基督教，令我上了寶貴的一課

各位前輩好嗎？小弟是新來的。很高興香港居然會有這類網頁吧。

我現在於香港的屯門一所基督教中學唸中三，大概我是這裡年紀會顯得較小吧？

我是一名基督徒，指兩年前。中一時在因在學校的福音週傳道會中受感動而信了主成為基督徒，之後我亦有勤看《聖經》和接受基督徒老師和社工們的栽培計劃，然而在我一直看《聖經》和被傳授福音期間，我開始發現我的信仰和日常生活上一些事情起了衝突，或許你們會覺得這是很平常的事，但我指的是日常生活的「理性思考」上。

我喜歡哲學，由中一時開始，然而這個宗教和我的哲學有所衝突。「十全十美、全知全能、無所不在」，聖潔的真神　耶和華──這裡我已覺得很有問題──「上帝」的定義是這個嗎？這個說法很有問題吧，相信這也不只是我一人的問題。

在我作為基督徒期間，我有很多問題很不明白。上帝何解創造世界，創造人類？上帝何解創造天使和撒旦、何解創造分辨善惡果子樹？等等一些初信者都可能會有的問題。然而，我無法接受《聖經》的解釋，回教會和團契問老師和教徒們更是莫名其妙……

以下是我和基督徒老師們的一些真實對話：

我問：「老師，《聖經》不是說上帝第一天創造……（省略）最後一天創造人類，那麼恐龍那億多年到了哪裡去？」

老師說：「神的『一天』，可能是我們地上的很多很多年後吧。」（不知何處來的解釋，我猛翻《聖經》都沒有……）

我再問：「那怎麼沒提到有恐龍時代、白堊紀等等？？」

老師竟答：「《聖經》也沒說將來會有『麥當勞』吧，現在不是也有？」

我當場愣著，老實說，這是詭辯吧。如果真是答案的話，我無法接受如此敷衍的解釋。

我又問：「《聖經》可信嗎？」

老師說：「當然吧，這是神所默示的。」

我問：「那麼神呢？你可不可以用聖經以外的方法證明他是存在的？？」

老師說：「怎能這樣吧？你不是基督徒嗎？《聖經》裡頭不就是說『神的話』，這樣已經證明了神的存在吧。」

我大概想到，問下去也沒用。他看來並不知道自己嚴重犯上了邏輯上的循環論證謬誤。上帝是否確實存在？ 沒錯，《聖經》是如此說的，但怎樣證明這書說的是真？ 我們不能說這是因為它是神所默示吧？因這說法預設了正待證明的觀點──「神存在」，所以才犯了循環論證的謬誤。

這樣的證明不是沒意義嗎？

我自行去看聖經，亦借了兩本，一本新譯，一本原譯。並且，基於我對基督教有這麼多問題的關係，老師在該次團契後借了我一本關於基督教FAQ的書：

書名：118福音疑難解答
作者：程蒙恩
出版：宣道出版社

（然而我現在還未還給他，一會再解釋）

起碼我看這書時，覺得他的回答比老師的更有說服力，但亦很多時亦以《聖經》作論證，連一些未認合問題，就例如上面所說的「神存在嗎？」、「基督教的神是真神嗎？」等問題都是用《聖經》作論證，難道他不知道這樣對非基督徒來說是亳無說服力可言嗎？此刻我承認是以非基督徒的想法來說。

另一經典問題：「上帝能否創造一塊他自己舉不起的石頭？」他卻答：「無所不能的神雖然是全能，但他不會做違背自己的事。例如祂是公義的，所以決不會做作不義的事等等，所以他決不會做一塊連他自己都舉不起的石頭，因為這樣做他就是違背了自己。」

疑問是：石頭和公義有甚麼關係？這個根本是邏輯上的問題，正如說：「上帝能創造出不滅的東西嗎？他決不會這樣做，因為這是違背了他自己。」請問「能否創造」和「違背自己」有甚麼關係？上帝是不能造邏輯上不可能的事嗎？

但有基督徒卻說「上帝是超越邏輯的，人的邏輯不能限制於神的邏輯，所以命題不成立！」但這不是一個「問題」而已？不是「命題」吧！

還有，如果「上帝是超越邏輯」的，那麼很多事都變得很有矛盾吧。正如李天命博士的一句話：「當你要分辨經書上所載的是不是『神的智慧』時，你必須依靠『人的智慧』，除非你不是人。」邏輯的道理不也是一樣嗎？這個問題就不再探討了。

所謂的空氣論證我亦不再說，又是一個犯上推論失效的謬誤。當然我看到的基督徒謬誤不些這些吧。

經過一連串問題，我對基督教和基督徒開始感到疑惑：「他們都是這樣想事情嗎？不覺得矛盾嗎？碰上問題和矛盾都以自己的信仰和《聖經》作解釋，卻不試以非基督徒身份作徹底解釋。拿著一本《聖經》就確定是真理所在，沒質疑過嗎？還是無須質疑？沒可能吧，斷定了一種事情是無須質疑地相信，這不是叫作『盲目』嗎？」

後來於探討上帝道德觀時亦發現很多問題：「信者得救，不信則死」、「惡人信了主便可上天堂，善人行善不信主卻下地獄」。這就是上帝的標誌，是這樣的橫蠻和霸道啊。拿著上帝的標準就是一切，沒質疑過的嗎？

你可不停作惡，最後信了主就可上天堂……就是如此可怕！？有沒想過天堂會是個如何的地方？就是那些盲目信主的基督徒，還有那個獨裁的神。

我實在受不住現在的基督徒和基督教啊……（或許說我教會和學校那些）

在《聖經》裡頭，我看不見神的愛。那些信了主成為基督徒的人，不曉得他們的原因是甚麼，或許因為像我從前那樣受感動而信了主。我絕不否認，如果我沒成為基督徒，我根本不會去看《聖經》，但我不去看《聖經》我亦不可能認清所謂的「基督教」。身為離教者，可能比基督徒們更了解《聖經》吧……（不是說我）

不是說我起初當基督徒時信仰不能堅定，亦不是給甚麼撒旦引誘。我只是以理性去判斷，離開基督教。除非你們（指基督徒）說「理性」是撒旦吧，那樣你們豈不是離棄「理性的人」嗎？（這句我想說很久，在學校批評基督教時，常被基督徒同學說成「撒旦」或是「被撒旦引誘掉」）

基督教令我上了寶貴的一課。

最後，於中二那年的下學期，我離開了基督教，我並不是得不到神的愛的可憐蟲，只是我拒絕那位「神」的愛而已。我不相信會有人格化的神，因為這是必然的衝突。所以，想要因哲學而捨棄所謂的「神」和「真理」。

另外那本《118福音疑難解答》，我這麼遲都不還是有原因的（我知道這樣是不對，雖然他沒說要我何時還，但我亦沒想要據為己有，多過兩三天我亦會還給他們）。當初我仍是基督徒看的時候還有一些說服力，儘管不同意亦說不出有甚麼不對的地方。當然現在已經不是了，一年來不斷看哲學書，比從前還要瘋狂，這本書亦是原因之一。這就是：「推翻它」。

我想以自己的一套推翻它，儘管看起來是多麼狂妄，這就是我對基督教的執著。或許我還未有資格完全說服別人，我只要求現在能說服我的理性就足夠。（老實說，這確不是本甚麼厲害的基督教書籍，但總算是第一本令我不服和不爽的書。）

這樣即使真的所謂「被永久的地獄之火燃燒」也沒所謂，因為我同樣不會「違背」我自己的理性。

By 新來的訪客－－天仔