回覆 沙文
溝通如果目的並唔係想令對方明白,就會用埋啲對方suppose唔明白既jargons,咁樣就預咗對 ...
抽刀斷水 發表於 2025/3/7 23:25 
佛教在這方面就令人頭痕成就感多過基督好多倍。
比丘尼,色叉摩尼,涅槃,毘奈耶,羯磨、大寮、三摩地...冇一千都有幾百個jargons,基督教來來去去就得幾個 |
佛教信眾都分不同種類,有啲人簡單咁拜拜,又有啲人晌度鑽研佛理,你列呢啲jargons,我都淨係聽過比丘尼和涅槃。 |
簡單拜拜莫如凈土宗,都好L多jargons,:無生忍、二根二力、五無間業...都唔係基教咁L簡單 |
佛教信眾都分不同種類,有啲人簡單咁拜拜,又有啲人晌度鑽研佛理,你列呢啲jargons,我都淨係聽過比丘尼和 ...
抽刀斷水 發表於 2025/3/8 20:45 
又話佛教係修, 唔係拜既? |
唔係信,係修係拜。 |
沙文兄引用佛教名詞都有兩個錯處:是無生法忍不是無生忍,是五根五力不是二根二力。
沙文兄連對佛教的出家戒律都敢研究,這不是好事。北傳佛教規定:在家人不可以翻閱出家戒律。
有些人自稱是信佛,但不是正式的佛教徒,沒有皈依三寶,只是拿香拜拜。這種佛教徒只能算廣義的佛教徒,但未必明白佛教的教導。 |
咁你開個talk教育下佢啦
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二根二力-- 認錯, 係二道二力
https://static1.squarespace.com/ ... %BA%8C%E6%9C%9F.pdf
戒律有乜嘢咁秘密, 都上曬網㗎啦
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1436
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1428 |
我還以為是三十七助道品的五根五力,原來沙文兄是指淨土宗的二道二力。二道二力分別是:二道指易行道和難行道。二力是指自力和他力。淨土宗是比較依賴他力,但不是完全不用自力。自己肯念佛便是自力。淨土宗講信願行三個資糧。
淨空法師很會講經。你們可以看看。還有印光大師的一函遍復應該看看。
謝謝。 |
有些人自稱是信佛,但不是正式的佛教徒,沒有皈依三寶,只是拿香拜拜。這種佛教徒只能算廣義的佛教徒,但未必明白佛教的教導。
哈佛專家 發表於 2025/3/9 03:02 
睇下明白幾多既啫,唔係個個都識咁深入研讀丫嘛,佛教有方便法門,相當於因材施教。拜兩拜,唸下經,點都有啲收穫。 |
talking about戒律, 又有啲嘢同大家分享。
有時我唔記得鬚刨叉電,偷老婆的lady shaver來用。
於是,有點好奇,人類歷史上女人幾時開始興剃革勒底毛嘅呢?
原來,佛經畀到一些hints,至少在佛陀時代已有此風氣。佛陀制戒,唔准師姑剃
三處毛。
何謂三處毛?小妹妹毛+兩邊革勒底。,革勒底要話明係兩邊, 可見佛經的確係幾細緻。不過亦可見佛祖為人都好8卦。
緣起
爾時佛在舍衛國。時偷羅難陀比丘尼,有惡舊習,剃陰部、左右兩腋,三處之毛;往檀越家,在婦女前坐,不自覆身,露形其體。時婦女等供養彼食已,便請共浴。偷羅難陀尼推詞不就,諸婦女強脫彼衣,要共洗浴;見彼剃三處毛,便作譏嫌言:「比丘尼不知慚愧,習不淨行,外自稱言:我知正法。如是有何正法?乃剃三處毛,如婬女賊女。」時諸比丘尼聞,往白諸比丘。諸比丘往白世尊,世尊集僧,呵責偷羅難陀已,為諸比丘尼而結此戒。
《四分律藏》
【剃三處毛者,波逸提。】三處者,大小便處(即下陰處),及兩腋下。若比丘尼剃三處毛,一動刀一波逸提。若拔若剪若燒,一切突吉羅。《五分》卷十四云:「若比丘尼燒隱處毛波逸提。」
https://tripitaka.cbeta.org/mobile/index.php?index=B08n0026_002 |
同意抽水嘅觀點。有人肯拜兩拜,念下經都好。會有功德。 |
不過小弟就有疑問。條法例如此寫,咁邏輯上來説,若有師姑剃一邊革勒底毛,就唔告得佢犯戒喎?
佛祖咁制戒,係咪有點5餅3魚?又話佢好L有智慧, 有時老虎都會噏下眼瞓 |
回覆 34# 沙文
如果呢個戒係由於「如婬女賊女」,咁剃得一邊核核突突咁就唔係「如婬女賊女」,所以唔屬於破戒都好合理。 |
唔係咁計咖,印度女人著saree,只打出一邊膊頭,所以真係剃一邊革勒底毛都OK
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比丘尼都著saree架咩? |
聽翁姐姐講佢哋有時會鼠出去曳曳 |
咁又係,唔剃毛著泳衣就核鬼突。 |
咁又係,唔剃毛著泳衣就核鬼突。
抽刀斷水 發表於 2025/3/10 00:32 
麻甩佬唔剃毛又幾sexy喎
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唔知天主教修女有冇類似律例呢?恭請陳版友教育下我哋啦 |