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他們大部份都滿懷著事奉的熱忱,可是卻忽略了一些基本的教義。 ( 但是我想表明我並非為基狗撐腰,而是想證實基教存在的問题 )﹕ 香港神的教會是由余光昭長老於一九六八年創立,余氏曾於中華神學院攻讀神學課程,但未完成即離開神學院。他早期接受弟兄會思想,後來因意見分歧而離開教會作自由傳道,並建立多間教會,一九七九年宣稱領受神的心意是要教會合一,接受『一城一會』的理論,定名為香港的教會,其後於一九八四年作社團註冊,改 名為香港神的教會。 與傳統教會教義三分歧中華基督教會承認,區會曾接過一些有關神的教會的投訴,然而他並不同意是對學校有很大的騷擾,很多時是因為他們的信徒非常熱心,邀請頻密,而有些信了後又很「鲻身」,誤以為教會就是一切,引起家長不滿向學校投訴。 在教義方面,陸牧師分析神的教會與傳統教會主要有三點不同: 一、無原罪論,以致較強人的行動與回應,因此促使信徒較熱心和投入,但卻忽略了人的罪性和限制; 二、屬靈與屬世分割,因此目標單一,非常熱心於讀經祈禱和傳福音,發展迅速,但亦因此忽略「屬世」的事務如社會參與等,也容易視外界的批評為撒但的攻擊; 三、一城一會論,因此現存的其他教會只是宗派,而覺得自己教會是純正的,似乎意味其他教會不夠純正。 一九六八年成立、發展極迅速 神的教會自成立以來,發展迅速,包括在官塘、長沙灣、屯門、元朗、香港仔、旺角、九龍城等地均有其聚會點,其傳教策略主要集中於學生工作,除鼓勵信徒向同學傳福音,更鼓勵他們畢業後投身教師行列向學生傳教。此教會的最大特色是會友之間的關係相當密切,富溫情和關懷是對學生最大的吸引,聚會相當頻密,每 個初返教會者均有「人釘人」式的關顧。 在信仰方面,神的教會很多基本教義均與傳統教會無異,例如在其出版之《我們的信仰》中就包括相信三位一體真神、相信神所默示、人有罪需要拯救、因信稱義等,歸納一些曾接觸過此教的人士的看法,較惹人爭論的,是此教會相信無原罪論、一城一會論和較強調末世觀。 由成立至今,由於神的教會很少與其他教會聯絡,予人有神祕感覺,故多年來曾多次被攻擊批評。其中最多投訴是來自學生、家長和學校,由於此教會的信徒在 學校相當熱心傳福音。故此容易引起一些學生的恐懼,而有些學生信了後,又因非常投入教會活動而引起家長反感,向校方投訴,引起學校關注。 所以,我們第一步應該知道的是教會跟「神」的分別。教會無疑只是一班無知基狗的聚地方。基教班死狗只有不斷用新招騙人入教會,令人以為基教就完全代表神(以上只是其中一個例子)﹗我要引證的是「神」只是一個不明朗因數,教會是人的地方並非由「神」管理。我相信即使是基督教徒都未能完全有效證明「神」真的指引他們管理教會,教會只是以人的智慧形成﹕例如學校、醫院等。這些實質的例子正切合當時的年代這種實質需要。如果能夠理性地分析固中緣機,就能夠清楚事情的因由﹗ 教徒只有事事交托,而得出的結論我們已經很清晰。所以作為一個離教者,我認為應該多思考,多判斷。教徒只會以美其名「神」所寫的書為生活方向,可是我們應該好好裝備自己的心才對﹗我們不需要依賴,因為我們對知識有追求的心。求知是每個人必須要有的意識。我們懂得善用自己的時間,時間在我們手上變成有用的籌碼,基督徒的時間一生奉獻給信仰的對象而不是由自己去運用導致浪費掉自己的籌碼 ( 青春 ),所以我才會引用這個道理來證明我們跟基督教徙的區別﹗信徒們,有時間讀經,何不好好去回望自己過去浪費的青春?有時間返教會,何不正視自己知識和內心的貧乏?至於對我們離教者的角色而言,當然是要培養健康的心志。因為我們離教者離開了耶教,心靈會突然間失去了一種固定的依靠。所以應該多研讀人論道德關係與及哲學,因為這些可以作為我們心靈及道德觀念上的補足﹗教徙們每天顧慮自己祟拜出席的次數,做事有否合符神的心意,十分之一奉獻有否做足等。團契的要命職務及天堂地獄的所有憂慮而卻未有好好審視自己在世的真正價值,他們做的,明智一點的信徙會審慎地看清楚自己做的是否切合他們信的神的心意,可是大部份教徒都只是一班「填鴨」﹗只有接收、聽道或聽道時做筆記但沒有真正思索當中的意思。有一次我去其他教會聽祟拜,後來我問在那裡認識的一個姐妹有否思考剛才你聽的道理,我提出聽過道應該消化,起初我心想她一樣有所領受。但她的答案竟然是﹕「不知為何,每次都是這樣聽過後,大家一起吃過飯就完全忘了。」這種就等於吃飯不吸收就排出來一樣﹗ 若然他們成為教會領袖更加悲哀﹗香港神的教會已經是一個例子。沒有了解別人的需要就胡亂用自己的方法傳教,他們向9歲小朋友講「啓示錄」,試問一班連馬可福音都不會看的小孩會明他的意思嗎?其他教會亦不惶多樣,以為自己高高在上,有教友想表明因工作時間的不便而缺席團契,那些青年事工和牧師一句﹕「個團契唔係只屬於你一個人架﹗」有人想打開溝通之門,竟得到這種回應,這樣證明基狗真正是瞎眼、低能、被鬼上身的白癡仔!!!因為這班溫室內的小花這生也沒有機會看看大過教會的風浪,好可憐﹗ [ 本帖最後由 frankie 於 2008-12-23 04:36 編輯 ] | |
