信

2005年4月7日

在這十八年來，曾兩次決志信主，但信仰的心最後都慢慢的冷卻。第一次是在粵華的時候，當時信的原因可謂是愛屋及烏，由於 Father Lam 的影響，我覺得長大後做一位神父也不錯，也對他的信仰潛移默化的接受了，但隨著離開粵華轉到培正，信仰就如失去泥土的豆苗般慢慢的枯死。第二次是在培正，在聽完吳宣倫博士的講道後，滿頭大汗的舉手決志，當時的心如鹿撞，到現在也能真實回憶起，對於那一次，原因只能說是對於死後世界的恐懼。隨著日子的過去，慢慢的以理性去回想自己的信仰，卻發現疑問變得越來越多，這是再次離教的原因。由一個基督徒變成別人眼中的 Anti-Christian，於我，只是我對信仰的一種執著。

每當跟教友討論心中的疑問，提出信仰上的矛盾時，每次他們面對懷疑、動搖的時候就將一切的責任交給一句「不要怕，只要信」、「神不是我們凡人能夠理解的」身上，一次一次的將矛盾由邏輯範圍一把推到封閉系統來逃避問題，令我忿怒，究竟這是一種對自己信仰的不負責任還是一種盲目的「信」？信仰從來不是一個輕鬆的話題，我更不想對信仰這回事草草率率的做結論，只是不明白為何作為一個信徒，卻每一次遇到令自己對信仰懷疑的事情時都只以一句「神不是我們能理解的」來打圓場，對問題視而不見，將一切問題視之無物。對自己所信，人應該全力去維護，若然真的相信，為何不去尋找一些理據，為自己的信仰去證明，去證明自己相信的是真實存在，而不是只建基於一個單純的「信」。若然真的信，為何就不能為自己的信仰找出證據，為自己的「信」打下真正的基石，誰說信仰就要放棄邏輯？若然是真的信，為何就不能為自己的信仰，為自己的神找出證明？

科學家們發現一個理論出現矛盾或不合現實的地方時，便會去尋找方法去找出答案，找出是這理論的出錯，還是有需要補充的地方，即使未能找到，也只會說「宇宙奧妙，並非人現在能找出答案」，但依然的把責任放到將來的「人」身上，在現在努力，在未來「找」出答案。但如果人只是把信仰上遇到的自相矛盾、不合現實、謬誤、訛誤以一句「神非人能明白」來把問題跳過、忽略、視而不見、逃避，把尋找答案、認清真理的責任拋走，這明顯的是一種自欺。對自己的信仰不負責任，同時也對自己的神不負責任。評批「異端邪教」時能把邏輯用得頭頭是道，把異教徒迫進末路，但當邏輯的矛盾指向自己的信仰時便擺出一副「我不跟你一般見識」的態度來逃避問題，擺出高姿態的來一句「這表明你的信心不夠，是你的問題」，這不是可笑嗎？希望信徒們不再只把一個「信」字當作擋箭牌，這擋箭牌最擋不住的，正是箭。

真正的為自己所信而負責。不然，這是人的悲哀，也是神的悲哀。

宗教學後感 [連結]
2007年7月17日

曾經，我信仰天主教，因為林神父所表現出的種種慈愛，讓我相信他所相信的。曾經，我信仰基督教，因為吳宣倫那末世論的恐懼情感，讓我死命的捉緊這張門票。如今，是個無信仰者，然而對宗教的興趣反卻興人俱增。我是疑神論的，也許世上真的有這麼一位Ｘ，然而宗教則只如希克所重複強調的盲人摸象故事一樣，由有限去觀無限，大家都只看到Ｘ的一鱗半角，誰又能肯定自己就是能看到全象的一位？即使某一宗教是由無限的Ｘ所降示的真典，誰又能肯定自己已是正確的解讀了。基督教是很好的例子，從天主教、新教到摩門、耶證，大家的聖典都是聖經（先不計所用福音的差異），然而對於教義詮釋的不同，卻成了銀數沙數的無數分支，只看新教之中已有不可數的派別，互視為魔鬼的化身，各自認為自己才是天國的選民。於我，是諧笑的，亦讓我看不到任何理由去歸到哪一個分支中。

信仰，並非我的生命追求。沒有熱情去謙卑於無限之下，也沒有決意去找出能看到全象的宗教。然而，卻是我生命中不可缺失的部分之一，或者說，樂趣。信仰是個永久的辯論，每方都有上億計的熱心辯員，為自己所相信的力辯到底。就是這樣的一個沒有評判的辯論場，一個能讓你不斷發揮、無限擴展的辯論場，吸引著我一直的留下來。有人，為真理而戰，而我不相信真理的客觀存在。我，只是要玩個遊戲。