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我沒有懷疑周兆祥主理的Club-O，他們注重飲食健康，食物質素及衛生應有其保證。 那裡是位於旺角的一個舊樓單位，一入去是要脫鞋，然後就找個地方坐下，內裡大約有30人，圍著中間的一個約60歲的女人在說話，點了一些香薰油，播著擊磬的音樂。她的背後，就是在「周兆祥的世界」網站內常常看見的那種類似雲彩的色彩。 中間那個女人就是Club-O副主席孔慶玲，我們是遲了入內，她似乎正在催眠各位，她要求大家慢下來，懷著感恩的心情去享受這頓飯，然後要自己的腸道準備，用手摸自己的肚，再要自己的牙齒、唾液準備這餐。派筷子時，亦說要望著這比自己年紀老很多的物質，感恩著這種緣分。 大約有三個人在工作。一碗南瓜湯端來了，主要是南瓜茸，很好喝。然後就是沙律，沒有酒店的貴價外國菜，只有椰菜、蕃茄、生菜絲，配以濃南瓜茸作醬料。之後就是豆角粒及粟米拌飯，還可添飯。最後再倒一些茶，說要把碗中剩餘的食物也送到口中。 看看眾人的樣子，女多男少，大都是很「虔誠」的樣子，部分都懷著「喜樂」的笑容。看到有一兩位阿叔，感覺就好像來呃飯吃的人（嘻！我也是！）。 再欣賞這單位的裝飾，那特色雲彩鋪滿在窗邊、天花燈下、及門前、書櫃前等地方，於是就透出了有色彩的光。配合了光、音樂、香味、催眠誘導這些元素來吃飯，就成為「禪食」。 窗旁栽種有多盤綠色植物，廚房就像一般廚房，分別只是廚具如電飯煲都是比較大。 吃完，女人就播著《快樂頌》，又是要大家懷著感恩及快樂的心情去完成這餐，然後就大家分享一下對這些健康食品的見解。 跟著就由晨曦（周兆祥太太）講講Club-O的其他活動，介紹一下為自己健康投資的重要性。 總覺得她們的說話，就暗示著外面的食物很差：多油、濃味、不健康，自己的食物就健康（不過這點我都頗認同）。有這配套，就在旁邊單位售賣一下少量有機食品，價錢當然比無機的貴得多。生意不算太好，亦不算差。 我本身都是支持素食（可惜未能做到）、支持環保的人，可是我發現小小的400呎單位內，竟有至少四部冷氣機，在眾多環保團體都呼籲各位關掉冷氣機的時候，Club-O卻未能做得到。當然，在酷熱天氣及位於鬧市的單位中關掉冷氣、打開窗戶，對於有30人的單位來說，可能會造成災難性後果。至於有機食品，假如與無機食品價錢相若的話，或者會增加我的興趣。 我會不會再去呢？很難說－－「免費」是最重要的考慮因素，因為好玩亦算不上，可能我沒有投入去被催眠。但我不想被改造成甚麼也要吃有機食品的人，因為我知道隨後我的的食物成本會很貴呢。但當沒事做而又有伴兒，去一下我也不抗拒的。  | |
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原帖由 Guest from 210.17.199.x 於 2007-7-30 10:51 發表 同意，但我是第一次去，警覺性自然會高一點。 原帖由 Guest from 210.17.199.x 於 2007-7-30 10:51 發表 無機食品暫時亦食不死人，我只衡量成本而已。人體健康有運動、食物、精神等多個範疇，太側重某方面，我覺得會有走火入魔之嫌。當然假如身體本身已有毛病時，各個範疇都應加強。 | |
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原帖由 Guest from 210.17.199.x 於 2007-7-30 15:15 發表 致癌食物當然要少吃為佳，不止是化學物，還有煎炸食物、鹹魚、煙酒等。 我看過新聞透視，說某些有機食品使用的農藥，毒性可能比化學農藥更強。 孰真孰假？我不是專家。 | |
