神的话。
就拿我女友来说吧，中国传统文化中是很注重什么女孩子的第一次的，这个基督的反对婚前性行为的教义是相同的。当然2者出于什么目的才有这样说法的我在这里就不深究了。我女友就将2种说法融合了
还有她说她要对父母好，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”说这是圣经中上帝训诫的重要一条
cheers ThANKye |
他有没有談及基督教也和儒家有相悖的地方？
儒家認為「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。
基督教卻以殺吾老以及人之老；殺吾幼以及人之幼：
「耶和華以色列的上帝這樣說『你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄，與同伴，並鄰舍』。利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。……耶和華對摩西說，『誰得罪我，我就從我的名冊上塗抹誰的名』。」《出埃及記》32：27
「你要從你莊稼中的穀和酒醡中滴出來的酒，拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。你牛羊頭生的，也要這樣。七天當跟著母，第八天要歸給我。」《出埃及記》22：29
「打發以色列人中的少年人去獻燔祭。」《出埃及記》24：5
「人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」《路加》14：26
「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21
[ 本帖最後由 旁觀者 於 2008-3-27 16:23 編輯 ] |
原帖由 旁觀者 於 2008-3-27 16:20 發表
他有没有談及基督教也和儒家有相悖的地方？
儒家認為「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。
基督教卻以殺吾老以及人之老；殺吾幼以及人之幼：
「耶和華以色列的上帝這樣說『你們各人把刀跨在腰 ...
徐錦堯's approach works
proof : :::::::::: [[[[[[[[[ this blogger 嘉芙蓮 , [[once]] an exChristian , probably no more by now ]]]]]]]]]
http://hk.myblog.yahoo.com/ghghalal/article?mid=149
生命的再發現
網誌分類：綠樹蔭(花信年華) |
網誌日期：2008-01-17 00:43
六年前，離開基督教教會，一去不返。
當天對教會的憎恨，今天已放下了不少。唯遇上那些自以為是的老模樣，心裏仍有衝動想破口大罵。
曾經，認為天主教與基督教同出一轍，教義相近的話，沒什麼值得深究。
隨著認識到幾位天主教的綠林中人，方發現天主教可以是非一般信仰。
周兆祥先生﹑許夢真修女﹑區紀復先生，在我的眼中，他們都是活出信仰的好漢。他們信天主，跟一般人信天主，很不一樣。
自己的心與上天修和，是一個很漫長很掙扎的過程。當日閱讀周兆祥那本《生命的魔法》，所講的這個過程，令我的心有很大的迴響。放下仇恨，看清自己那千瘡百孔的心靈，抬頭問蒼天，要尋求生命的意義。
一切都是造化，上天認為時候到了，我夠資格升班了，才給我發現一直要的答案原來是多麼的美妙﹗
此刻的心境，盡在不言中，甚至我也能寫一集自己的生命魔法，講述一個倔強的人找到愛和自由的故事。
無論我往何處去，享受甚麼嘗試，宇宙的恩典都時刻豐盛著我的靈性生命，我不用再拘泥於俗世的思維限制，做回一個真正的活人，上天造我原是為了如此。
引用(0)
共3個回應
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檢舉
OCOY1234 2008-02-05 09:36
長州有很多靜修的好地方.
如果去禮拜可以試試去長州的花地瑪聖母堂, 就在教堂路一號, 週日九時正開始. 以前常到這裡探訪我敬愛的老神父, 現在他己回天鄉,我改了在長沙灣墳場探他...
如果靜修, 你不能錯過思維靜院.
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be妹媽 2008-01-17 12:08
很期待你寫下找到愛和自由的故事呢!
人的「愛」，其實大部份都不是愛，是有對等性的，也有遠近親疏之別。到今天，我仍未學懂真正地去「愛」他人。
要得到自由也很困難，明明沒有繩綁著我，表面上，我是「自由」的，但，無形的限制重重!你所說的自由，是一種怎樣的自由?
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檢舉
嘉芙蓮2008-01-31 19:44
感謝您的鼓勵，想不到會有人想聽一個平凡人的小故事。
好﹗今年就預留一段時間，讓自己靜下來好好思考這篇故事該從何說起。
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OCOY1234 2008-01-17 09:44
其實天主教的綠色人士很多, 我帶oscar跟徐錦堯神父上課, 在基督教中學長大而從未信主的他也驚訝原來天主教的開放,開明和深度.
[[[[[[[[[ prussian own take : ::::: ????????? ]]]]]]]]]
除靈修生活, 他也提醒我們簡樸的生活熊度.
