我的失救見證

（本網註：文章已經作者本人同意轉載）

1988年的某一個晚上，在香港某一間酒家裏面，我那位篤信基督教的表姐，向只有七歲的我，傳揚來自以色列的天國福音。表姐向我表示，在天上我有一個父神，人只有透過相信這個父神＋耶穌，死後才能上天堂享褔。

我聽見之後，天真地問她道：我偏不信祂，祂奈我何乎？

表姐頓時一愕，並答道：「父神的地位就像古時的皇帝，而你就像個小乞丐，你不服從，祂也不會強迫，也不會覺可惜，對嗎。」

天真無邪、兼且還未懂分辨是非的我，面對這種權威性的論調，能不動容？於是照單全收，一信信了15年。

15 年後，我毅然決定脫離基督教，寧進地獄捨身就義，亦不做暴君上帝政權的宗教奴隸！

因為我聽見了！我聽見了無數死於基督教宗教戰爭下的亡靈，還在哀哭，仍在伸冤。

我看見了！我看見無數被基督教宗教迫害的科學家、哲學家的亡魂，還在等待，只為討回一個公道。

我親身體驗了！體驗了教會處事的荒謬、行政上的黑暗、教義上的矛盾、金錢、時間、資源上的浪費，也體驗了一些基督徒，面對那些「所謂」高尚的道德教條，是如何無能為力。（e.g. 手淫，婚前性行為，同性戀，etc）

壯士斷臂，乃古之名訓。所以我當機立斷，脫離基督教。

推翻 15 年來的信仰，毫不費勁，更覺輕鬆。

回到 1996 年，在這一年，我應朋友邀請，參加了灣仔某一所正派教會的聚會，並認識了一位熱心的女導師。這位女導師熱心事奉，對我、對小孩子循循善誘，乃該教會中少見熱心及有貢獻者。

可惜，好心遇雷擊，女導師因不參與該教會的樂隊，又少穿教會特定的制服，竟被其他「親愛的主內弟兄姊妹」排斥，女導師兩位較要好的教友（同為導師），亦同時受到針對，結果，在一片爭吵聲、拍枱、反枱聲之下，女導師與兩位導師黯然離開。至今，女導師仍怕加入教會事奉，怕牽涉及人事鬥爭。而其餘兩位導師，亦很少再與這位女導師聯絡。

數年事奉，換來孤身上路的下場。愛？愛你條毛。

他／她們離去以後，我和朋友輝輝繼續努力，為教會收拾打掃，想出多半分力貢獻聖教會。不做還好，一做就不得了。塵封二十年的教友名單，一堆堆咸豐年垃圾，塞滿活動室玻璃大櫃，二十年來無人打理，難道上帝愛與垃圾為伍？

這所教會，除了聖經，還有垃圾（和有三個中五學生）。不過，我和友人輝輝，對拿撤勒人耶穌的信心仍不減退，在商議之後，決定轉會。

1998年11月，我與友人參與了灣仔某一所「地標」正統教會的聚會。

那天的週會，一切新鮮，熱熱鬧鬧，滿堂年青人，充滿生機。週會主題是分組問答＋搶答遊戲，該團契團長，為照顧新到訪客（我和輝），如是加入我組。

我組積分落後，主持的答案又嫌取巧，於是換來女團長的一個不留神──爆粗……「門＋小」（英文 = fuck）

「小」──雷聲大，兩點小，「小」──此字雖小，印象卻不小！首次踏入新教會，一個「小」字成為了見面禮。

女團長知道失儀了，急忙以笑遮醜。其他組員，也識趣地加強笑聲，將「小」字化成無，此事也就不了了之。……小！

後來，友人輝輝因工作關係，逐漸淡出了教會生活，留下我面對教會生活的喜與悲，我先後加入了團契的總務部及靈修部事奉，三年來，我受教會一面倒的宗教觀、世界觀所薰陶，感受了教徒集體製造出來的宗教幻像，成為了一個頗熱心但──是話就信，不加思索，漠視／被迫漠視其他宗教立場，漠視關於基督教的相反意見的一個平信徒。

認識耶和華，是思路閉塞的開端。我腦中塞滿了一面倒的神學觀，眼中只看見解決教會問題的方法，心中只為踢人入會而焦慮。

開口主耶穌，閉口聖教會；我正式變成一個宗教奴隸，一個準原教旨基督徒，連帶我另一位好友亦然。

有些人以為返教會一定能擴大朋友圈，我看未必。

從 10/1998 - 10/2001，從沒有教友在週六、日約過我做非教會相關的事，包括娛樂。三年來，只有一次和一位姊妹，在電話中閒談過教會以外的事，並只有少於半個鐘。除了與教會事奉、活動相關的來電以外，我幾乎未向教友分享過心事。

甚麼信耶穌，便可得百倍的兄弟房產的話，對我來說，是空話。我試過多次向教會 book 房被忽視，連與教友開會也因此受阻礙；一座９層高的教會建築，數十房間，原來只是金玉其外。房產？還是在家千日好。

