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咁, 佢點會諗到叫人食佢咁推陳出新呢? 一般人以為真係佢創立, 但其實, 佢叫宗徒食佢, 但又不肯真係割忽肉出來, 只求其用餅仔玩詐家衣煮飯仔, 兒戲而馬虎, 此種縮骨餐, 係 inspired by 佛教。 各位一定不會不知齋燒鵝、齋叉燒等模擬葷食之齋 -- 嗱, 所謂「聖體」也者, 何解會同此等齋口不齋心的燒鵝叉燒如出一轍呢? 很明顯, 聖體不過是脫胎自佛門的又一隻copycat而已  | |
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除了藝海星沉係仍然在用以表示古代詞彙同聖經互相印証之合理外, 現今的人唱滿江紅, 仍然都係話壯志饑餐胡虜肉, 笑談渴飲匈奴血 【新唐書·郭弘霸傳】:臣誓抽其筋,食其肉,飲其血,絕其髓 ---- 可見自古以來, 飲其血而食其肉, 乃是恨之入骨的表示。 原來gay督徒憎牙擦穌, 一至於斯。 壯志饑餐耶穌肉, 笑談渴飲gay督血 --- 而且仲要定期舉行 | |
食咩餐都只係形式上. 食素/領聖餐, 卻心存惡念, 不能自淨其意, 又有何好處呢? 好在聖餐上所見都係形式上, 如果要做到你所講甘好似黑社團歃血為盟, 混血水酒分飲, 仲要定期舉行, 甘唔衛生, 諗起都不適 :p ... 唔知要篤邊隻手指呢? | |
教友們去街市買餸, 都會很注意買的肉是那一部分, 西冷扒都有分上下：  但不知何故, 您今次領聖體時所分到的究竟是基督耶穌身上那一部分的肉, 就從來冇人默想過。 據我歷年觀察, 聖體肉為圓餅, 我推斷應是身體某圓柱形器官之橫切片, 但究是乜嘢圓柱形器官呢???  以其直徑推斷, 若說是條頸則太幼, 若說是手指卻又太粗, 咁究竟最似那一個聖器官呢?下次領聖體時請各位默想一下。 | |
要自淨其意就試下咁： 欲練神功 揮刀自官 | |
聖器官 ............想暗示d咩......... | |
凡屬主耶穌之物前面都要加個聖字嘛, 您米心邪得格 | |
有一次, 我又被誠邀陪伴公主參加崇拜。牧師拿主耶穌的一忽肉遞俾我老婆口中。 我急問：「牧師牧師！咪住！請問，呢舊聖子肉係幾成熟咖？」 就係咁，我又被罰瞓廳。 我本係出於對她的關心 -- 她唔食Sashmi不特已, 食牛扒都要well done 咁, 牙擦穌當年又冇講低餅仔變肉係變生肉定熟肉, 我問清楚穩陣尐啫，究竟我又做錯咩？ | |
牧師拿主耶穌的一忽肉遞俾我老婆口中。 小心公主「滔滔羅絲」 | |
有填房可供續弦嘛 | |
有時諗返，都唔知係沙文兄「容忍」基徒公主多D，定係基徒公主「捱義氣」同你一齊嘅  | |
回復 beebeechan 填房是正室早逝, 正妻位置空出，再續之妻稱為“填房“。 莫非你負軛太重, 現在要咀咒老婆香菇??? 天生你是山草藥....翕得就翕 衰口不擇言, 說話前未經腦 | |
非也非也, 正室遲逝，再續之妻都係叫做填房：未必要早。 天生你是一知半解....解得就解 衰口不擇言, 說話前未經腦 | |
回復 beebeechan 老婆未死, 再娶番黎條女, 叫妾, 或叫二奶, 有錢佬或叫「女朋友」, 「紅顏知己」 你衰左..就衰左哩 撐都無用....(留番係床上撐, 若你仲有力水既話) | |
你衰左..就衰左哩 撐都無用....(留番係床上同神師合力撑, 若你地仲有力水既話) | |
梗係我犧牲大啦花姐。 我鉅細無遺地問清楚聖體詳情, 相信連妳都感受到那一份無微不至的關懷.....但係，我的一往情深，換來的居然係瞓廳........ 試問，我有乜辦法唔谷到咒佢死呢？但我咒佢死，無非都係為佢好。佢躺在天父懷中，就點都好過跟住我嘛。我俾到佢嘅幸福點都唔多得過天父嘛，所以諗深一層，其實叫佢去死先係真心為佢好 | |
老婆未死, 再娶番黎條女, 叫妾, 或叫二奶, 鑑定完畢 佢唔識咩叫「平妻」 | |
呢樣我可以為沙文兄做證...上一代太公 (即外公之父，但我未見過其本人)，之妻亦是「遲逝」，當時外公已經成年並有自己家庭，太公仍然再娶，而這位「繼太婆」他們亦是以「填房」稱之。 可惜太公娶「繼太婆」並生子後不久已經過身，養育之責旁落在外公一家身上...沙大哥，你如他日有仔女而又要「遲娶」填房，應三思，以免自己happy之後留下「手尾」給兒女幫你負擔啦... | |
浸禮 > 浸者約翰 > 割忽肉 > 佛教 > 齋燒鵝 > 滿江紅 > 西冷扒 > 聖體肉 > 圓柱形器官之橫切片 > 自官 > Sashmi > 填房 > 山草藥 > 一知半解 > 同神合力撑 > 床上撐> 平妻 > 一往情深 > 瞓廳 > happy 請教請教 ! p.s. : 靈機一動, 終於估到沙兄的"牙擦穌"所指. =.= | |
呢條版友唔識嘅嘢何止於此？佢周時都表演Psm 73:22咖啦。 我都話到明係「續弦」，佢仲猛咁係恕耍嘴皮，慌死人唔知佢有幾春虫虫 若論一般中學生程度的中文, 都寫唔出「咀咒」此等別字啦。小學生就或者都會。 |
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