專制、單一與自由、多元，這兩種社會形態孰優孰劣，取決於社會的核心價值觀。身為基督徒，若從人靈得救、出死入生的角度出發，我擁護自由與多元的社會形態。因為開放的社會不會阻擋福音的傳播，能讓所有人都有機會接觸真理，並憑着對天主的信德，接受耶穌基督的救贖而得享永生。事實上，信仰是人內心的自主決定，法律手段只能控制人的外在行為，終究無法改變人的內心。因此，任何追求真理的人都應該擁護開放型的社會，以使自己的意願不會被扭曲和壓制。以上提到的專制國家，其國民信仰劃一的狀況只是假象，並不符合客觀現實。 耶穌基督派遣門徒時說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。」（馬爾谷福音16:15-16）因為天主命令基督徒要將福音傳遍天下，所以，有利於福音傳播的開放社會應該更符合天主的心意。雖然在舊約時期，天主的選民以色列也是一個信仰封閉的社會，天主命令他們「不可追隨別的神，即你們四周民族的神，因為在你中間的上主你的天主，是忌邪的天主，免得上主你的天主發怒，將你由地上消滅。」（申命紀6:14-15）然而，那是一個特別的時期，當時天主要求以色列人必須履行他們祖先與天主訂立的聖約，基於這聖約，人類救主耶穌基督誕生在天主所揀選的亞巴郎家族 —— 《瑪竇福音》第一章：「亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大⋯⋯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，他稱為基督。」自從天主藉着基督向人類賜下救恩之後，以色列社會也逐漸開放，現在的以色列國允許多元宗教存在，在法律和實踐上都保障宗教信仰自由，人人都有機會聽到基督的福音。或許，這正天主旨意的體現。隨著福音的傳播，「天主的正義，因對耶穌基督的信德，亳無區別地，賜給了凡信仰的人，因為所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮，所以眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。」（羅馬書3:23） 世界上所有的人都違反了天主的誡命，都是不潔的罪人，而罪人是不能進入聖潔天國的。因此，所有人均須相信並跟隨耶穌基督，藉着基督的救贖，才能被天主稱為無罪的義人，得以進入永生的天國。無論是世人眼中的聖賢、平民，還是惡人，若要離苦得樂、出死入生、進入真理，唯有投靠耶穌基督，除此之外，絕無他途。因此，人若能聽到基督的福音，應當為此感到慶幸。 | |
在當今世界，只有沙地阿拉伯、馬爾代夫、阿富汗等極少數國家，仍以法律形式強制國民必須信奉官方指定的「國教」 異諯裁判所(現稱傳信部)係唔係同呢D國家一樣？ | |
因為開放的社會不會阻擋福音的傳播，能讓所有人都有機會接觸真理 真理？係咪呢D吖 ？ 「將凡有氣息的盡行殺滅。」《約書亞記10：40》 「上帝將他們（異族）交給你（以色列人）擊殺，那時你要把他們滅盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。不可與他們結親，……。」《申命記》7：2 「要拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶，不可敬拜別神。」《出埃及記》34：13 「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」《馬太》15：13 「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21 | |
因為天主命令基督徒要將福音傳遍天下 所以異端裁判所就到處開花︰歐洲、印度果阿、美洲…… | |
天主命令他們「不可追隨別的神，即你們四周民族的神 呢D就唔封閉？ | |
耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大⋯⋯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌 耶穌究竟係｢上帝兒子｣，還是若瑟個仔？ | |
在法律和實踐上都保障宗教信仰自由，人人都有機會聽到基督的福音 信仰自由？係咪呢D吖？ 「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」《馬太》15：13 「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」《路加》11：23 「信他（耶穌）的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了。」《約翰》3：18 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子（非教民），他就剪去；凡結果子的（教民），他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」《約翰》15：1 「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裏，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」《馬可》8：38 | |
若要離苦得樂、出死入生、進入真理，唯有投靠耶穌基督  | |
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我擁護自由與多元的社會形態。因為開放的社會不會阻擋福音的傳播 屁眼教主借特朗普這｢廝｣還魂。個Lun樣自詡為基督妖徒，到處蝦蝦霸霸︰攻打伊朗、擄刦委內瑞拉總統、又話要佔領格陵蘭，正是基督邪教核心教義所在。 你作為邪教嘅一粒卒仔，為其搖旗吶喊，顛倒是非黑白、撒謊造謠，不以為恥，｢擁護自由與多元的社會｣？ |