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原創加引用,希望不會說得太過份﹗ 並且希望可以多提供有用的經驗為此作出一些貢獻。既然我得到你們的支持,當然要付出一些代價﹗再者,我不是事事依賴耶神的人。 [ 本帖最後由 frankie 於 2008-12-23 04:11 編輯 ] | |
Happy Re-Birthday Joy to the world, the Lord[[[[[-My-Lord-Frankie-]]]] is come! Let earth receive Frankie ; Let every heart prepare Him room, And Heaven and nature sing, And Heaven and nature sing, And Heaven, and Heaven, and nature sing. .,;==^) [ 本帖最後由 prussianz 於 2008-12-23 01:34 編輯 ] | |
原帖由 frankie 於 2008-12-22 23:29 發表 既然我得到你們的支持,當然要付出一些代價﹗ firstly ThANK ye////you/////u////the Frankie .,;==^) | |
原帖由 frankie 於 2008-12-22 23:29 發表 既然我得到你們的支持,當然要付出一些代價﹗ suggestion : : 你 無需 付出 任何 代價 .,;==^) | |
原帖由 frankie 於 2008-12-22 23:29 發表 suggestions : ::::: : : suggestion .1. if .......... u have enough spare time , then ..... i suggest u to go to attend the church , because : : - u can meet back your old friends there , - some church may avail some substantial benefits in order to lure the people to attend there loyally any way , ThANK ye in many a way postscript : : sorry again can not type in Chinese + i am currently in the haste sorry | |
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如果你係離教者,你冇資格去批評香港神的教會,我接觸佢地佢地係一班愛基督的基督教徒。我認佢地very熱心,他 ... 我真係比你地班基基吹脹 未入教既人的批評你地就好話佢地唔認識基督,冇資格批評 入過教認識過的批評你就話佢地冇資格批評 不如一句講晒,「我地基督教唔接受任何批評」 我地要入地獄係我地既事,我不入地獄,誰入地獄呀 | |
遊客想講ge, 就係基教係有目的ma... 至於點解個目的咁不可告人...咁不可告人ge目的又點到我o地d局外人知呢.... | |
一城一會論?? | |
及後發覺佢地的傳教講道有很大問題 決意離開 先後去過唔同教會 如浸會中華傳道會 但受歧視 最後去左天主教 同期香港神的教會洗禮的教友 大都轉信天主教 btw,其實當年中華基督教會的學校當中的教師大部分係香港神的教會的教友 | |
btw,其實當年中華基督教會的學校當中的教師大部分係香港神的教會的教友 咁邪 | |
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一般人會潛意識認為神父/傳道人等等=上帝代言人 佢地講既野就會信哂 | |
做著一般人的只是你閣下唶。 傳道人, 神父, 修女, 主教, 大主教, 教宗.......都是普通人, 甚麼的「神的代言人」? 你應該去接觸多一些正統宗教團體, 認識多一點, 少一些道聽途說 | |
係呀。佢地孌童孌得好普通 | |
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孌童孌得好普通 晉鐸何妨在獄中 聖神日夜長相照 主恩直插屎忽窿 http://www.cbc.ca/canada/north/s ... earing-charges.html | |
1, 為什麼余光昭可以分居?他一人移民到溫哥華,妻子住在澳門,分居有十年。 (他妻子現已過身)。 2, 為什麼余光昭可以與不同的姊妹拖手? 3, 為什麼要背讀余光昭的祈禱,才算敬畏神? 4, 為什麼在教會發問以上的問題,就被教會判為 "問題人物", "破壞教會合一"? 5, 這教會的帶領們,會說謊話。 6, 這教會明示暗示,你不與余光昭同心,就不與神同心,這教會不歡迎你。 |
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