警方早前就反將軍澳填海遊行設下嚴格限制，今日再有10個涉及公眾遊行的活動獲警方批出不反對通知書，其中聖約翰座堂舉辦的「棕枝主日之宗教慶典」，不反對通知書列明，主辦方須確保所有參加者手持棕枝，除非有合理辯解等，參加者亦須遵守《禁蒙面法》。今早現場所見，並非所有參加者巡遊時均手持棕枝，不少人巡遊時仍有戴上口罩，沿路有少量軍裝警員，巡遊大致順利完成。 「棕枝主日」是紀念耶穌進入耶路撒冷之日，信眾高舉棕枝歡迎他而得名。今日早上9時許，約300名參與慶典的信徒聚集在中環花園道的聖約翰座堂外，大部分人均手持十字架或棕枝，在場有數名軍裝警員，巡遊開始前未見主辦方開咪特別提醒參加者需注意的事項。 巡遊儀式在早上約9時半開始，參加者從長江公園的炮台里出發，走出花園道的行人路，再從炮台里轉入教堂，他們沿途唱聖詩，亦有樂隊演奏。據記者現場觀察，部分人巡遊時有戴上口罩或沒有手持棕枝。遊行路線沿路有警員維持秩序，數目不算多。巡遊約10分鐘後結束。 參與巡遊的梁先生表示，巡遊前要向教堂報名，主辦方有提醒「最好唔好」戴口罩，僅「建議」手持棕枝。他又說，以往沒有留意到會有警員在場，認為儀式「好peaceful」，不需警員在場。 此外，聖公會諸聖座堂今早亦舉行棕枝慶典遊行，警方發出的不反對通知書則沒有關於要遵守禁蒙面法或參加者須手持棕枝的要求，不過，會方於遊行前則有派發棕枝及提示遊行期間不能配戴口罩。遊行期間亦有便衣和軍裝警在遊行路線外駐守。 https://news.mingpao.com/ins/%E6 ... 4%E5%8F%A3%E7%BD%A9 | |
當年在清朝禁教期間，來華傳教士仍冒險犯禁傳教，結果一發不可收拾，信徒人數不跌反升，加上不平等條約，間接導致後來的義和團、八國聯軍，喪權辱國。 別小看以為教徒巡遊很和平和善，反禁之心仍蠢蠢欲動。以史為鑑，不能再姑息養奸了。 | |
建議警方下次嚴正執法。 基督教“試水”的舉動都已經唔係第一次，踩下埋啲，踩下又埋啲…。 下次就唔係持棕枝，而是持摺凳，磚頭，坑渠蓋，汔油彈，木棍，椰青刀…自動步槍 基督教一日唔攪野來擦存在感，點對得住耶穌呢個黑暴頭子既教誨呢？ 【我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵】 基督教兵強馬壯之後，首先第一件事就係要將所有人心目中同埋屋企嗰啲祖先如來佛觀音菩薩黃大仙乜乜物物偶像全部揼爛曬掉曬落垃圾桶先… 如果反抗，又再八國聯軍割地賠償啦！ . | |
基督教“試水”的舉動都已經唔係第一次，踩下埋啲，踩下又埋啲…。 谢谢谢谢谢谢2位 | |
建議警方下次嚴正執法。 一到反基, 突然變藍 | |
一到反基, 突然變藍 好在本網主色調用淺綠色，唔係又被基督徒老屈。 | |
【獨媒報導】上周日反對將軍澳137區填海遊行參加者被警方要求掛頸牌及拉封鎖線，遭批評要求嚴苛和具侮辱性。中環聖約翰座堂今（2日）早舉行「棕枝主日」宗教慶典巡行，是疫情後相隔三年復辦。警方不反對通知書條件列明，主辦方須分組行、確保所有參加者手持棕枝，及遵守《禁蒙面法》，惟實際遊行時沒有分組起步，部分人沒有手持棕枝或有佩戴口罩，在場警員未有理會或作出勸喻，有信眾表示教堂沒有任何規定。聖約翰座堂主任牧師陳國強則表示，感謝上帝讓警方批出不反對通知書。 今個周末，警方再向14場公眾遊行及集會發出不反對通知書，全部的舉辦條件列明均須遵守《港區國安法》，其中9場列明須遵守《禁蒙面法》，8場屬宗教性質活動。 今日是「棕枝主日」（Palm Sunday），是紀念昔日耶穌進入耶路撒冷的日子。按照傳統，信眾會在教堂附近進行棕枝巡行禮儀，高舉棕枝歌唱聖詩和巡行，仿效昔日耶路撒冷的群眾手持棕枝歡迎耶穌。 