因此，我第一次決定離開教會，但隨即換來大量教友的來電補救，令我更深感受到何謂「有事鍾無艷，無事夏迎春」。加上有密友努力支持，叫我對以色列守護神耶和華繼續效忠，於是在擾攘一個月後，我又再重返教會。

因為自己想轉換新環境的關係，我和一位剛從美國回港的密友，參加了「地標」正統教會中，一個為大專生設立的團契。

那一次週會，主題是聖經啟示錄，關於末世預言的部分。那次週會，叫我大開基督教的眼界。

主講的，是一位神學生，整個聚會裏，他大放高論，但這些高論，完全與聖經記載背道而馳。

他說：「聖經好多野都係改過，同埋作o既，例如天堂怎會鋪滿金同寶石呢？你們看見也嫌老土（俗氣）啦。」

又說：「我不信有地獄，這和上帝的慈愛存在矛盾！我相信所有人，包括希特拉之流，都可上天堂！」

又說：「聖經幾時話上帝愛世人呀？係上帝愛世界！」

又認為：「做基督徒很無謂／蝕底……其實宗教合一運動正在世界各地進行」云云。

你猜這些大專生基督徒，聽了這些「離經叛道」之後有何反應呢？

他們這樣回應：「係係係……」，「哈哈哈哈……」「係係係……」，「哈哈哈哈……係……」「^.^」「^0^」

簡直恐怖！在一間傳統教會向青少年大談離經叛道（耶教認為），竟換來認同與笑聲！可笑──可悲──可怕──有病……

很多基督徒，對自己的信仰，就是如此這般，是話就信，不加思索，不會發問，不懂批判，如瞎子摸路，最後墮入屎坑渾身臭。

這次經驗，是我重返教會後第一個打擊。

一年後，基於自己在教會發展的需要，在父母同意下，報名參加了受浸（此會稱為洗禮）班，於 2000 年 12 月受浸，但沒有機會在台上講得救見證（那就現在講），糊裡糊塗地正式加入以色列上帝的教會。

還記得在洗禮班入面，牧師皺起臉皮，再三的要學員保證，他們是真心真意跟隨耶穌，不要：「之前話信，後尾又話唔信 lu」……「洗完禮，返一年又失蹤」，言下之意，很多已受洗／浸的信徒，後來都選擇了棄絕基督教，棄絕教會生活。

為何呢？甚麼原因？當時我自然沒有想，也不敢想。

又記得剛受浸後的夏天，在一個中國宣教團的分享會入面，宣教師感嘆道：「以往曾和我一起熱心返教會、事奉神的同輩朋友之中，只剩下我和一個朋友仍有到教會聚會，很可惜……」

當時我想，放棄返教會的人，當然不對啦！這是小信、對信仰不認真的表現嘛！現在我清醒了，才明白，才理解；這些棄絕基督教、棄絕教會生活的人是多麼的明智。

教會生活，充滿了血淚，每次參與團契職員退修營的分享會，就是彼此鬥慘、鬥賤命的哭喪派對，Ａ君說兼顧學業及團契工作很吃力，Ｂ君道團契工作很大壓力，Ｃ君話要催谷團友靈命長進顯得有心無力，要幾「慘」，有幾「慘」，個個喪著臉的分享，活似一班自虐狂。

其實，都是自找煩惱，自食其果；為了一堆對自己、對別人的以色列宗教目標而費神、而喊苦。（假如閣下日常工作已夠忙，我勸閣下要遠離教會）最後抬出至高者以色列天主上帝耶和華，解決這些雞毛蒜皮，低頭祈禱，高聲讚美，集體互相安慰一番（互慰），然後彷彿感到上帝同在／充滿了愛／如在天國，最後，收拾行裝，準備下一輪的自虐。

