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都係等於冇講點樣揀自己隻鳥， 係咪講道通常都係咁樣brushing off 嘅呢 呢啲十幾年前早講過喇, 你water flows over duck back啫 你無得揀, 唔去老婆嗰間洗, 實黑口黑臉 | |
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超咁即係等邊隻雀自己飛埋嚟嗰隻就係，咁係佢揀我唔係我揀佢 為咗入邊間教會就冇咗「河蟹」就唔好喇。 睇落你老婆嗰間都算正統，唔似「關我叉事」咁學壞師。 | |
超咁即係等邊隻雀自己飛埋嚟嗰隻就係，咁係佢揀我唔係我揀佢 入錯教會至多係睇FIFA唔係坐大正中、30幾行既靚位，坐咗係大單邊山頂位又如何？睇得冇咁清楚而已。 都係睇緊場波啫。 | |
好多次叫我同佢去完教會之後就鬧鬼我: "你唔好畀佢哋當你觀音兵呀嘛，成個女人湯圓咁樣....." | |
到時最開心嗰個未必係我老婆，可能係佢啲姊妹喎 應該係你樂意做流沙湯圓，唔好瀨啲紙妹 | |
其實我睇電視得咖啦，唔駛入場。唔講住，eng vs nor就開波啦。 | |
雖然國家歡迎大部份港澳同胞北上, 唔等如人人都歡迎。 原來你返天國除左要同"國家"交待仲要同其他entity交待，就算你得到國家認同，其他野唔批你你一樣上唔到天國。 你嘅天國真係非常可悲，都唔知睇邊個頭。 我唔羨慕，你呢個天國我唔上也罷。 | |
你呢啲係要頭唔要尾, quote mining既「關我叉事」教義。 呢個你所謂嘅"奬品"，一路你天主都解係得救，新教解都係賞賜㗎啦。 是故其實個信口雌黃廢逃攞呢段黎講「獲救、永生」，根本本身都係解錯㗎啦。 如果你要堅稱呢份奬品就係得救，咁唔該你以後傳福音時，千祈唔好再講"白白施給的恩寵"。 亦唔該你劃下道兒，跑得幾快有奬，慢過幾多秒冇，唔洗人地估估吓，十幾年死逼爛逼你都講唔出。一過唔該殘廢果啲唔會獲救，可能你啲聖堂以後唔洗整無障礙設施，可以慳返筆留俾教皇，或者啲教徒最好行得走得時就好瓜老襯，唔係老左跑唔郁獲唔到救。 當你諗清楚，你可以同我講，羅馬書3:24，就係因信成義嘅基石，我可以同你表演一手就拆左佢。 OK你講嘅乜都好，不過依然從來冇回應到： 「你個基督奪得了左你，你都可以因為跑唔快唔得救，該懀呀，你個天主耶穌嘅奪得真係一啲用都冇。」 「你地信嘅簡直係水皮神。」 | |
呢個你所謂嘅"奬品"，一路你天主都解係得救，新教解都係賞賜㗎啦。 你以為天主教係教得救需要「奔跑爭取」，就不能說是「白白施給的恩寵」, 所以我一早話你學壞師。聽埋唔合格既牧師狗翕。 天主教從未否認恩寵是白白施給的。我們能獲得救恩的機會，既不是「跑」回來的，也不是賺回來。 但天主教教理明確指出，人能踏出得救的第一步，完全是天主無條件的恩賜，人毫無功德可言。 《天主教教理》第 2010 條： 「在恩寵的領域內，主動屬於天主，沒有人能在皈依的起初，贏得罪赦和成義的最初恩寵。」 《天主教教理》第 2009 條： 「我們向天主所立的功德，首先應歸功於天主的恩寵，然後才歸於人的合作。人的功德，其功勞完全屬於天主，因為其善行是在基督內，並靠聖神的協助而發展的。」 你把聖保祿的「奔跑」（斐理伯書 3:12-14）字面化為物理上的體育競技，甚至諷刺殘疾人士和老人，這是極為粗暴且無知的解讀。聖保祿所用的是隱喻（Metaphor），指的不是雙腿的移動，而是心靈的皈依與愛德的實踐。.....你咁既解讀, 正一無耻加白痴! 怪唔知咁多人想反基, 都可能係因為有你呢類基督徒。 | |