中環聖約翰座堂今日舉行「棕枝主日之宗教慶典」，是疫情後相隔三年復辦遊行，預計300人參加，獲警方批出不反對通知書。警方遊行條件規定參與人士須遵守《禁蒙面法》和《港區國安法》，兼需分為3組，每組100人，相隔最少2分鐘出發。主辦方須確保所有參加者手持棕枝，亦須安排不少於10名配戴工作證的糾察員在整個遊行期間提供協助。 信眾沒有分組起步、手持棕枝 部分人有配戴口罩 神蹟人員首先在聖約翰座堂外舉行儀式，由聖公會香港島教區主教謝子和主禮。其後遊行由炮台里近長江公園南面入口起步，約50名神職人員及合唱團團員，連同約500名信眾步行出花園道行人路，手持棕枝並歌唱聖詩，圍繞聖約翰座堂一圈，最後進入教堂完成，並進行約一小時的禮拜儀式，附近有數名軍裝警員監察情況和維持秩序。遊行約15分鐘完成，遊行結束和禮拜儀式開始後，警員隨即離去。 《獨媒》記者今日在場視察，遊行開始時，信眾沒有分組起步，部分信眾沒有手持棕枝，亦有信眾配戴口罩，現場未見有警員理會或作出相關勸喻。 信眾：無嘢規定㗎 45歲的梁先生歷年都有到聖約翰座堂參加棕枝主日儀式。他表示疫情期間暫停儀式，因此今日有更多教徒踴躍參加，感到非常有意義。梁先生續指，遊行只有小部分人有戴口罩，主辦方事前沒有硬性規定須手持棕枝或不可佩戴口罩。 阮女士則表示，參加儀式前不需報名，自己在遊行時有配戴口罩，「因為我係老人家嚟㗎嘛，我哋就小心啲，不過好多人都無戴喇。」她續指，教堂沒有任何規定信眾手持棕枝，「無嘢規定㗎，你鍾意攞咪攞囉」，自己亦沒有被要求除下口罩，「點解要？無咁嘅嘢。」 主任牧師：感謝上帝讓警方批出不反 聖約翰座堂主任牧師陳國強在禮拜儀式表示，相隔三年等待後，感謝上帝讓他們可以再舉辦棕枝遊行。陳國強又特別感謝上帝，讓他們獲批警方不反對通知書（We are particularly thankful to God for us to receive no objection notice from the Hong Kong Police），以完成宗教禮拜儀式（We are thankful to God for our religious liturgies to be done）。 https://www.inmediahk.net/node/% ... 2%E7%90%86%E6%9C%83 抽按：警員唔執法，教徒就唔知自己犯了罪。今次警方容許遊行，主辦方只會感謝上帝而不會感謝警方，所以希望警方要嚴正執法，切勿放任不理。 | |
抽按：警員唔執法，教徒就唔知自己犯了罪。今次警方容許遊行，主辦方只會感謝上帝而不會感謝警方，所以希望警方要嚴正執法，切勿放任不理。 公安條例: 警務處處長的一般權力 (1)警務處處長如合理地認為，為維護國家安全或公共安全、公共秩序或保護他人的權利和自由而有需要，可按其認為合適的方式，對所有公眾聚集的進行作出管制及指示，並指明公眾遊行可行經的路線及可進行的時間。 戴了口罩, 没有手持棕枝如何對「國家安全或公共安全、公共秩序」構成威脅? 況且, 戴了口罩的也有合理解釋為何要這樣做。 你不要過份自擼, 走火入魔哩 | |
警方不反對通知書條件列明，主辦方須分組行、確保所有參加者手持棕枝，及遵守《禁蒙面法》。 「主辦方事前沒有硬性規定須手持棕枝或不可佩戴口罩」 正如leefeng所說，基督教就係好鍾意「試水」，不斷測試和挑戰法治底線。 都係果句：犯法就係犯法。 | |
回覆 beebeechan 你好似不信任當日在埸警方指揮官對 「國家安全或公共安全、公共秩序」構成威脅的專業判斷 由2019年的濫用職權, 到今日不履行職務 | |
