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有人说：“佛是佛，上帝是上帝，二樣也是不同的 怎能跟上帝混在一談” 基督說：我們都是“上帝的殿堂”，“天國是在你的內邊”。那麽，上帝和天國只在信上帝的人群內邊嘛？ 世界上只有N分之一的人信仰上帝，那麽其他絕大部分的人內邊就有沒有上帝？有沒有天國嘛？ 那些七七八八信仰的人們如果不是從上帝創造而來 那都是從哪裏來的呢？ 基督有沒有說過，相信上帝的人才是上帝創造的，才有天國，不相信上帝的人就不是上帝創造的，就沒有天國？ 難道上帝不是全能的，只是地球N分之一之能的嘛？ 上帝若連一瓣的地球人都包容不了，那又怎麽稱得上創造宇宙萬物之主呢？ 佛陀說：“人人有佛性”，“人人能成佛” 那麽佛陀說的“人人”只是一小部分信仰佛教的人嘛？ 而信仰其他七七八八教的人都沒有佛性？都不能成佛嘛？ 佛陀有沒有說過，信佛的人才有佛性，才能成佛。不信佛的人就沒有佛性，就不能成佛？ 難道佛陀也只不過是世界N分之一能量的佛？佛也不是造化宇宙萬物的佛嘛？ 佛說：“一百個太陽系是一個小千世界，一百個小千世界是一個中千世界，一百個中千世界是一個大千世界，一千個大千世界是一個佛國土。” “恒河沙數的佛。” 恒河沙數的佛國土。也是憑空杜撰出來的嘛？ 老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”那麽，老子所說的“道” 只是世界上N分之一的道嘛？ 老子有沒有說過，信道教的才是道所創生，是內道，信佛教的，信上帝的，信那些七七八八教的都不在其“道”之內，都屬外道？ “道生一”是不是並不表示“宇宙萬物同一體”？ “道生一”也只不過是人們眼中的一個說法而已，並不是宇宙混沌初開的本源“一”嘛？ 衆所周知：地球科技比起外星科技只是小兒科，盡管如此，地球科學家也知道，地球在銀河系裏只是一粒微塵，而銀河系在宇宙中也只是一粒微塵。 如果：基督、佛陀、老子、蘇格拉底、那哈默德、、、、 只各代表地球這一粒微塵之一小撮的人，那又怎麽稱得上聖人、大師？說什麽 “上帝創造宇宙”，“宇宙萬物同一體”，“恒河沙數的佛” “道生一” “宇宙真理”呢？ 是過去的這些大師、聖人根本就不曾存在過？還是 即使存在過但他們都不約而同地撒了彌天大謊？ 又或是 他們也都只不過和您我一樣是一介凡夫頭腦？他們根本不懂宇宙創造之源，根本就沒有真理大智慧？ 還是他們全都錯了？ 還是他們說的其實只是一回事？ 是他們全錯了？還是我們全錯了？ 是他們根本就不懂？還是我們根本就不懂？ 是他們根本就不知道真理爲何物，還是我們離真理太遠？ | |
才能看見自己的有限 離真理太遠 我想，這就是尋真的第一步 | |
三人行必有我師。 佛說不思善、不思惡。 任何事物，在開悟的人的眼裏都是學習，都能善加利用。 還沒有完全了解 就橫加批評、否定，雖然也是一種被允許的 了解程度，但实非高等，對自己靈性的提升、了悟真理實屬障礙。 | |
若不思善不思惡 又怎能學習 不能從錯誤中學習 仍不知自己的有限 自省的能力也有限 更何妨是靈性？ | |
