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Jug 11:31 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候、無論甚麼人、先從我家門出來迎接我、就必歸你、我也必將他獻上為燔祭。 Jug 11:32 於是耶弗他往亞捫人那裡去、與他們爭戰．耶和華將他們交在他手中。 Jug 11:33 他就大大殺敗他們、從亞羅珥到米匿、直到亞備勒基拉明、攻取了二十座城．這樣亞捫人就被以色列人制伏了。 Jug 11:34 耶弗他回米斯巴到了自己的家．不料、他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他、是他獨生的．此外無兒無女。 Jug 11:35 耶弗他看見他、就撕裂衣服、說、哀哉、我的女兒阿、你使我甚是愁苦、叫我作難了．因為我已經向耶和華開口許願、不能挽回。 Jug 11:36 他女兒回答說、父阿、你既向耶和華開口、就當照你口中所說的向我行、因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。 Jug 11:37 又對父親說、有一件事求你允准．容我去兩個月、與同伴在山上、好哀哭我終為處女。 Jug 11:38 耶弗他說、你去罷．就容他去兩個月．他便和同伴去了、在山上為他終為處女哀哭。 Jug 11:39 兩月已滿、他回到父親那裡、父親就照所許的願向他行了．女兒終身沒有親近男子。 Jug 11:40 此後以色列中有個規矩．每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。 除了以上故事外 | |
猶太人信的耶和華, 是當年在中東一帶首個反對用活人祭的神祗。 所有全燔祭皆以屠宰動物為祭品的. 所有用人祭的神都被視作邪神。 你話經文中以女兒作祭, 是耶神的主意? | |
猶太人信的耶和華, 是當年在中東一帶首個反對用活人祭的神祗。 如某異國所謂真神不讚成 一早就如阿伯拉罕殺長子一役一樣 預備了羔羊 另殺 | |
肋未紀22:18-19 寫明獻給上主的全燔祭品必需是雄性, 首生, 完美的。 耶弗他的女兒是首生, 索女, 卻不是雄性。 是不能在祭台上成祭品的。 聖經中對耶弗他形容是有信德的義人, 怎會不知道祖先定下來祭神的規矩? 當時的以色列人, 樣樣都可以求其, 對祭神一事卻是不敢馬虎的。 | |
你這半瓶叮噹越是咑咑叫越是顯示讀經匱乏 民數記 31:25-30 25 耶和華曉諭摩西說： 26 「你和祭司以利亞撒，並會眾的各族長，要計算所擄來的人口和牲畜的總數。 27 把所擄來的分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。 28 又要從出去打仗所得的人口、牛、驢、羊群中，每五百取一，作為貢物奉給耶和華。 29 從他們一半之中，要取出來交給祭司以利亞撒，作為耶和華的舉祭。 30 從以色列人的一半之中，就是從人口、牛、驢、羊群、各樣牲畜中，每五十取一，交給看守耶和華帳幕的利未人。」 擄來的人口和牲畜作兩半，一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。 從出去打仗所得的人口、牛、驢、羊群中，每五百取一，作為貢物奉給「耶和華」。交給祭司以利亞撒，作為「耶和華」的舉祭。 在從會眾的一半的所得之中，人口、牛、驢、羊群、各樣牲畜中，每五十取一，交給看守耶和華帳幕的「利未人」。做「利未人」的所得。 歸與「耶和華」的是由作以色列軍長的所得的，每五百取一，作為貢物奉給「耶和華」。(民31:28) 民數記 31:31-40 31 於是摩西和祭司以利亞撒照耶和華所吩咐摩西的行了。 32 除了兵丁所奪的財物以外，所擄來的：羊六十七萬五千隻； 33 牛七萬二千隻； 34 驢六萬一千匹； 35 女人共三萬二千口，都是沒有出嫁的。 36 出去打仗之人的分，就是他們所得的那一半，共計羊三十三萬七千五百隻， 37 從其中歸耶和華為貢物的，有六百七十五隻； 38 牛三萬六千隻，從其中歸耶和華為貢物的，有七十二隻； 39 驢三萬零五百匹，從其中歸耶和華為貢物的，有六十一匹； 40 人一萬六千口，從其中歸耶和華的，有三十二口。 可見耶和華是愛處女的！ 你要將頭生的兒子歸給我。歸神的人如何贖出來呢？請看：出13:15 那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。 有人說： 「 請問耶和華為什麼要活人祭三十二口呢？這句話是你自己加添的，沒有活人祭這幾個字，你的誤會大了，跟本不認識神！」 那請問為何要贖出來呢？ 火燒十字架是十字架燔祭的意思，人們將象徵耶穌的十字架獻祭給神，人們在旁表示自己將隨耶穌的意思，或表示將自己獻祭給神跟隨耶穌的意思。 這是無庸置疑的～～ 你以為神用搶來的外邦人服侍嗎？ | |
你這半瓶叮噹越是咑咑叫越是顯示讀經匱乏 你是白痴的嗎? | |
你這半瓶叮噹越是咑咑叫越是顯示讀經匱乏 你聖經讀得少我不介意, 你讀得少卻說話多多我就介意了! 小白吃! 出谷紀38章便有描述在天主帳棚便有未婚女子把守, 負責帳棚內雜務的, 你知道了嗎? 到建了聖殿後, 至聖所仍有未婚女子當值的. 奉獻天主的處女便是擔當這些職位, 你明未呢? 小白白 | |
那些叫做利未人 你這瞎眼的小腦殘 | |
你是白痴的嗎? 你應該這樣說:「我是叮噹的話早，就拍了一段十字軍東征的記錄片(像是「雷斯特雷波」這類現場記錄)回來讓你們看了，」 | |
