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5餅2魚有話包飲品咩? 根據聖體變質神學, 耶穌祝聖過後既餅魚或會變質成血和肉。 雖然經上無咁講。 | |
孽問就更貼切. 由佢對天庭領導無方開始就係咁㗎啦 | |
當時真實嘅對答，可能係咁樣嘅: 經上又記著說：不可試探主─你的神。 喂老細，呢一章經一開波就話:耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 咁你做乜要嚟呢度受魔鬼的試探? 若果你肯受試探，咪即係你自己都repudiate你係神啫? 雖然係咁，但冇辦法啦，我又要show畀人睇我有把炮抵抗你嘅試探。 我驚畀人睇出破綻咋，你諗清楚先好出呀。 唔怕啩，睇聖經多數都係教徒啫，佢哋咩質素，你都唔係唔知㗎啦。 你真係咁肯定後世唔會有一個沙文捉到經文嘅騎呢嘢咩? 但係我哋有BB陳，佢會幫我兜㗎喇， 大概又係嗰啲又係神又係人之類啦......... 佢咁L得閒，都要畀啲嘢佢做下㗎，唔係點過日神喎? | |
. 挑, 你咪一樣係到「過日神」 | |
. 呢一章經一開波就話:耶穌被聖神引到曠野 點解要個聖神? 這是前後呼應的對比，在神學上被稱為Recapitulation。 意思是耶穌重新經歷了人類先輩所面臨的關鍵轉折點，但祂做出了完美的回應，藉此扭轉並修復了先前的破壞。 亞當受靈體, 邪靈引誘而犯罪。 耶穌為聖神引導抵抗引誘, 不犯罪。 亞當在充滿豐盛、應有盡有的伊甸園, 仍受不了一個又大又圓的果子引誘。 耶穌禁食 40 天、飢腸轆轆且環境惡劣的曠野, 仍能抗拒魔鬼的美食。 亞當懷疑天主的說話: 神豈是真說…？ 耶穌每次都引用聖經經文來回應撒旦的試探。 第一個亞當把人類從樂園帶向了罪惡的荒漠；而末後的亞當則走入曠野，為人類重新開闢了回到樂園的路。 舖排一啲都唔騎厘, 係你故意讀得騎厘。 | |
仍能抗拒魔鬼的美食。 變乜嘢食就任佢㗎啫，佢變屎味都得㗎，點解一定係美食啫? | |
這是前後呼應的對比，在神學上被稱為Recapitulation。 點樣作出嚟㗎?又係聖神引誘你㗎? | |
耶穌叫你幫佢兜，你冇兜到任何嘢喎 而最過癮嘅係，你話埋畀我聽連聖神都有份，這件violation係由聖神帶頭嘅。 咁喺神學上係咪叫做collusion? | |
變乜嘢食就任佢㗎啫，佢變屎味都得㗎，點解一定係美食啫? 耶穌用人既身份就梗係變乜都得喇, 耶穌受試探引誘時係用人既身份啵。 即係你落咗30米深潛水, 做野既能力都唔同係岸上架啵, 至少屙尿都無咁方便。 | |
你噏完一大輪，結果咪仍然係耶穌自願受試探，自己violated咗"不可試探主─你的神" 乜成個情節耶穌嚟試探神咩? | |
點樣作出嚟㗎?又係聖神引誘你㗎? 就係因為知道你唔會識, 老師我先嚟教你新野。唔使成日都識埋騎呢智障讀經。 | |
乜成個情節耶穌嚟試探神咩? 成個情節係耶穌特㞗登來受唔應該受嘅試探，受咗之後仲以為自己好L巴屎閉添即係咁: 經上記著說不可屌屎窟, 聖靈就引耶穌特登去曠野趷高屎窟迎接魔鬼。 | |
耶穌用人既身份就梗係變乜都得喇, 咁咪啱咯，佢變舊屎出來食，咁就唔算美食啦 | |
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又諗起問多樣：5餅2魚啲茂利肚人餓，點解又唔話“人活著不是單靠食物……你啱啱先聽完上帝口中一切話，冇理 ... 人活著不是單靠食物…...你講得岩喎 人的身驅要食物, 日日都要食 人的靈魂也要食....最好一日一餐..領聖體。 夠虔誠的教徒真的是每日早上參加彌撒, 領過聖體才開始一天。 所以餅2魚, 聽完講道後就係領聖體, 同今日既彌撒程序相若 | |
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挑, 你咪一樣係到「過日神」 都係學耶穌啫。佢遊手好閒踎喺教堂門口鬼鬼鼠鼠昅寡婦，終於畀佢裝到寡婦捐幾錢，就4圍唱。神學上叫privacy revealing，中文係8公 | |
人活著不是單靠食物，仲要呼吸，飲水，排洩，睡覺，做運動，曬太陽，適當社交…… ... 照你咁講，一個植物人有呼吸、有排洩、定時有人幫佢翻身、曬太陽，咁佢係咪就活得好圓滿？又或者監獄入面嘅犯人，一樣有齊呼吸、飲水、排洩、瞓覺、放風做運動同適當社交（同倉友），咁佢哋係咪就叫『活得好精彩』？人同動物最大嘅分別，就係人需要意義、思想、自由同精神食糧。 |
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