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在釋經學的光芒下，聖經，永遠都是對的。錯的，永遠只係人，以及解釋聖經的人。 例子： 古代：天主教會解釋聖經，認為聖經說地是平的。真相證明咗係圓，但聖經以賽亞書一早有經文話「神坐在地球大圈之上」，所以只係當時天主敎會解錯聖經。 現代： 1）進化論話，地球有45億年歷史，而根據聖經的家譜計算出，地球只有7000年。不過，釋經學家話，聖經話「起初神創造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗」，所以暗示第2節開始係重新再造世界，不是新造，所以有45億年。也有解經學家認為，神看千年如一日，而千年如一日都係比喻，實際可能係神看億年如一日，數億年如一日。所以如果進化論係岩，聖經也無錯，聖經一樣是對的，可以跟進化論相容。如果進化論係錯，咁就更加證明聖經係岩。 2）「不信的人，得不到永生，要下地獄」，神的做法，係完全乎合神的全愛，全知，全能，神的公義。 3）有釋經家話，神撐LGBT，也有釋經家話，神反對LGBT。所以無論你係咪LGBT，都可以入敎，只係你入邊派。 4）男女地位問題：在古代，聖經話男尊女卑，因為聖經講明。在現代，聖經話男女平等，因為男女平等係乎合神的愛，神的平等精神，和神的公義。所以，聖經永遠迎合到不同時代的人的價值觀。 | |
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這也是典型的「釋經學」× 「一本聖經，各自表述」的例子。 在「釋經學」× 「一本聖經，各自表述」下，聖經，永遠是對的。 錯的，永遠只有「由罪人組成的教會」 | |
即係好似一間公司，為咗收唔同客都會創立另一個品牌。 | |
要喺揾食同權威之間揾平衡點咖嘛 真，不過基督教和聖經更厲害。 基督教，可以撐到2000年，連埋前身的猶太教，撐足3300年。 由文字才剛剛發明，猶太教就開始成立，撐到亡國再復國，撐到美國甘願得罪全亞拉伯國家都要撐以色列，撐到智能手機年代、ChatGPT年代，都繼續撐到落去。 點解，因為有宇宙無敵的釋經法。 不過，其實呢招釋經法唔係天主教教會首創，早在耶穌基督已經創立並廣泛運用。 最經典例子，就係耶穌以「完成」律法來改革猶太教的律法，以「完成律法」來「完成」了猶太教中的「強制安息日」的教導和命令。 | |
人地解釋得到，就令你不滿，難度令你滿意嘅狀態係解釋唔到？科學發展如果抱持這種態度，唔知會點？ VSCFAQ第一條， 問：根據聖經，…… 答：這是解釋的其中一種。釋經書中有些地方也有幾個解釋，應該跟哪個？ 我十幾年前已答： 是普遍接受的解釋，基督教中有被普遍接受的解釋，也有些有爭議的解釋，但普遍被接受的解釋多是比較全的。題目是說根據聖經，沒有說根據釋經書，世上絕對沒有一本釋經書能沒有錯誤，那些釋經書的作者是將自己的領受寫出來，基督徒和所有人也絕對可以合理地不同意釋經書，任何人也應該自己讀聖經，自己明白。 連抽生都話十幾年前冇興趣再討論，你認為你嘅思維超前了本網發生過晒嘅討論？ | |
是普遍接受的解釋，基督教中有被普遍接受的解釋，也有些有爭議的解釋，但普遍被接受的解釋多是比較全的。 講開基督教普遍接受的聖經解釋，中古時期，普遍接受的聖經解釋係，地平，地心論。現在基督教普遍接受聖經解釋係，係地圓，日心論。 所以，基督教，永遠都贏。 因為一旦發現了聖經有錯，噢，這只係前人解錯聖經，即使係前人普遍接受的解釋，人都係人，人都會有錯，所以，前人的普遍接受的解釋係錯，只係前人的愚昧，前人得唔到聖靈啟示，前人誤以為被聖靈啟示，前人受魔鬼迷惑。 聖經永遠是對的，阿門 | |
