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我結婚八年，先生是標準的基督徒，婚前他以為可以叫我入教所以我們結婚，婚後的幾年他也要求我要去教會，我有時會跟他去，這其間我有決志，但是我本身對於信仰就不是這麼的熱衷，所以也很少看聖經而教會的活動我都是想去才去，直到去年底先生被教會選做執事，此後他更積極的要我受洗，我想即然要受洗那也要先了解聖經，於事我認真的看著聖經，越看越發覺怎麼跟我印像中的神不一樣啊?聖經中的耶和華殺人如麻還有諸多不合理的地方，我開始找有關基督教的資料，不找還好一找看到許多反耶教的訊息，對於基督教我產生懷疑了。 我問我先生關於聖經裏的問題，他的回答自然說服不了我，他的個性是老實木納型，小時候跟好朋友一起加入教會，他的思想幾乎都是教會那套，那裏是他的根他已經離不開，由於教會裏都是我們認識多年的朋友，我也不好意思去問他們太多解釋不到的問題，讓對方下不了台不是我要的，因為心中存著太多懷疑，每次祈禱都好心虛，始終過不了自己這關，後來我也明白信仰就是憑信心去信，但我就是沒有這個信心，聖經裏不合邏輯、殘暴、自相矛盾的事實在太多，我信不下去。 於事我寫了一封mail給我先生，跟他說了我不能相信的理由，內容全都是耶教的負面，他被我這封mail刺激到了，從此我說的話他不太相信，還曾經說出我是魔鬼之類的話，如今我的立場已表明，他再沒辦法叫我受洗，大家都很難受，他認為只有夫妻相同的信仰未來才可以更美好，心靈才會契合，生活更美滿。 我有想過為了維持婚姻我可以免強去受洗，做一些令他開心的事，但是這樣我可能會得抑鬱症，每次談起信仰的事我們便開始爭吵，大家都累了，我們沒有小孩，也不打算用生小孩來維持婚姻那很不智，試問我們還有挽回的餘地嗎? 感謝大家的回應，我現在知道現階段要怎麼做了，還是過來人的意見中肯，謝謝 | |
1. 離婚 2. 等時機 ,等你老公明白耶教的問題 ,但好難 ,可能有好多和教會的利益瓜葛 3. 你去多讀 ,多理解耶教的東西 (耶經 ,歷史等) ,好讓你心里明白 當然 ,你重愛你老公嗎? 愛的話 ,我們會一起想想法子幫你的  | |
我去多讀?那不是更堅定耶教不是好的? 我愛他，但他愛神多於愛我，我真的不知怎麼辦? | |
耶教罷明就唔係好野來的 ,當然 ,也不能否定呢個世上都有好的耶徒 ,但少之又少 不然 ,也已離教了.... 我愛他，但他愛神多於愛我，我真的不知怎麼辦? 這個嘛 ,不要放心呀 ,你重要做好心理準備tin 因這裡 ,很多的都是男女友的階段 ,像你已婚的 ,真的好少 建議你去埋http://exchristian.info/ 人叔一家都是離教者 我雖不是 ,但我都會盡力幫你 | |
我都曾經和基督徒拍過拖，深深明白你的經歷。當然我很珍惜這段感情，起初也以為只要彼此互相尊重對方的立場，不干涉對方的宗教觀，就可以有繼續的空間。 可惜，她有點過分，希望我信，現在我和她分開了。 不過，就夫妻來說，以聖經的立場，「倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。」（林前7:12-13），如果他能恪守這個教誨，他是不會主動說和你離婚的。 我認為，要繼續相處，就要尊重你丈夫的信仰選擇，並且要求他也尊重你的宗教觀。所謂的一軛論，就不會影響到你。 祝你好運！  | |
尊重你丈夫的信仰選擇，並且要求他也尊重你的宗教觀抽刀斷水 發表於 2010/10/12 14:31 完全同意！ 記住，you are not alone！呢度好多人撐您！ 重有，做人要有盼望，最好有傳離教褔音既心志，多為你老公祈禱，求真理軟化他剛硬的心，悔改回轉，離開猶太基督伊斯蘭獨神論宗教系統，歸向真理。願大自然的恩典與您倆同在！願愛人如己的善心與您倆同在！誠心所願！ | |
去激活你的帳號，有東西要你收。 | |
最好有傳離教褔音既心志，多為你老公祈禱 你不會是玩曲線傳教吧  | |
要繼續相處，就要尊重你丈夫的信仰選擇，並且要求他也尊重你的宗教觀。 不是說夫妻間要真誠相對嗎?明明對基督教看得很不順眼, 卻硬是要「尊重」此等「信仰」,這不是對配偶不忠嗎? | |
其實就聖經內, 所謂的矛盾及神的所謂"殘暴性格", 全部都已有解釋及討論(就這些問題和這裡的會員也談論過好多好多次, 倒是珍貴的回憶). 問題在於, 你應該對自己誠實, 如果有神的話, 祂是不希望看到你純粹為著外力而信祂, 當然, 也不是要一刀切, 你和你先生的關係是很重要的, 但, 治本的仍然要解決. 請你去求一顆清晰, 及沒有偏執的心, 嘗試用認識神的心去看看聖經, 其實相信神就是需要一顆信心 | |