返教會，本來就要先學會如何作賤自己。

打擊是不會止息的，除非我不再回到基督教會。

2001年暑假，我滿心歡喜地參加了團契主辦的「領詩訓練班」，想充實一番。誰不知主講的教會敬拜隊隊長，令我上了重要一課。

訓練班開始的頭十五分鐘（開始前無祈禱），她表示「其實我不太想教……」，「無乜好教……」，「如果你地發覺這訓練班的內容與你想像的不符，下堂可以不再來」。

一個每個週日高唱「亞呢路亞」的女子，一個敬拜隊隊長，竟然用這種態度對待年青人。

諷刺的是，這班年青人所屬團契的團訓，頭一句是：「不可叫人小看你年輕……」不可又如何？還是被小看了，而且是被主內大姐姐小看了。笑話。

第二個星期，我在此人的授權──「如果你地發覺這訓練班的內容與你想像的不符，下堂可以不再來」之下，故意缺席。事實上，我最討厭無修養的樂手歌手。

另外，當時我組的組長剛找到工作，很多小組工作需要組員協辦或代勞，我也是其中之一，也十分樂意，弟兄姊妹互助互愛，豈非好事？

不過，組內有一位出名犯眾憎的組員，我當初也也不太為意，但和她合作後，飽嘗她的臉色。另外，在教會工作時，其他組員又向我打眼色，表示他們對此犯眾憎組員的不滿。

我覺得太可怕了！一個標榜愛的宗教，一所貼滿愛的口號的教會，原來骨子裏，裝滿了是非、仇恨。

最後，貼了兩舊水（$200）、飽嘗姊妹臉色之後，卻只換來一句：你其實為教會做過Ｄ乜姐？

３年的付出，就此被抹殺。阿彌陀佛！

我不能，也決定不再容許，自己在這種自相矛盾的環境下生活與發展！因為我還懂得，何謂自愛。

經過多月對基督教相反觀點的理解，及與宣教士、傳道人的溫和討論，加上綜合了生活的經驗，我決定側臉不看耶和華，並將耶穌永遠釘死。

今日，我終於看見了生命的亮光，認清了自己的能力與價值，重拾自信，無愧無懼地過著喜樂、豐盛的生活；即使我只能存活一天，我也要在這裏向大家永遠的說實話，講我的見證。

跟進（Q&A）：

Q:

你的見證很少提及你與神的關係，為甚麼？難道你以往只是信教會，而非信上帝？

Cotquean:

我對上帝的意見和看法，已刊於其他頁面。（本網註：Cotquean`s Homepage）Cotquean 多年來的「宗教神秘經驗」（與神的關係、經歷）的感受，其實一直也不強烈，礙於教會生活的麻醉、教會的團體壓力，一直沒有正視這個問題。我認為我自己多年來的「宗教神秘經驗」，是自己製造、幻想出來的，而且發展到一個荒謬的地步，連追到巴士（公車）與否，肚瀉與否，都歸功、感謝又真又實的上帝……

又舉我父親決志一事為例，2000年我帶了父母去一個大型佈道會，父親在我難得一見的笑容及邀請下，跟我走到台前決了志，一時間，教會朋友十分高興，亞尼路亞之聲四起，認為上帝聖靈動了聖工。但只有我心裏明白，父親為何跟我去了「決志」。在父親那不太在乎，又帶點糊裡糊塗的眼神中，我明白到父親只是因為疼我，不想拒絕我的邀請，才跟我「下去」玩玩，對「決志」這重心並不在意。加上陪談員是位輕度智障人士，溝通得不太好，令我父親有點尷尬，使我十分懷疑這一切是否上帝的安排。

後來我詢問宣教師，他決志真的是聖靈作工嗎？還是只因他疼我，不想我在其他教友前丟臉，才跟我「下去」決志？於是她安慰了幾句，又與我祈了禱；但我的「心裏明白」，仍沒有消除。

後來父親生日，我送了他一本新約聖經，他拆了花紙後，還問我，為何無舊約的呢！這天我才知道，原來在他年輕，還在行船的時候，早看過聖經了，我母親一直也是天主教徒，跟她去過聖堂，但一直也不信，或許就是拜舊約記載的那些血腥內容所賜。

宣教師說，如果我父親故意消滅了聖靈的感動，他也許不會走下去（決志）的；其實，我父走下去的原因，是因為他對我的愛心、對基督教的包容、對世事的豁達態度。

去年，他在生日的時候，回贈了我一塊已開光的佛教飾物，我不拜佛，但基於這飾物包含了我父對我的關懷與愛心，我當然欣然收下。愛，比上帝，比任何宗教要大，要珍貴多了。

「他們說、當信主耶穌、你和你一家都必得救。」使徒行傳16 : 31

「阿茂阿壽說、不信主耶穌、你和你一家都必入地獄。」cotquean 列傳 24:53

Q:

人為因素是你離開上帝及教會的要因？

Cotquean：

不，從頭至尾，cotquean 對教會中的人士，不敢埋怨一句，一來「不要埋怨」是教會的機器式教導，二來 cotquean 性格一向亦懶得計較。（其實無人欠我至真。）

不過，信徒的行為是反映一個宗教「work 唔 work」、上帝生定死的重要衡量標準之一，所以，人為因素是cotquean 脫教的其中一個因素，但份量不大。

cotquean 在兩間教會（實去過４間）遇過不少好人、忠直人，但 cotquean 拜的是神，不是人。聖經的野蠻內容和耶教上帝的殘暴，才是最重要的因素。

董建華人也夠好，但又可代表甚麼？

Q:

你的失救見證中，上帝跑到哪去了？！

cotquean:

喲！問得好！其實在失救見證中的每一段，也在問你這個問題：上帝跑到哪去了？！我也想你告訴我，上帝跑到哪去了？

要麼我仍是信徒，寫的是「得救」見證，上帝就少不了牠出場的機會，若果你願意給一元予今日的我，要我寫一篇「得救」見證，我也有法子把上帝形容到天花龍鳳。