這件事他一定想這樣就不了之了．．．．． 古代外邦人是不可接近也不可入神的殿的，連以色列人也不可 那是利未人世（世襲）代當職的 我說呀，腦殘就少說點話 | |
出埃及記 第三十八章 1.他用皂莢木做燔祭壇，是四方的，長五肘，寬五肘，高三肘， 2.在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。 3.他做壇上的盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；這一切器具都是用銅做的。 4.又為壇做一個銅網，安在壇四面的圍腰板以下，從下達到壇的半腰。 5.為銅網的四角鑄四個環子，作為穿槓的用處。 6.用皂莢木做槓，用銅包裹， 7.把槓穿在壇兩旁的環子內，用以擡壇，並用板做壇；壇是空的。 8.他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。 9.他做帳幕的院子。院子的南面用**的細麻做帷子，寬一百肘。 10.帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。 11.北面也有帷子，寬一百肘。帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。 12.院子的西面有帷子，寬五十肘。帷子的柱子十根，帶卯的座十個；柱子的鉤子和杆子都是用銀子做的。 13.院子的東面，寬五十肘。 14.門這邊的帷子十五肘，那邊也是一樣。帷子的柱子三根，帶卯的座三個。在門的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。 15.併於上節。 16.院子四面的帷子都是用**的細麻做的。 17.柱子帶卯的座是銅的，柱子上的鉤子和杆子是銀的，柱頂是用銀子包的。院子一切的柱子都是用銀杆連絡的。 18.院子的門簾是以繡花的手工，用藍色、紫色、朱紅色線，和**的細麻織的，寬二十肘，高五肘，與院子的帷子相配。 19.帷子的柱子四根，帶卯的銅座四個；柱子上的鉤子和杆子是銀的；柱頂是用銀子包的。 20.帳幕一切的橛子和院子四圍的橛子都是銅的。 21.這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。 22.凡耶和華所吩咐摩西的都是猶大支派戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列做的。 23.與他同工的有但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用藍色、紫色、朱紅色線，和細麻繡花。 24.為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。 25.會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。 26.凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。 27.用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座；一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。 28.用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的杆子。 29.所獻的銅有七十他連得並二千四百舍客勒。 30.用這銅做會幕門帶卯的座和銅壇，並壇上的銅網和壇的一切器具， 31.並院子四圍帶卯的座和院門帶卯的座，與帳幕一切的橛子和院子四圍所有的橛子。 哪來的女人？ 胡殂 狗翁 我還很懷疑, 女人是否能進大殿. 回教就不行  | |
出埃及記 第三十八章 真是踢一踢才會動一動的蠢貨 聖經還有其它章節提及到這些婦女的, 用不用我又踼踼你? 快蹺起屁股來, 像抽刀的頭像一樣, 踼你一個勁楸! | |
出埃及記 第三十八章 回教徒的規矩, 放到猶太教上幹嗎?!! 真的白 | |
就算有婦人你確定那些是擄來的外邦人嗎? 那是幕門前伺候的婦人 你有沒有幕內的呀??? | |
你從頭到尾沒有踢到過我, 是你在自瀆呀 但你還滿是自得其樂的 | |
就算有婦人你確定那些是擄來的外邦人嗎? 不如你問埋有沒有在床上伺候的哩!....呵呵 (遲早也有人會這樣問的了!) | |
你從頭到尾沒有踢到過我, 是你在自瀆呀 哈.... 我可有濺得你一臉都是呢? 唔好意思喎 | |
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耶弗他此舉其實乃多此一舉，在信仰角度來看，他根本沒有信心會打勝仗，才想出這麼一個交換條件，以為上帝會 ... 不是囉... 是耶弗他屢次打仗得利, 如有神助, 他心知打勝的是耶神, 不是他。 他為了要感恩才許此願。 (不如你再細心讀經文一次哩) | |
我再睇返士師記11章，耶弗他要去打亞捫人，真係佢第一次以「以色列人的領袖」身份出戰wor... | |
我再睇返士師記11章，耶弗他要去打亞捫人，真係佢第一次以「以色列人的領袖」身份出戰wor... ... 第11章咁長, 讀到第20節便放棄耶? 讀到尾哩 點長, 都只是兩頁而已 |
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