你不會是玩曲線傳教吧 她的丈夫必定有類似思想。我認為她大可以禮尚往來，向丈夫大傳離教褔音，增加夫婦間情趣。 | |
相信神就是需要一顆信心 「信心」是謊言的代名詞。當我讀到以下這幾句，拍案叫絕！ The only true statement about God or ultimate reality is...I don't know. Say more, and there's just one appropriate response: "You're a liar." ...If someone claims to know that something is true, and they really are clueless, that's a lie. Again, it can be called by another name, such as faith, but that doesn't change anything. from At the heart of religion...a lie | |
你不要搞死她了，信仰是不能拿來玩的，他當真的東西，你說是假的，這不擺明了要勞燕分飛嗎？ | |
回復 liberale 小弟愚見：如果婚姻要靠不信的一方單方面忍受信的一方的褔音轟炸來維繫，對不信的一方未免不公平。而且，這情況，久而久之，便會使夫婦及旁人產生一個印象，就是不信的一方頑固，遲遲不肯信，以致婚姻關系未如理想，這樣就對不信的一方更不公平了。所以，不信的一方有權（也有責任）向信的一方傳離教褔音。這樣，婚姻關系未如理想，如果有人說是不信的一方不肯信，回應可以說也是信的一方不肯不信，雙方便公平地背負同等責任了。 | |
「信」是謊言的代名詞。當我讀到以下這幾句，拍案叫絕！ 我看到聖經描述信的這一段, 給我的感覺是心領神會 : 希伯來書 11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 很多東西, 經驗告訴我們, 你未做一件事己先, 你看到你相信做到的結果, 便有信心去做... 雖然那未有結果的東西未存在/ 未達成效, 但信心便已經在你的心裡... 你可以選擇有信心, 也可以選擇沒有... 這是你的自由意志. | |
你可以選擇有信心, 也可以選擇沒有... 這是你的自由意志. 我看到聖經描述信的這一段, 給我的感覺是心領神會 : 希伯來書 11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 所以我老婆可以選擇有信心我唔會去滾, 也可以選擇沒有... 這是她的自由意志. | |
其實就聖經內, 所謂的矛盾及神的所謂"殘暴性格", 全部都已有解釋及討論(就這些問題和這裡的會員也談論過好多好多次, 倒是珍貴的回憶). 當一次又一次對於「那,你的信仰倫理,除了權力膜拜之外,還剩下甚麼?」的問題無言以對的時候 這仍然可以說是「討論過了」 但是當同一人轉頭又將先前的討論打之為偏執,自大的時候,就只能說是自欺欺人了。 嘛,反正,至少在香港,基督徒,就是這種日光之下的事物,都見慣了。 | |
阿paul係本著多一事不如少一事的息事寧人原則回文嘛 他明知若將真相:「由於祂是上帝所以何謂殘暴是由祂說了算的而不是由妳决定的」再說一遍, 又會引起爭議, 他未必有空應付, 所以含糊其辭就算啦, 您就無謂太認真了 | |
其實就聖經內, 所謂的矛盾及神的所謂"殘暴性格", 全部都已有解釋 同意。最合理的解釋就是，雅威是古希伯來部落創作出來的戰神，以解釋身邊現象及合理化自己的習俗與行為。自己殘暴的行為，推說是雅威的命令，雅威的性格便變得殘暴。猶太聖典是人的著作，不同的群體之間，例如祭司傳統與先知傳統之間，存在權力鬥爭，所以他們的著作之間，自然充滿矛盾。 | |
用無限的愛與包容，去化解這場危機吧！  | |
希伯來書 11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 「信心」亦是賭博的代名詞。 信就是所望跑出隻馬的實底，是未見彩池的確據。 經驗告訴我們, 你未買一隻馬以先, 你看到你相信隻馬做到的結果, 便有信心去買...雖然那結果未存在, 但信心便已經在你的心裡... 你可以選擇對隻馬有信心, 也可以選擇沒有...這是你的自由意志. （其實信神既人唔應該反對賭博，因為自己在賭博，信神存在就是賭博。） |
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