正因爲-知道「人在世本有障疑、自省的能力有限」就更應當抱持「不思善 不思惡」的境界，才有利于自己不被世俗的汙泥濁水所汙染，不被紅塵的掙紮所左右啊。 「不思善 不思惡」、「不生不死、不垢不淨、不好不壞、不增不減」本來就是任何宗教都說的超然的大智慧——真理啊，舍它其誰？ 舍它 本來就已經是「有限」、是「錯誤」了，還要在什麽樣的「錯誤」中學習呢？ 從開悟者的角度來看，更見：福兮禍所依，禍兮福所伏。故，福非福、禍非禍，善非善、惡非惡。都是因果。 | |
這智慧不是從人間來的！ 有人的參與就有誤！ 只有在誤中尋找一點曙光！ 才能漸漸得著真智慧！ 超越因果律及人的規範！ | |
既然是佛陀「超然的大智慧」那當然不是從人間來，而是從超世界、超宇宙的源本而來。 「凡人，有四種缺陷： 1.肯定會犯錯； 2.常爲假象迷惑； 3.有欺騙的傾向； 4.受不完整的感官限制。」——見《博伽梵歌》 錯誤就是錯誤，在錯誤中尋找不到「曙光」！ 只有 反其道而行之，在其對立面，才有正確！ 外在是錯誤的世界——夢、幻影、MaYa, 只有 反聞——向內，才能找到真智慧。 向外，永永遠遠也找不到真智慧！ 在「外」永遠是因果的世界！ ——反聞聞自性——才是大智慧的世界、真理的世界、超因果的世界！ | |
所以 宗教是人發明 創造的 所以他們所說的"智慧的真理"也不一定是對的 相信這只能在黑暗中找出一點光芒 我們所需要的 是"永恆的曙光"永遠在光明的世界 並不只是透過黑暗的那一絲光芒 所以 自己去探索吧!她們可以說出真理 還向世人宣傳 大家同樣是人 都是一樣的 都有自己的一片天 所以表是你也可以 自己去發掘宇宙的奧秘吧!等到你發現了 再回來我們離教之家告訴我們 讓那些宗教家知道:我們離教者也可以找的真理 而且找到了光明的世界! 讓那些驕傲自大 自以為是的宗教者知道自己的錯誤 加油吧!!我也正在尋找真理之中..... | |
是的，我已經找到了。 每一個宗教最初始的大師都是傳播真理的，他們走後，後來之人就逐漸形成一個宗教流派，宗教是這樣形成的。 各種宗教，自從它的初始人離世後，後來的人——追隨者，被這個世界的統治力量演變成統治人類的一個系統和一種手段。 在宗教裏 找不到真理——宇宙大智慧。 「退教」和「入教」一樣都不在真理之列。 真理是/實在您的裏面，每一個人的裏面，每一個衆生的裏面。 「人」若沒有了這個真理大智慧就是一具屍體。 找到真理的人是從人生大夢中醒過來的人，做夢的人和醒過來的人永遠都是同一個人，只不過是醒著和夢著不一樣罷了。 找到宇宙大智慧的人是醒過來的人，醒過來的人是找到宇宙大智慧的人。這種人極少，因爲大家都夢著。 醒來的人，是自己想要醒來的人（不能勉強和強求），只要找到能使人開悟——醒來的大師，只需 喚醒 自己內在的本性，就能慢慢地 越來越多地醒過來，了知一切——回歸本我，回歸源頭。 | |
如何選擇正與邪？ 人裡面沒有真理！ 因被主觀所矇蔽！ 醒覺未必成覺者！ 仍受過往所影響！ 如何知自己尋得！ 自以為得是失嗎？ | |
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「邪惡」可以說--只存在于這個地球。 超過這個地球的境界，就沒有邪惡。 超世界的境界只有——愛。 人外面沒有真理， 真理旨在您裏面——「佛在心」、「上帝是在您的裏面」、「反聞聞自性」。 「主觀」即：思想體系——奴困 預設定。 佛說：「人一動‘念’ 就錯了」——就掉進幻象、MaYa 裏。 就像喝水就解渴，醒覺就是醒覺 覺者有：初地菩薩、、十地菩薩、大徹大悟等。 就像大學生就是大學生，有：大一、大二、、、博士、碩士等。 「過往」輪回的列車，在覺醒之時刹車......終將停住。 醒來就是醒來，就像穿衣、脫衣一樣知道得清清楚楚---更清楚的是也。 「得失」既是「因果」只存在于二元世界，因果法王不管三界（三界以内是二元世界）以外的事。 所以要醒來、開悟——超因果、超世界。 | |