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撐落去係priority，為咗撐落去原則可以改。 若果冇基督教轉型，猶太教就塘水滾塘魚好難發大黎做。 到咗一個階段，若不拆新教出來，㒹鼠教唔能夠平民化。 新教又拆開唔同sects，類似以前食set dinner冇得揀，chef畀乜，個客就要食乜，sects的出現就係industry轉型，buffet出現，customer有較多自由重新排列組合菜式。 | |
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不過基督教中認為，神故意不向人顯現，隱藏自己的形象，但又喜歡人去專心敬拜神，還喜歡人拜對真神，討厭拜錯神的人，還要求人去敬拜神才能得救，真係矛盾極致，令人摸不著頭腦。 但係，基督教用了「宇宙無敵」的「釋經法」，話呢種做法，既滿足了神的公義，又滿足了神的慈愛，果然，釋經真是天下無敵！ | |
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正常邏輯黎講，我們知道，「神不向人類顯現，神隱藏自己的形象，好大機會係，神根本就唔想人崇拜神，唔希望人敬拜祂，也無意讓世人認識祂，或無意讓世人正確地認識祂。」 所以原來你一個無經文支持嘅派別講嘅，從你口出，就叫正常邏輯，人地其他人講乜都唔啱，跟手就可以用「宇宙無敵」黎諷刺人。真係「宇宙無敵」嘅邏輯呀。 | |
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回覆 7# Guest from 124.217.137.x 科學定理不是真理，是隨時歡迎被推翻，然而，在應用層面上，根據科學定理構作的科技世界，每天為六十億人所用。那未，「根據聖經」解出的「因信稱義」、「神愛世人」等，在應用層面上，情況若何？當基督徒「根據聖經」時，抽兄為什麼習又要問：這是解釋的其中一種。釋經書中有些地方也有幾個解釋，應該跟邊個？ 其實，你問嘅問題，十幾年前早已討論得比你今日講一兩句深入得多。 都係果句，你認為你嘅思維超前了本網發生過晒嘅討論？ | |
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至於聖經，係神的話語，所以唔會錯，永遠無可能錯。 錯咗，那只係人解錯。只要我們用「宇宙無敵」的「釋經法」，可以改正，可以不斷完善，可以重新解釋，更可以用新約式「完全」了舊約律法的方式來「完全」經文。 | |
啱呀，所以 在「根據聖經」問題中，抽兄一直斟酌於小生是否「根據聖經」作答以致出現循環邏輯，以致小生先「根據聖經」，以聖經為真理作答，抽兄感覺不中題，小生再完全不援引聖經，根據一般邏輯作答。抽兄最後則意謂，科學和聖經，是兩件事，宜按不同標準量度審判，小生發問，希望確立小生未有誤解抽兄看法，換來的只是一句抽兄無視自己已說之話的歪諷。 我不嬲都鍾意指出人嘅雙重標準㗎。 話說回來，到底要去中心化定中心化？你跟抽兄一樣唔鍾意講原則，又講埋啲以前講過晒嘅野，對我黎講係悶悶地㗎。 | |
問黎問去又係幾十年前答過晒。 編程最緊要唔好reinvent the wheel，學吓用人地搞掂左嘅toolset。 成日以為自己諗嘅先進新穎，乜野都由自己嘅first principal 開始由頭推算，唔做literature review從不懂站在巨人肩上，科學咁發展死得㗎啦，今日仲玩緊鑽木取火咋。 我講嘅有咩唔啱，你咪賜教囉。 | |
所以新教聖經同顛鼠聖經又唔L同 為咗撐落去，都好多種玩法嘅 | |
至於基督教喎，全能的神，就當然唔會有雙重標準。 等等，舊約叫我十一奉獻，新約話隨心捐獻無需勉強，咁咪雙重標準？ 好，等我哋用宇宙最強的釋經法，解釋啦，其實原則好簡單，就係 （教會好等錢駛時）你們要全然奉獻，因為新約強調，得救要奉獻所有，要係要背十字架跟從主，愛世界多過愛主的，就不配作主的門徒。 （教會需要錢時）你們要十一奉獻給教會。 （教會不缺錢時）你們隨心奉獻，無需勉強。 |
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