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大家有冇發覺，奉獻畀上帝嘅祭品，又未必係動物，有些係齋，例如陳設餅。但係有個共通點：一定係食得嘅嘢。莫非畀我鳥鴉口，咁都講中？上帝真係冇得食？ 點解冇人畫幅畫獻畀上帝，燒咗佢當祭品嘅呢？即係好似心意咭咁都得啫？自己畫更加有誠意。 | |
凡係活祭品都劏，經上並無生勾勾奉獻的例子。 舊約中的祭獻係唔完美既, 直至由耶穌更完美的祭獻來取代。 今日信徒既祭獻唔係劏, 唔係要見血, 亦唔係一定要食得既。 羅馬書 12:1 所以弟兄們！我以天主的仁慈請求你們，獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品：這纔是你們合理的敬禮。 『我喜歡仁愛勝過祭獻』（瑪12:8） 亦係呢個意思。 你既聖潔一啲既生活(諗起耶穌, 出軌少一次, 少叫一次雞)就係最好既祭獻。比「關我叉事」既十一奉獻更有意義。 | |
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唔完美就要劏嘅咩？點解舊約又一定係嘢食？ 贖罪祭既牛, 羊, 唔係要嚟食既, 係要「死」「血」.... 因為罪既公價係「死」, 牛, 羊只係代人死。 至於平安祭, 和平祭係天主與人共樂既祭獻, 係一齊開大食會, potluck, 咁當然祭品都係要人食得落肚既野。 你拜山都唔會托隻紙紮燒豬上山喇 | |
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唔係喎，除了死同血，仲有規定要bbq,上帝唔食sashimi 火, 是神的象徵。 上主在西乃山顯現給梅瑟是一團火。 全燔祭把祭品燒燼, 煙火向上升, 就好像神收納了祭品。 再者, 火..有煉淨的象徵。 即使是無瑕疵的牛羊, 仍是不潔大地出產的祭品, 經火後都給潔淨了。 「上帝唔食sashimi」....我老婆都唔鍾意食魚生啵。 個人口味喇。 | |
若是要死同血，任何動物都得啦，做咩一定要上帝中意食嘅牛羊？鹿唔得咩？魚唔得咩？求其死咗有血嘅都得啦 ... 又即係咁, 情人節時你係咪係路邊摘一執蒲公英送俾蘇珊娜先? 都係花之嘛。 佢期望你掏荷包去花店買束花喇。 鹿, 魚..呢啲在古時唔係牧民自己養既, 係野生動物嚟。 牧民自己圈養的是他們財產嚟, 從牧養牛羊中挑出最好的來獻, 即係等如今日掏荷包出錢買靚禮物, 唔係係路邊執啲野番嚟咁求L其。 | |
豬都得喎？拿，係你話唔係攞黎食，咁就應該冇所謂 豬...唔使多講喇卦 你去米芝連餐館食飯時會唔會放隻臭襪係檯上做餐巾。 | |
火, 是神的象徵。 上主在西乃山顯現給梅瑟是一團火。 上個月大埔居民的奉獻都好豐厚喎? 唔成敬意笑納笑納 | |
又即係咁, 情人節時你係咪係路邊摘一執蒲公英送俾蘇珊娜先? 都係花之嘛。 佢期望我自己親手去摘貢獻誠意 食海鮮，海魚都貴過養魚啦懵炳 | |
豬...唔使多講喇卦 | |
唔使多講, 米芝蓮有豬食嘅 米芝蓮梗係有豬食喇 基督徒從來都無食例規限架喇 宗徒大事錄中伯多祿有神示, 天上吊個大布袋落嚟, 裡邊裝住猶太人唔會食既野, 天主都話食得。 | |
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火, 是神的象徵。 上主在西乃山顯現給梅瑟是一團火。 你話完美嘅祭獻-- 耶穌就係缺少咗呢個工序, 如果火葬就perfect. 我細個嗰陣去拜山, 燒衣畀阿爺, 阿嫲就吩咐我看住啲火, 一定要燒曬, 如果唔係驚阿爺收唔齊。咁耶穌冇燒到, 究竟天主收唔收到㗎? 好似唔聽見佢有簽收喎?  | |
你話完美嘅祭獻-- 耶穌就係缺少咗呢個工序, 如果火葬就perfect. 用牛, 用羊...唔係完美既祭品嚟, 所以要過火煉淨。 咁耶穌已經係完美既祭品, 仲使乜過火呢? 天主收貨喇。 | |
究竟天主收唔收到㗎? 好似唔聽見佢有簽收喎? 耶穌在十字架上說「完成了」, 氣絕時, 聖殿帳幔裂開, 人神不再分離, 人可以通過耶穌有偈傾。 呢個就係「簽收」卦. | |
阿嫲就吩咐我看住啲火, 一定要燒曬, 如果唔係驚阿爺收唔齊。 都幾有全燔祭既概念啵 |
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