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o yes , for their own advantages , @ your expenses , too many examples2quote here , | |
coat係上身外套 -- 1 a: an outer garment worn on the upper body and varying in length and style according to fashion and use b: something resembling a coat http://www.m-w.com/dictionary/coat 咁如果當時上帝係encouraged佢地著衫唔著褲,今日嘅弟兄姊妹就唔会咁樣游水啦,應該弟兄同姊妹都有bra但唔駛著褲。但点解而家係姊妹有bra有褲,弟兄則只有褲而打出兩粒linn頭咁奇嘅呢? | |
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http://infoshare.icedsolo.com/NWO/others/o159.html 但係,南韓國旗係用我國道家徽號,八卦及太極: 點解佢地又肯制嘅呢?而家十字架好唔見得人咩? 點解八卦又出唔哂,只用乾、坤、坎、離4卦,唔出銳、震、巽、艮呢? | |
http://zhidao.baidu.com/question/41862245.html?fr=qrl | |
如果8卦出齊,咪唔得了!怪不得4卦治天下 | |
原帖由 沙文 於 2008-2-29 22:51 發表 >>>> 據稱,南韓景教徒多到就算死咗一半,景教仍是該國最多人信嘅教: i dont want2reply here , + , i have not too much time , but , i do really b un-able to help2express my unsatisfaction for my own performance in stopping it ......... 鞋 ! | |
此網無人!此網無人呀! | |
當有人買燒鵝,檔主阿牛叔就會將燒鵝從鉤上拿下來,佢係唔會連鵝帶鉤賣俾人嘅。賣咗一隻燒鵝之後,個鉤就會用來掛另一隻燒鵝。 由此,我就諗起古羅馬刑場一個管理上極為不合理之處。 十字架,就好似掛燒鵝嘅鉤咁,係可以recycle嘅,釘完令狐史京,可以釘抽刀斷水,然後又可以釘得得B,冇理由每釘一個犯都整一個十字架俾佢專用。咁,何解佢地釘移鼠大聖時,要叫佢由衙門運個十字架去刑埸呢?如果係有咁嘅制度,即是話,上次釘完得得B之後,啲羅馬佬將十字架特登搬返去衙門,等下次要釘人時又叫佢搬去各各他,有冇啲咁戇居嘅兵咖? | |
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從小政冶角度:聖比拉多想出風頭,做大件事突出自己功積。 從經濟角度:造就木匠工作機會,好像香港投資搞基建意思一樣。 從黑金角度:殖民官從木匠處收取回佣,故此要多做十字架。 從綜合角度:聖比拉多想一釘四得。 | |
凡執法人員帶犯出街,有兩大顧忌:一‧驚佢突然發難逃走二‧驚有同黨接應將之劫走 所以,佢地一定會諗辦法限制犯人行動,唔係用囚車就係擔枷戴鎖。而叫佢自己抬十字架就不能用上述兩項,冒極大風險,為蹤橫歐、非二州的羅馬帝國所不取。 而釘死移鼠大聖,固非彼拉多所屑為者,當時只視之為街頭街尾多嘴仔一名,係啲猶太佬民憤難平,好似現今網友再三要求留言咁,眾人三叩首佢先致下釘殺令之嘛,根本不是什麽大事,在彼拉多向黨中央述職公文中亦冇提過此事。而要收震懾之果效,莫過於長期楝個十字架在各各他,民眾行過自銘記於心矣;故此,法場有十字架方為合理。至於經濟考慮之民生方面,若然羅馬佬果真愛民如子,猶太佬就唔會以七大恨告天,揭竿起義,佢地最concerned者不過第一有神拜、第二有飯食之嘛。黑金理論嘛,應該著眼於大茶飯才夠格,幾見有咁細眉細眼者?鬥木佬此等窮鬼,能有幾多油水,不如去聖殿擺個thomas cook換人民幣 | |
你唔係已經答咗我mei?? 上帝要你戇居, 你咪要戇居lor... | |
n'o wonder thou art so 戇居 , , i 居然 respond to thy response , more 戇居 , | |
1.在錯誤的時機做正確的决定 2.在正確的時機做錯誤的决定 3.在錯誤的時機做錯誤的决定 | |
其實,橫掂都係冇人肯咁戇居,點解唔提出一個更高嘅理想,令更多窮人受惠(或受惠之窮人數量不變但受惠量更多) 唔通以移鼠大聖嘅才智,咁都諗唔到? --------------- 除了賣身家外,借埋錢去分給窮人 | |
仲有, 既然都係冇人肯咁戇居聽佢點, 又點會有有錢佬肯借錢俾佢ar?? | |
咁橫掂都係齋talk,不如煲大佢,顯得更為草根階層著想。 |
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