您很可愛喲——天真。 所謂「騙」是對「被騙」而言，對智慧、智者而言，「騙」並不存在。 若真的「互不相幹」，這裏早就是伊甸園 是天堂了。 每一個人的思想——意念波都會發射出去，穿透宇宙。整個宇宙都會知道的清清楚楚——「沒有秘密」是真理。 衆生生生世世的這些紛雜的意念波共同（共業）作用，形成如是世界 如是人，自己囚禁自己在這個二元世界與自我本性——上帝造化本源隔開。 這個世界是一個悲慘的世界。所以，宇宙人說：地球星球是一個藍色夢幻哀傷的星球，她永遠唱（她的波動頻率）著哀傷的曲調。 | |
动物灵媒与袋鼠的对话>>爱的世界>>关于灾难 當地球哪一天不要你們人類的時候，你們連說‘不’的權力都沒有！ 2011.1.11日清晨，澳洲昆士蘭州首府布裏斯班市上空電閃雷鳴，暴雨傾盆。穿城而過的布裏斯班河一改往日的溫順，水流湍急。洪水正在吞噬城市西區的街道，並且向全城逼近，市中心商務區已開始人員疏散，當地人形容洪水像“水牆”一樣猛襲兩鎮，甚至有人形容凶猛的山洪似“陸地海嘯”。 關心動物的綠蒂亞，希望透過以下的訪問，也可以讓人類更了解動物朋友們的處境 綠蒂亞：袋鼠你好，看到照片上的你，我很難過你們的遭遇，希望可以透過跟你的溝通，讓人類更了解你們動物的處境。請問你叫什麽名字？多大了？ （這只袋鼠不太想理我，不太爽的樣子@@，防備心很重，人類對牠們傷害太大了，我只能先跟牠道歉，安撫牠的情緒，後來牠才願意開口跟我溝通） 袋鼠：我叫KIDI，是公的，4歲多。  綠蒂亞：你還活著吧？ KIDI：放心，我還沒死 綠蒂亞：你是野生的嗎？ KIDI：是野生的，但偶爾有人會拿食物給我們 綠蒂亞：可以談談這次水災嗎？ KIDI：這次水災，沒甚麽好談的 （@@ KIDI還在不爽中） 綠蒂亞：有多少同伴受到影響？ KIDI：有些逃走了，大家都嚇死了，我以前沒有碰過這種類似的災難 綠蒂亞：知道爲何會有這種情形發生嗎？淹大水！ KIDI：這只是開始，你們人類完全不知道要反省，這是對你們的一種警告 （牠好生氣喔。爲了緩和牠的情緒，綠蒂亞決定先從閑話家常聊起） 綠蒂亞：你有小孩嗎？平常都吃哪些？ KIDI：我沒小孩，平常吃雜食  綠蒂亞：跟兄弟姊妹一起生活嗎？還是單獨？KIDI：我沒兄弟姐妹，是跟朋友一起生活的，應該算是族群 綠蒂亞：數據顯示你們是白天休息、晚上活動，是真的嗎？ KIDI：是啊，很多生物晚上才會出來。一部份是爲了吃東西，一部份是爲了安全，我們的警覺性很高 綠蒂亞：（用力點頭，很有同感）可以說說還沒發生洪水前的居住環境嗎？ KIDI：以前住的地方，是還不錯啦，除了要躲避某些可怕的人類！有些人會抓我們的小孩去殺，我們只好去躲起來，看到人類就要跑，你們太殘忍了，太可怕了，我們全部都很怕你們，你們的心很可怕。 （講的人好想去撞牆喔@@，真是丟臉死了） 綠蒂亞：晚上的時候，有沒發生啥事？是你印象比較深刻的？ KIDI：有一天晚上，我一個朋友的小孩不見了，找了很久都找不到，一直到了白天，我們裏面有一位比較年長的，牠說要去有人類的地方看看，說不定是被人類抓走了，我們幾個同伴就決定一起去。後來看到一個人類手上拿著很長的槍，手上抓的就是我同伴的兒子，後來我同伴也死了，因爲牠要沖去救牠的兒子~~~ 人類真是可怕！ 綠蒂亞：會恨人類嗎？還是可憐人類？ KIDI：我根本就不想理你們，我很討厭你們人類！ （牠不太想跟我們人類說話了@@，還在氣頭上、很氣。只好請牠介紹袋鼠長老給我認識，才可以繼續這段訪問） KIDI：我問長老看看，妳很煩喔！ 這位老者叫：HEHA，妳自己跟牠打招呼，我要走了。 （KIDI好酷喔@@）