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原帖由 酒井明 於 2007-7-30 17:24 發表 是的，不用我付錢。是一餐算是頗有尊嚴的免費午餐。 但之後假若閣下感到不好意思而捐錢、或因對其介紹的東西有興趣而付款購買，那是閣下的事。 | |
由此可見, 宗教同樣導人向善 , 但手法就高下立見. 啊門 [ 本帖最後由 smoker 於 2007-8-15 13:06 編輯 ] | |
種菜也破壞生態，間接迫死動物，算不算「殺生」？ | |
原帖由 dye 於 2007-8-15 13:14 發表 某些極端的人，為不殺生會只吃生果，理由是生果的存在真的是由植物特意製造給其他動物吃，而吃掉生果後植物也不會死掉。 | |
如果你完全唔識佛學. 好難一下子令到你明白不作殺孽既意思. 唉~ 始終佛法都係要講下求問者既福緣, 同做化既. 而家唔明唔緊要, 時候到就會明架喇. 所以就算大成佛法以道人為首任, 都唔會好似耶教咁硬推銷. 唔好話根性不備不道 , 就算根性具足但法緣不近亦不道. 突然想起 個故事, 唔知幫唔幫到你 ? 當日二祖立於雪中一整天來求道於達摩尊者 . 卻被尊者大喝 :"前人為求真理不惜裂身捨命 , 你想憑個小小既心意就可以獲得大智慧. 收皮啦." 二祖大驚 , 切臂送與尊者以示其志 . 尊者 :"你能為道而忘身, 亦算可以." 唔明, 我就冇計 lu . | |
煮的時候也殺了大批細箘… ———— 佛祖也吃肉的。 耆那教才真的強調不殺生 ———— 小乘佛法並無不吃肉的規條 大乘佛法有，卻同時有以下規條： 大乘教徒認為要想成就佛果的話，不但要有自度的決心，更要有度人的決心。大乘佛教認為修行的過程必須是一方面通過思辯、禪修獲取無上的智慧；一方面以利樂眾生的慈悲心行種種助人、度人的善行，也就是所謂的「悲智雙運」。只有這樣才能證得最後得無上果位，成為佛。 [ 本帖最後由 dye 於 2007-8-15 14:33 編輯 ] | |
原帖由 dye 於 2007-8-15 14:14 發表 間接呢家野，的確係既，而且你食一個生果，亦可能間接令另外一個生命因饑餓而導致死亡。 不過，小弟向來食生果都唔會煮既，dye兄喜歡煮生果來吃，真特別。  | |
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原帖由 dye 於 2007-8-15 18:34 發表 好似西藏辯經～ 令我回憶起美好的旅程。  | |
原帖由 dye 於 2007-8-15 13:14 發表 佛說生命有多種形式，植物屬那一種生命，你估下啦。 佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想 釋迦說過我們現在生存的世界，是不太完善的境界， 人生於此，是會很難很難完全不沾上惡業的。 所以他教導學佛者要盡量少造業，讓業隨着百千萬億世輪迴後漸次減退。 我們要食物；空間賴以生存。動物亦是一樣。 或許你說得對，種菜都是殺生。只是相對惡業較輕的一種。 [ 本帖最後由 訪客得得b 於 2007-8-15 23:07 編輯 ] | |
原帖由 抽刀斷水 於 2007-8-15 18:37 發表 談起旅程，令我想起不久前跟你，罹公子，雲散，晴朗 夜探大嶼山時，看到的那個好大大大個的月光。 那次旅程都是美好的。 | |
種菜惡業有時候輕，但如在不適合的土地上種，因要破壞更多環境才能得溫飽，惡業反而較重。 有學問的去平衡。如我一樣平常人只好在每件事上節儉。 ————— 當然人口控制加只吃自然死去的生物其實是可以根治食物上殺生問題（除細菌）。不過現在是有點難。 [ 本帖最後由 dye 於 2007-8-15 23:21 編輯 ] | |
應該係屬於[濕生]、[無想]係嗎？ |
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