教堂儀式遊行條件列明需持棕枝、守禁蒙面法 惟信眾指教堂沒有規定、警員沒理會 【國恥】包括簽訂不平等條約，賠款，割地，准許建立教堂，中國要有保護教堂的義務。 【天主教,基督教(新教)，各種名目的耶穌教】(通稱基督教）大規模傳入中國各地。 傳教士對武力侵華及不平等條約的種種肯定性的言論，總括為以下四種： 第一種 (也是最主要的)理由是，傳教工作在中國面臨極大的障礙，這些障礙若不以政治勢力，則無法除去；而且，傳教障礙是由中國政府佈置的，所以責任自然也由中國去承擔。 第二種 看法是，中國政府是不可理喻的，與中國人談判並無意義，唯一他要遵守承諾的方法是用武力將之壓服。 第三種 則認為列強與中國的不平等條約，其實都是符合國際法的原則的。 第四種 是基於神學上的理由。傳教士多數對中國都採取一個相當歧視、負面的態度，甚至將中國比擬為撒旦的勢力，用武力對付撒旦又有何不可呢？同樣基督教於神學理由還有：整個武裝侵略的行動都是在上帝的計劃之內，上帝是藉著戰爭向中國人施行審判；若不平等條約能使中國人放棄自尊自大的心態，虛心接受福音，則對他們有大裨益；亦有人指出戰爭的苦難可令中國人對信仰產生反省，苦難未始無益……等。 基督教的心態從來都是以自己為中心，全人類要信主就必須信主，反對嗎？打到你信！ 再唔信，殺你冚家，搶你的地，你的一切終歸都是我們基督教的！ 思考一下以上4 種基督教/徒的食髓知味，根深蒂固高高在上的思想： 所以，教堂的種種所謂儀式遊行，只不過是在一次又一次地宣示基督教的主權，提醒中國政府：【不要忘記你曾經簽訂的條約】！ . | |
一到反基, 突然變藍 突然变脸 …… 专桂【尊贵】的神富阁下 ｛专心致志做 “吴三桂”｝ 平时 有说有笑 好声好气（成语对联） | |
唯物辩证法 惟物辨正法 教堂儀式遊行條件列明需持棕枝、守禁蒙面法 惟信眾指教堂沒有規定、警員沒理會 因， 是政府讓它们獲警方批不反對通知書 【&诸如此类，例，派$$$《派了不知多少次》】。 | |
你好似不信任當日在埸警方指揮官對 按報道，警方當日似乎沒有嚴格執行要求主辦方要符合不反對通知書的條件。 雖然警察做野唔駛我地教，但報道都出哂，可能有損警隊形象，所以先建議下次對教會遊行嚴正執法啫。至於對教會遊行是否可酌情處理，應該交由司法系統判斷。 P.S. 禁蒙面法不屬於公安條例之下的法例。 | |
【國恥】包括簽訂不平等條約，賠款，割地，准許建立教堂，中國要有保護教堂的義務。 「以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。」 ——《舊唐書·魏徵傳》 | |
回覆 beebeechan 基督教每一個遊行其實還有一個真正的目的既： 基督教除了「試水」，「測試」和「挑戰法治底線」之外， 警察只要一執法，基督教/徒就會滾地撒野，扮受傷，扮被打，扮暈, 扮死， 然後呼天搶地咁大嗌冇人權啦，冇宗教自由啦， 狂呼籲外國勢力介入干涉，再來一次「老美/外國勢力」不來我邀請，「老美/外國勢力」來了我帶路的戲碼！ 再唔係又來一次耶穌代死表演， 牧師神父會宣傳：耶穌在地上犯的法不算犯法，耶穌最後都一樣會升天做神咯！ 呼籲基督教班傻B去殉道，上帝/上主會奨賞佢地的！ 挑戰法律正是製造混亂的機會，好混水摸魚！ 基督教從果件耶穌黑暴頭子開始，足足二千年，這些破壞法紀，顛覆政權的遊戲真是玩到滾瓜爛熟啦！ . | |
基督教每一個遊行其實還有一個真正的目的既： 時移勢易，歐美基督教正沒落，這算盤會否打錯了？ | |
時移勢易，歐美基督教正沒落，這算盤會否打錯了？ 以股市術語, 咁既跌幅只係「牛皮」「回軟」「調整」...撈逼刁既 | |
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時移勢易，歐美基督教正沒落，這算盤會否打錯了？ 故， 它们要 尽能量 尽“能”量 开拓中国市场， 却， 被 党国好好管理， 故，…… |