綠蒂亞：你們袋鼠有使命嘛？ 我們都在路上——2012 精神與意識的提升 只要人類現在開始素食，一切將自享其成，只要人類吃素不殺生，這個地球很快就成爲天堂。因爲是人類的愛心創造了一個天堂！！天堂－－－不就是愛心滿滿的地方嗎？
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又係newage野 樓主好像只會貼這些，如不想看就直接不看吧。  | |
來自動物王國的感人訊息 【看到大批動物神秘死亡的報道（網上的報道很多，如：谷歌推出動物神秘死亡地圖）。不由得想起安傑洛在《安傑洛給世人的訊息》中的話：「許許多多動物物種將要離開這個星球，那一天正很快很快在逼近。」 《Angelo's Message》是《地心文明桃樂市》的作者奧瑞莉亞·路易斯·瓊斯所著的一本書。這是來自動物王國的動人訊息，它讓讀者對動物有更深廣的了解，同時也深深觸動讀者對動物的慈悲心。這是一本人人應讀之書，因爲安傑洛的訊息是給地球上每個人的。敞開你的心傾聽了解來自動物的觀點。安傑洛會以真知灼見打動你的心：這個星球本爲所有在此生活的有情衆生平等共享，造物主平等無條件的愛所有衆生。請傾聽動物的疾呼，懇求人類的仁慈和了解動物的苦難及人類加以衆多動物不道德的虐待。您將明白虐待動物爲整個人類增添了多麽巨大的痛苦。下面是摘譯部分書中的話。】
《安傑洛給世人的訊息》 ---來自動物王國的感人訊息 作者奧瑞莉亞·路易斯·瓊斯，1999年3月出版安傑洛，貓天使，代表地球上所有動物王國的生靈對人類講的話。 *地球上對動物的利用，特別是農場動物，已成爲人類最卑劣的行爲。 *你知道嗎？宇宙間有億萬文明程度不同的星球，大多住著多種多樣的動物。而沒有哪個星球像地球這樣殘忍對待動物。這種卑劣的行爲使宇宙其它的文明視地球人爲「原始」或「不發達」。 *只要人類還對動物殘忍，人們就會互以殘忍相待。當人類學會了善待動物，人們才能善待彼此。 *我們動物有同等權利共享地球，而不是受人類虐待。 *上帝讓人類統治地球，但這並非是虐待動物的通行證。 *我們動物王國的衆生已被人類降低成用于交易穫利的商品。 *動物不是可丟棄的所有物，我們都有靈魂！ *你願意幫助動物嗎？要知道天堂都在爲地球上的動物哭泣！ *動物會教給你無條件的愛，它們會給你發展直覺、忍耐和慈悲心的機會，它們也有助于你在人生道路上的成長。 *許許多多動物物種將要離開這個星球，那一天正很快很快在逼近。事實上，很多物種已經離開，很多新物種已經出現。 *那些列入計劃離開的動物，現在在做最後階段的准備。人類無法阻止它們的離去。上帝已下诏或准了這些物種離開地球的要求。其它按計劃留下來的動物將會開始變異成其它形式，如雞會變成新的鳥類物種。 *所有物種的動物都源于不同的星球，許多都將回到自己的家園。它們回家去療愈，那是一個每個衆生都享有深厚無條件愛的地方。它們將不再生活在持續不斷對受攻擊、被食用、被關在籠中、捕獲、獵取、虐待、宰殺的恐懼之中。它們生活的地方沒有弱肉強食，也沒有適者生存。它們每一個都將回自己源于的星球，那裏只有愛。 *用不了多久，沒有衆生會吃別的衆生。在新的世界，這將被看成是太野蠻蒙昧，而且是可恥的行爲。所有的動物和人類都將成爲素食者。 *靈性上的准備是當前你能給自己的最重要的禮物。 | |