他常提在口邊的, 飯要好好地食, 而不是佷好好的東西, 也成了我們的習慣.
主給人的職務是管理世界, 但大部份人卻在破壞地球. 真心痛.
送你一首歌, 我所喜歡的 , <原已在此> <---click me
尋遍四處沒了方向，迷惘卻有強烈渴望，問遠山峻嶺你在何處，清溪，流水可知居處。傳來回聲輕說原已在此，這共嗚佔據了整個我，一心只想跟他相見，一生想跟著我主去。
朋友摯友沒法知道，能否與你同在一起，望你可教我再度和你，清風中，雲中挽手飛舞。從來無福得見慈愛樣子，你定然眷顧也寵愛我，請一起找，請一起去，邀請他一生住我心脗。
曾探索過我的心底，常想找到怎麼的主，問我將要到那日何處？心仰慕惟想找得到你。靈魂仍需寵愛常滿在心，我力行永靠你的聖意，追蹤之中早經找到，找之中早經共你一處。
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檢舉
嘉芙蓮2008-01-31 19:50
這首歌很動聽，琴箏伴奏帶著中華兒女的民族感覺，很貼心。
我現在希望找到一間合意的聖堂，重新嘗試以一顆單純的心去做禮拜，總覺得，我是需要一個令自己的心安穩和得力的地方。
徐錦堯 e.t.c. 's much more cleverrer + more Jesuitic than those Jesuits or me ,;--^) |
  害人不淺!! |
原帖由 ssmctiny 於 2008-3-29 20:52 發表
害人不淺!!
me too ,;--^), i appreciate , i welcome u ,  , ThANKs ye |
"以達到其目的。"天主教的目的不外乎是仁慈，包容。
"或忘用耶穌來荼毒國人。" 天主教的教義是善的，中國人可以用理性去辨識，不可能輕易被荼毒。
"黑社會組織"這一詞是抹黑，在香港，耶穌會的學校是開放的，請隨便去參觀一下。 |
"以達到其目的。"天主教的目的不外乎是仁慈，包容。
"或忘用耶穌來荼毒國人。" 天主教的教義是善的，中國人可以用理性去辨識，不可能輕易被荼毒。
"黑社會組織"這一詞是抹黑，在香港，耶穌會的學校是開放的，請隨 ...
Guest from 210.0.142.x 發表於 2009/4/2 08:31
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27# Guest from 210.0.142.x
相信遊客兄你對自己的宗教還不太認識﹕
天主教的目的不外乎是仁慈，包容。 - 基督教排他性極強，你所說的不是包容，只是暫時的忍耐。你的教友外表也是仁慈的，但只是外表。
天主教的教義是善的，中國人可以用理性去辨識，不可能輕易被荼毒。- 你所說的只是你從你的神父，教友那裏聽回來的，有沒有自已好好查過想過？既然遊客兄你自己既有理性去辨識也不知不覺給荼毒了，其他中國人能倖免嗎？
"黑社會組織"這一詞是抹黑，在香港，耶穌會的學校是開放的，請隨 ... - 同意，這有點過火，但天主/新教所作可怕之事，不勝枚舉。 |
本帖最後由 旁觀者 於 2009/4/2 13:35 編輯
27# Guest from 210.0.142.x
天主教（準確地說是一神教）充滿戾氣，讓生靈不得安寧：
「將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華以色列的上帝所吩咐的。」《約書亞記10：40》
「我來要把火丟在地上，倘若已經（火著）起來，不也是我所願意的麼？……你們以為我來，是叫地上太平麼？
我告訴你們：不是。乃是叫人分爭！」《路加》12：49
「人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」《路加》14：26
「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21
有理性的，便知宣揚妖教，是在荼毒國人。
耶穌會當初成立的宗旨，主要是沁透到各個階層監視，隨時準備打壓異端。另一工作是干涉各國內政，顛覆各國政府。直到現在，它仍在做這些工作，而且也非甚麼秘密了。
北京長城邊的厠所建築得很漂亮，但內裏卻臭不可聞。耶穌會的學校，讓人看的是外表，你能看到它的內部嗎？ |
"以達到其目的。"天主教的目的不外乎是仁慈，包容。
"或忘用耶穌來荼毒國人。" 天主教的教義是善的，中國人可以用理性去辨識，不可能輕易被荼毒。
"黑社會組織"這一詞是抹黑，在香港，耶穌會的學校是開放的，請隨 ...
Guest from 210.0.142.x 發表於 2009/4/2 08:31
原來鄉改基督教跟台灣的一樣！！也懂得漂白................. |
