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我曾經信過很多個「神」，或者說很多種「神」，但基本上都是出於實用功利目的而作出的選擇。當時我選「神」的條件，是要時時刻刻為我着想，佑我事事亨通；我無事時不來騷擾打攪、不來管束，我有時時馬上出來保護幫助；所以，當我不順利時就認為是他的責任，我就會暗暗抱怨他不靈驗；當我事事亨通時便認為自己跟對了「神」，便更積極地朝拜他，用更多供品去答謝並要求他加倍努力鞏固並擴大我的成功。這樣看來，當時我不是在信神，而是像在豢養一隻為我捕取獵物的鷹犬，我的真正信仰其實是「獵物」—— 權力與財富。我竟然相信天地間有那樣一位甘心被我呼之則來揮之則來去、任勞任怨的鷹犬式「神」，我當時的信德真是大到連現在的我都不敢相信。 現在，我只相信創造宇宙萬物的唯一的真神 —— 天主，這個神不僅不能被我嗟來喚去，我還必須遵守其誡命去聖潔地生活，不再追求權力與財富，這跟以前的信仰目的背道而馳。我為何會變成這樣呢？為何世人趨之若鶩的獵物 —— 名與利 —— 被我從心中的神壇上掃了下來，連帶也不再崇拜那些助我獲取獵物的「神」呢？理由如下： 1）我認識到世間的權力與財富都不是「靈魂的永久安樂居所」，我們死後不能將其帶到來世（就算能帶也會被火燒毁）； 2）我認識了真天主真人耶穌基督，只有他能帶我到「靈魂的永久安樂居所」—— 「耶穌回答說：『我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。』」（若望福音14:6）； 3）耶穌基督教導我們「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財」（瑪竇福音6:24）。 基於上述原因，「錢財」已被我從神壇上拉了下來，只被用作正常家庭生活及助人的工具；以前心中崇拜的「權勢偶像」也已被我敲碎，因為它會令我驕傲而看不見天主。清除了這些霧障之後，我看到了唯一的頂峰 —— 天主的國，那就是「靈魂的永久安樂居所」，是我們原始的家鄉，人類在犯罪之前每天都在哪裏與天主一起散步、交談、工作；因此，潔淨自己，跟隨耶穌督回到那個家鄉，這才是生活的根本性改善，才是我今生今世的意義所在。在這個意義上，我們可以將不同的宗教信仰理解為人們藉以改善生活的手段：財富與權力的崇拜者，不論達官貴人還是乞丐流氓，均藉「鷹犬式信仰」為自己在社會中獵取最大利益；而耶穌的追隨者則藉基督信仰追求來世在天國中的幸福生活。前者的目標在暫時的世界，後者的目標在永恆的天國。 對於天主耶穌基督的道理，很多聽不進耳的人會說：「你不能光說不練啊，你叫耶穌出來說說話、顯顯神跡，撥開雲霧讓我們真正看到真相，證明天主的真實存在，我就一定相信」；我就不太相信他們的「一定相信」，因為重世界輕天國、重今生輕來世的人是很難捨棄對財富及權勢的依戀的。當年天主曾以十災打擊埃及人，親自帶領以色列人走過被分開的紅海，保護他們在曠野生活四十年都衣履不破，還每日天降瑪納地出甘泉供他們食用，結果怎樣？以色列人還不是三番四次地背叛天主，轉而朝拜喀納罕（迦南）人以殺嬰、行淫等方式去獻祭的「神」，以圖獵取自己所追求的「酒色財氣」獵物嗎？ 對於那些說見到神跡就「一定相信」的人，耶穌基督只給他們看到了一個符合先知關於救世主降世預言的神跡 —— 在十字架上被鐵釘長矛釘死刺穿，被埋葬在墓穴中，三天三夜後肉身復活，向數千人顯現其死而復生的神跡，並跟門徒一起同吃同住生活了四十天，然後對他們作了以下的吩咐，就升到天上去了：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪竇福音28:18-20） 我真慶幸自己已看到了頂峰，繼續努力！我誠意邀請大家做我的登山伴侶。 | |
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你什麼時候覺得權力與財富不是靈魂的永久安樂居所？是認識天主之前還是之後？ ... 講到以前，當時內心比較模糊，「仙界」嗰啲頭注香攝太歲以求順利財通嘅事都做過，對於所遇到嘅「下凡」嘅「高級神仙」心中亦非常羨慕嚮往；至於佛界同埋「附佛外道」嗰啲金磚鋪地金碧輝煌之類嘅遠景就覺得太遙遠太虛無飄渺太遙不可及；人間嘅權力同金錢邊個唔鍾意？但一路追求一路享受一路覺得心中空虛，同《訓道篇》嘅感覺一模一樣。 認識天主之後就清楚晒明白晒啦，「敬畏上主，是智慧的開始」（聖詠集111:10）。 | |
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，新教不斷分拆，教會上催促著十一奉獻，然而天主教又何嘗不是？ 不要將一小撮的經歷套在大部份的身上。 我多年的天主教徒， 從來没有人過問過我年中奉獻了多少， 夠不夠十一。。。。 鼓勵多捐獻倒是有。 | |