知命改命 一個人生下來就有命運，一個家庭興衰有家運，一個國家興亡有國運，整個世界眾生造的共業有世運。運決定有，所以一些高明的人能夠推算出來。實在說，我們自己的心到一定的純度，煩惱少，智慧長，在一切境緣當中，也能夠知道個大概。隨著自己修行功夫加深，觀察就更入微，對於起心動念、吉凶禍福的這些因緣果報，就能看得清楚，絲毫不爽。 前幾年我到中國訪問，在北京遇到一些老人，年歲大概都比我大十歲以上，他們請我吃飯，談到過去有關蔣中正先生的事。在抗戰時期，蔣先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚請教抗日戰爭，老和尚說了兩句話：「勝不離川，敗不離台。」八年抗戰勝利後，他在四川；國共戰爭失敗後，他退到台灣。這說明什麼？人有命運，一眼就被人看穿了。這個老和尚的功夫相當於《了凡四訓》裡的孔先生，能將蔣先生一生的命運看穿。可惜他不是雲谷禪師，雲谷禪師能教人改造命運，這是蔣先生沒有了凡先生那麼幸運。 了凡先生遇到孔先生之後，他的心定了，一切境緣當中，真的不起心不動念，因為他曉得「一飲一啄，莫非前定」，命裡有的決定有，命裡無時莫強求，所以心定了，樂得清淨。遇到雲谷禪師之後，這才恍然大悟，「命中注定」是誰注定的？自己注定的，不是別人，這是自己過去生中造的業決定的。既然是自己決定的，當然自己可以改造。 李炳南老居士在台中教學弘法三十八年，他的壽命是這一生當中改造的，他說他沒有那麼長壽。我們仔細看他的相，人中很短，這不是長壽相。他說他能活到這麼大的年歲，是這一生修得的。懂得改造命運的人很多，不是沒有，只是你無緣接觸。這是一個人在一生中莫大的遺憾，能遇到真是大幸！我們學佛就是大幸，能遇到改造命運的理論與方法，一定要掌握住。 （節錄自《華嚴經》12-17-0365）
弱肉強食 兵劫之源 我生長在農村，農村裡面一個月只有初一和十五吃肉，大家買一點肉來祭神、祭祖先，但是量很少。祭完之後，大家才吃，不是天天有肉吃。現在每一餐都是肉食，怎麼得了！儒家雖然不禁止，但也不是叫你天天殺生肉食。佛家曉得這個道理，肉食是冤冤相報。何以世間有殘酷的戰爭？經上說「刀兵劫」，刀兵劫是怨恨累積而成的。怨恨從哪裡來的？吃眾生肉。牠不是甘心情願給你吃，真的是弱肉強食，所以牠心裡的怨恨永遠不能消除。因此，要世間沒有刀兵劫，除非眾生不吃肉。 佛告訴我們，一切眾生在六道裡是流轉的，於是就產生報應，冤冤相報沒完沒了。我們明白這個道理，就不敢再吃眾生肉了，希望我們與一切眾生的冤仇能夠化解。我們認真努力修學，將一切功德迴向給眾生，這是懺悔、贖罪。 （節錄自《太上感應篇》19-12-160）
