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社會愈來愈趨向於不再Merry xmas, 而以happy holidays取代, 以前要"Merry xmas and happy new year" 講起來花費時間太長, 不利於節省時間, 今一句happy holiday將兩者合併, 係大勢所趨歷史巨輪不可逆轉 但happy holiday的正式中文翻譯, 應該係「放假快樂」, 定係「假期快樂」呢?定係有其他提議呢? | |
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點止不再快樂?您直情會伏在枕頭上飲泣啦 | |
 所以興祝太陽神節, 沒有不可! | |
基督教都係騎劫太陽神節之嘛, 你是絕對可以和有自由有權在12月25日慶祝太陽節的。 希望你能找到同道中人。 | |
好正常的競爭, 強者便會留下, | |
說基督教騎劫太陽節, 那聖誕老人也是在騎劫基督降生日囉. 耶穌不是12月25日旦生的. 一個虛構的人物, 是教會捏造事實! 我寧願興祝聖誕老人節喇! | |
耶穌不是12月25日旦生的. 一個虛構的人物, 你慶祝甚麼隨你的便罷。 天主無叫你相信耶穌是在12月25日出世。 只是叫你信耶穌曾降生。 實情教會(天主教)看待復活節比聖誕節更隆重。 復活節的彌撒禮儀是特長的三小時. 聖誕子夜彌撒也不是教友必需出席的, 也是如常的一小時禮儀。 | |
你慶祝甚麼隨你的便罷。 咁你最好同猶太教搞清耶穌係咪三合一神先啦! | |
咁你最好同猶太教搞清耶穌係咪三合一神先啦! 因何要同猶太教搞? 為何又不同回教搞? 同婆羅門教搞? 大家信的就是有不同。 猶太教是無三位一體這概念。 為何要基督教將三位一體加諸在猶太教頭上呢? | |
耶穌的國沒有來臨, 極其量只係先知, 更因為他而引發更多戰爭, 所以你地兩教搞清楚先, 猶太教擺明就係大婆, 你地做二奶的來同人分身家?? | |
猶太教擺明就係大婆, 你地做二奶的來同人分身家?? 你講到呢句, 我就成機同你論下經。 聖經舊約, 耶穌未來前, 便有不少描述長子不肖, 叛逆...由次子繼承的故事。 例如: 厄撒烏出賣長子名份 雅各伯祝福12個兒子時, 以猶太取代長子勒烏本 你估係講黎拉布, 等本經可以長幾頁咩? 幾個故事用了幾個片段 (有意或無意哩....) 強調了一點: 長子不肖! 有甚麼深遠義意? 留番你慢慢細嚼哩...思考思考. 長子-----實在是想指甚麼? 暗喻甚麼? 再加上 瑪竇福音22 :婚宴的比喻; 瑪竇21:園戶的比喻; 二子的比喻 馬爾谷12:惡園戶的比喻; 路加14:宴席的比喻; 蕩子的比喻 若4:向徹瑪黎雅婦人顯示自己 戶藉記 11.24 選立七十長老. 要表達的訊息, 呼之欲出矣. 讀經不是只取一章半節來造文章的. 前後章節融匯貫通便帶出訊息來囉. 天主一早算到了猶太人不可以把祂的救贖計劃變成普世。...要由「次子」代勞。 可惜, 如我無估錯, 你對以上章節跟本一無所知, 睇都未睇過, 未知有咁既故事, 唔知頭唔知路, 也不會明白箇中訊息。 唔知頭唔知路-------咁你反乜基唶! | |
仲有呀! 個廁紙國到二千年都未來臨, 失敗之作! | |
你咁代入法, 就顯示你唔尊重猶太人, 猶太人一手奉出的耶神, 你唔去信佢, 信個廁紙! 哈..... 舊約書卷也是猶太教的經典, 猶太人也沒有反對聖經學者在此的演繹. | |
, 你唔去信佢, 信個廁紙! 看來你開始詞窮, 要走「沙文路線」了! 看你幾時便拋出些屎屎尿尿出來 | |
猶太人又點會反舊約? 佢係反耶子的救贖行為啫! | |
看來你開始詞窮, 要走「沙文路線」了! 沙文既高徒,沙文幾時開始收生架?? | |
復活節的彌撒禮儀是特長的三小時. 三小時咁短, 您仲好意思話「特長」? 您知唔知一堂水陸法會打幾耐? | |
三小時咁短, 您仲好意思話「特長」? 現在是天主教與佛教鬥長咩? 那只說明水陸法會是佛教中十分隆重的儀式。因為平常的法會不會打這麼長。 與我說復活節是比聖誕節隆重, 無衝突。 | |
隨著gay督教式微 我記得多數都是說「節日快樂」? 或者,亦可以說科學家不時說的,「Happy Newtonmas」(牛頓壽辰快樂), (實際上的慶祝方法,多數都是工作orz) 當然,對性侶亦可以說一句「性夜快樂」 (見link: http://www.youtube.com/watch?v=Abf_CtpC93Q&feature=related) | |
大年初一開門見到鄰居, 簡單說聲:「早晨, 你好」 無話不可以的, 是不應景 + 無誠意唶。 講聲聖誕快樂就代表你是基督徒咩? 會令你蝕了一兩肉? 世俗中的聖誕節是聖誕老人的節日, 多過是耶穌的節日哩. |
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