不用靠老王賣瓜的信徒吹噓和傳銷，只要睁大眼睛看世界上發生的事實，就知道得一清二楚了！ 一個正常，有良知和有理性的人肯定冇面目寫出樓主這些厚顏無恥，埋沒良心狼心狗肺的，引誘無知者跌入淫穢邪教䧟阱的甜言蜜語！      | |
 德国天主教丑闻：修女是皮条客 福利院是妓院？https://info.51.ca/news/world/2020-12/956731.html  | |
沒有當年的贖罪券和奉獻，哪來現在的清高，面對多少性侵賠償，仍有鬆動銀根。 又是一項對天主教不了解的途說。 你分不開梵蒂崗的資產與教區的資產。你以為所有捐獻都呈到中央梵蒂崗。 全球有2800個教區, 每個都是財政獨立的個體, 教區內的教堂, 物業也不是梵蒂崗是大業主。 今日教區所行公益的資金來源, 絕對不是與中世紀收贖罪券積下來的財富, 均是來自今日教區內教徒的捐獻。 | |
但天主教，基督教，耶穌教一定能令世界各處攺變了他她們的生活， 因為自有了耶穌教以來， 他們用殺戮，侵略，戰爭，滅絕種族，性侵，孌童，扯皮條，做間諜，賣鴉片，販賣嬰兒，殺戮嬰兒， 全球去割韮菜斂財，為中國人民，為世界各地人民不遺餘力地改變生活！ 並不是任何人都有資格信仰耶穌教個【主】的啦！ 一定要夠賤，夠無恥，對這種性侵殺戮邪惡有特殊愛好，才會看到這個教會有所謂【愛】！    | |
又是一項對天主教不了解的途說。 估唔到你係少數掌握天主教財政來龍去脈既信徒之一喎，係呢今年做咗audit未呢？ | |
不要將一小撮的經歷套在大部份的身上。 只係回應樓主對佛道既片面印象而已。 | |
估唔到你係少數掌握天主教財政來龍去脈既信徒之一喎，係呢今年做咗audit未呢？ ... 呢啲係普通常識嚟，撈逼刁 | |
估唔到你係少數掌握天主教財政來龍去脈既信徒之一喎，係呢今年做咗audit未呢？ ... 所有教區都會符合所在地的稅務條例。即使是慈善免稅機構，年終仍要報稅，財政報告有會計師簽署。 政府也有權來核數。 你講到教會可以隻手遮天咁 | |
嗯，好多宗教都有兩面，佛教、道教有世俗的一面，新教不斷分拆，教會上催促著十一奉獻，然而天主教又何嘗不 ... 明白你的想法，但你對各種宗教現象的看法都是錯的，尤其是基督宗教方面更是錯上加錯。雖然你表達得比較含蓄，但你的觀點與leefeng及旁觀者是雷同的，你們看不到我看到的風景是非常合理的，這有聖經根據。 | |
明白你的想法，但你對各種宗教現象的看法都是錯的，尤其是基督宗教方面更是錯上加錯。雖然你表達得比較含 ... 因為我仍在門外，可以客觀看到各種宗教的美與醜。一旦入局，只能看見自己門內的美好，門外的好像盡是醜陋。 所以，你才會主觀地認為我的看法是錯的。 | |
因為我仍在門外，可以客觀看到各種宗教的美與醜。一旦入局，只能看見自己門內的美好，門外的好像盡 ... 要「客觀」看事, 也是要有相當的資訊才能客觀判斷囉。 你看基督教, 可以說是門外, 但看天主教, 卻站到幾百步遠來看 | |
要「客觀」看事, 也是要有相當的資訊才能客觀判斷囉。 網主看佛、道也是站在leefeng以往屢次po相及行文的角度，也是在門外看。 | |
網主看佛、道也是站在leefeng以往屢次po相及行文的角度，也是在門外看。 ... 「在門外看」？ 我去過不同教會，看到太多偽善的面孔，人前一個樣陰聲細氣，道貌岸然，人後原來是爛佬潑婦！ 認識不少台前講耶穌的牧師，在教友面前吃飯扮窮，原來冇教友時，財大氣粗，銀紙擲死人！ 牧師教徒個個嫌貧媚富個衰欵，間間教堂一L 樣！ 牧師兩公婆之前頻頻在教堂扮恩愛，又話相約天堂見面，牧師老婆一死，兩個月不到馬上有女教友頂上，閃婚！ 都老到死咯，成六十幾勾，還揾件廿零笨七女教徒，牧師三個女比件後仔乸還大兩歲架，陰功！ 奇的是：牧師兩公婆相約天堂重聚，不怕兩件前後老婆打餐死？當然發誓當食生菜(亦深知冇天堂可聚，溝女當然至緊要就手)。 假見證是教會娛樂，個個上台做見證，傳銷耶穌點樣入夢，特別恩寵佢地， 病好又話神蹟，上台見證神蹟都冇一個星期就瓜老襯，又再上台玩追思，改口蒙主寵召，真是小丑一群，自娛自樂自high，不知羞恥為何物，同你的傳銷「在門內」同耶穌共舞， 齊齊飲耶穌血和耶穌尿真係有異曲同工之妙！ . | |
「在門外看」？ 請認真睇貼，了解清楚問題。我嘅原話係「網主看佛、道也是站在leefeng以往屢次po相及行文的角度，也是在門外看」，係「佛、道」，你睇佛、道同睇共產黨不嬲都係喺門外睇，睇唔到真相（雖然你成日扮共產黨）。 當然，你喺18樓表達嘅亦都正正就係門外嘅觀察角度，同抽刀係同一個角度睇嘢。 | |
我不以對與錯劃分，因為一旦涉及主觀的宗教經驗，就沒有什麼對錯可說，經驗者永遠覺得自己是對的。 | |
以主觀角度／門內看待事物，以及以客觀角度／門外看待事物，究竟哪種角度會更準確些？ 為甚麼門內=主觀, 門外-客觀? 那在「反基」門內看基督教呢? 是主, 還是客 |
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