愛護動物 不久前我們在古晉弘法，趁此機緣到丹斯里的山莊小住幾天。山莊裡的人完全素食，決定不殺生。他請專家在山上種菜，不用農藥，也不用化肥。他告訴我，第一年種的菜，三分之二被蟲吃了；到第二年，大概一半被蟲吃了；第三年，三分之一被蟲吃了；現在種的菜幾乎沒有蟲子，每一片菜葉上，最多只看到一、兩個小洞。他說這些蟲有靈性，我們不殺害牠，牠自動會離開。這是一個很明顯的例子。前兩年為什麼被蟲吃掉那麼多？這是業障，被蟲吃了就是消業障、還債；債還完了，牠就不來了。 經上教導我們：我們與一切眾生有四種緣：報恩、報怨、討債、還債。這不僅僅是父子兄弟的關係，蟲子會吃你種的菜，那是來討債的。你懂得這個道理，統統給牠吃，把債還完了，牠就不來了。決定不殺生，要愛護小動物。這是丹斯里領導得好，他懂得轉惡為善，轉迷為悟。 有人說農家莊稼不用農藥，損害很大。沒錯！是有損失，那是因為你欠的債那麼多！如果你再把這些小蟲殺掉，不但欠債，還加上欠命，這個麻煩可大了！命欠多了，就是世界毀滅。怎麼還？核子戰爭就是還命債。所以，我們要真正覺悟，知道錯了就要改正。古人說：「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」。諸佛菩薩、大聖大賢讚歎勇於改過之人，這是真正的英雄豪傑。供養佛的地方，我們稱為「大雄寶殿」，大雄就是大英雄。何謂大英雄？別人做不到的，他能做到。人都有過，可是不知道改；他知道過而且能改，就是傑出的英雄人物，不是普通人，所以能成聖成賢——成聖成賢無他，知道改過而已！ （節錄自《華嚴經》12-17-0365） | |
爲什麽精進放生近兩年，還會查出懷葡萄胎 ——選自2011年1月8日開願法師對北京義工的開示答疑 問：有位師兄一直跟著放生將近兩年了，她頭兩個月忽然懷孕了，檢查出來是葡萄胎。她說我一直這麽虔誠地放生，爲什麽還是這樣的結局？請師父開示，像這樣精進地放生，爲什麽還會有這樣的結局、這樣的果報呢？ 開願法師：正常的，非常，正常。因爲我們現在是在種未來的因，未來的結果。不代表我們今天種的因，好的果報立刻就能得到了。這個果是過去的因，不能夠說用我們現在修的福來抵我們過去的過。 能不能抵？是能抵的。在什麽情況下能抵呢？我們覺悟的時候就可以抵。我們在沒有修到覺悟的時候，我們現在所做的，是在種未來的因，能改善我們現在的果——可以大災化小，小災化了，不可能一點都沒有的。如果要一點都沒有的話，除非我們立刻開悟、證果了，就不受這個果報了。 現相會不會有呢？現相肯定會有。這就是「一個字說錯了，墮五百世的野狐身。」 ——有人問他： 「大修行人落不落因果？」 他說：「不落因果。」結果說錯了。 其實不是他說錯了，是他認爲他就是大修行人，不落因果。這是錯的。 大修行人也不能逃脫因果，這叫 「不昧因果」。佛陀成佛後，在世間度化衆生，他也在示現因果。他和提婆達多就是因果；他還有三個月的馬麥之報；三天頭疼都是因果的一種展現。佛很清楚。 所以說，「菩薩畏因，衆生畏果」。菩薩不願意種一點惡的因，把惡的因全部避開了，所以未來的菩提道順通。菩薩不怕果，爲什麽不怕果？因爲果是以前的因。以前種下因了，必然要結果。果報來了以後怎麽辦？逆來順受。來好的，很好，是過去的善業；來不好的，也很好，消業障，把這個業障報掉了，未來就都好了。 衆生不一樣。衆生種因的時候、造作的時候，不分善的惡的，高興怎麽來就怎麽來，不怕種因。如果種了惡因、做了惡事了，果報現前了就痛苦了——哎呀！我怎麽會這樣呢？開始怨天尤人了。他想：我自己沒有做壞事呀？不可能沒做壞事就有惡報的，是你忘了！你忘了不代表大自然把你忘了，不代表你的業力把你忘了。所以說，這些不奇怪。更不能夠因爲這些而退心，說我行善不靈了。不是不靈，是你現在的耕耘，會在將來收到好的果報的。 尤其是初學的人，遇到一些障礙，他會退心——你看我也放生了，我也念佛了，爲什麽反而不順？甚至我很發心做佛家的事了，我爲什麽還會有損失？我爲什麽還會有災難？你不知道啊，有可能現在你要不做的話，這個災難來的更重、更大！這已經是重罪輕報了。這是真的。 我們沒遇到佛法的時候，我們有可能生生世世地輪回在那個報重裏！我們遇到佛法，有可能這些我們現生就受到報應（不會再增加利息）了——現生我們這個果就成熟，就報掉了，將來就沒有了。如果不遇到佛法的話，我們還不知道這個事實真相，還在痛苦裏面掙紮著，對于這些果報現相不理解的痛苦，或者對這些事情放不下痛苦。 我們現在明了了，這些都是過去的業緣，好的也好，壞的也好，不用去管它了。認真地把現在的做好，認真去做，相信未來就是好的。千萬不能因爲有一點障礙，就以爲佛菩薩沒有照顧自己，不靈。這是錯誤的。我們要認識到，有一點障礙是正常的。 就像我們弘法利生有一點障礙，很正常。爲什麽？我們在修福，過去的業障肯定要障礙你。障礙你，你能突破，你就進步了。所以不能說我爲別人，我就沒有障礙了，有！這個障礙是自己的！爲別人其實真正地是爲自己，我們衆生還不是真正明了而已。沒有自己，只爲別人——別人才是真正的自己。明白以後，這個障礙自然就化解了。勇猛精進，認真修學，這才是正道。 過去的就不用再去刻意地關注該怎麽樣去對待——因爲過去了。你認真地把現前的生放好，佛念好，就是對未來的一種回向，就是對過去的一種加持，他們該得到的自然就得到了。不是說我們求立刻就能怎麽樣，沒有那麽快速的。因爲我們衆生無始劫的心力很強，業障很多，有一點障礙，需要把它突破了，你才能夠往前進。 所以，最主要的不要追求什麽神通，感應——佛來了，菩薩來了。這些現相有沒有？不可以說有，也不可以說無。也有也沒有。有是爲了衆生增加信心，沒有是不讓一切衆生執著。一執著就壞了，佛菩薩用種種的化身善巧方便，是把你接引入門，接引入門了以後，破迷開悟。破迷開悟了就好了。這是菩薩的八萬四千法門，選一個法門，把你拉進門。然後再教你應該怎麽樣，才能有成就。 所以說不是放生了以後，才會出現這個現象。這個想法就不對。不能說我以前沒放生時沒有這個事，我放生倒有這個事了。不是放生放來業障的，這是一個錯誤的認識。不放生有可能這個業障更重。放生了，它該來的時候，你業力沒轉，還是要來。 | |
有人放生，是放一些不能在野地生存的生物！ 這代表推牠們自生自減！ | |
「放生」真的與「殺生」沒有分別嗎？ 終生不吃肉就是終生在放生，這也和殺生沒有分別嗎？ 「有人」並不是全部吧？ 放生不能在野生地生存的動物也是極少數吧？ 「推他們去自生自滅」如果能夠成立的話，那麽基督所說的：「就連山裏的百合也是上帝在照顧。」就成了大謊言。 所有的家養動物，其實從上帝創造出來都是野生——大自然的自由的，是人類奴役了他們。他們的天性基因永遠存在，而且是覺醒的，非同與人類——已經沈封了。 「放生」本來就不是一項簡單操作的工作，裏面的學問很大。所以大家都是有組織的，跟隨師父和有經驗的放生前輩去做這一項善事。 網上也有很多介紹如何圓滿放生的文章。要想知道如何圓滿放生並不是一件難事。 自己根本就沒有實際做過，所以一點都不知道 而且還沒有想去了解罷了。 |
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