我們能獲得救恩的機會，既不是「跑」回來的，也不是賺回來。beebeechan 發表於 2026/7/12 08:02 哦原來只有啲"的機會"係白白嘅。 咁我請你食飯吖，埋單時AA制。 呢啲咪叫"咁既解讀, 正一無耻加白痴!" 人能踏出得救的第一步，完全是天主無條件的恩賜，人毫無功德可言。beebeechan 發表於 2026/7/12 08:02 "的機會"就只算係第一步。 咁到底要行到第幾步先獲救呀？捨得講清楚未？ 沒有人能在皈依的起初，贏得罪赦和成義的最初恩寵beebeechan 發表於 2026/7/12 08:02 OK呀，你非常明確，即係信你教都唔洗諗住獲救啦。 所立的功德，首先應歸功於乜乜柒柒beebeechan 發表於 2026/7/12 08:02 咁到底要立多少功德先得救？用咩單位量度？你點樣肯定良艮或者方濟各夠功德？要你啲信口雌黃徒劃下道兒，同要網主劃下道兒一樣咁艱難嘅？ 你要咁信，我冇問題㗎，因為你完完全全表明左，你係信教理，而唔係聖經囉。我真係恭喜你，亦非常欣賞你咁坦白。 係囉，人地保羅就隱喻，咁你個親愛廢逃教友講咩"爭分奪秒"？你咁叻識講奔跑"是心靈的皈依與愛德的實踐"，咁分秒又係乜？隨口噏又可以求其安樣野上去，我非常明白你張口就來嘅德性源自何處。 咁嘅意思即係愛德的實踐唔夠，又唔能夠獲救啦吓話？咁請問你大上光榮天主教，咩為之夠？點為之唔夠？咩上帝白白的救恩"的機會"擺出黎，就從來講唔到俾人聽如何能夠確切得著嘅？日日好似共產黨咁講"你懂的"，你地唔似開教會，似開堂口多啲。唔啱你企喺至聖所門口啦， 人反唔反基唔係好關你事，本網定義係口認心信果啲就基，你地都唔當果啲人係獲救，人地反基真係關你叉事喎。 你兩位信口雌黃徒嘅表現，叫人信你講嘅野，我諗都只有弗嘅先會信。點呀，老子何時曾言或曾言吾信梁凌杰俾人掉落街，或831曾死人呀？你兩條信口雌黃躝癱日日口中以失實嘅陳述誣蔑人，還期望有人信你地口中所傳嘅，正一痴孖根。你繼續欠交功課罷啦。 | |
哦原來只有啲"的機會"係白白嘅。 你呢條友開始玩埋啲無耻手段喇喎! 既然同我作句唔係我講既話, 等你有野反駁咁呀?  真係少理喇! | |
你兩位信口雌黃徒嘅表現，叫人信你講嘅野，我諗都只有弗嘅先會信。點呀，老子何時曾言或曾言吾信梁凌杰俾人掉落街，或831曾死人呀 今時今日已經再無興趣同你講你啲曱甴野。 | |
唔識答唔洗答㗎，呢度唔係學校，冇逼你寫夠字數先可以交作文。 你誣蔑完人當然冇興趣講返轉頭，因為你自己講嘅野完全經唔起推敲吖嘛死爛屍。就之所以你兩位信口雌黃徒永遠係信口雌黃徒。 依然從來冇回應到： 「你個基督奪得了左你，你都可以因為跑唔快唔得救，該懀呀，你個天主耶穌嘅奪得真係一啲用都冇。」 「你地信嘅簡直係水皮神。」 個神水皮得滯就無謂揭瘡疤啦。 | |
依然從來冇回應到： 咁係咪沙文只要洗咗, 即使少埋老母, 少理老婆都一樣得救既呢? 如果救唔到就係個神水皮? 唉, 真係信你呢套去洗....又係死 因為唔順你呢套唔肯去洗...又係死. 你真係害人不淺囉 | |
回覆 37# beebeechan 老子從來未曾講過因洗稱義㗎喎，請問你邊度聽返黎？因洗稱義關老子叉事？你為何以此嘗問老子？定係你地信口雌黃嘅病已經係末期？ 「你個基督奪得了左你，你都可以因為跑唔快唔得救，該懀呀，你個天主耶穌嘅奪得真係一啲用都冇。」 「你地信嘅簡直係水皮神。」 其實我個神係點，除非佢水皮過你個神，如果唔係，係完全唔關你個神幾水皮事㗎喎。呢位老師，有冇教過你嘅同學，作答時係應該分析題目，對題寫作㗎呢？定係認為只要首先求其作啲野出黎然後開噴就得？ 其實我都好認同你嘅講法，傳因洗稱義果啲真係害人不淺㗎，我唔該你，見到果啲人，以後見鑊(門小)鑊呀。既然因洗稱義係異端道理，即係洗呢個聖禮係於功德全無功效啦吓話？否則洗多幾云總會積夠功德獲救掛？ 喂到底要幾多功德先獲救你拾得答未？換算返係洗幾多云先夠功德獲救？我㩒㩒機睇吓1. 地球水資源量，2. 人口總量，3.最少要洗幾多次，4.每次洗禮用水量，咁就數學上可以證明你嘅上帝不願一人沉倫啦。 | |
回覆 beebeechan 嘩....依家仲傳埋啲「口裡承認, 心裡相信」,不洗也罷。 咁浸信會咪要改名「信會」?? 或者係「 | |
「你個基督奪得了左你，你都可以因為跑唔快唔得救，該懀呀，你個天主耶穌嘅奪得真係一啲用都冇。」 下次有人請你飲宴, 你撻對人字膠拖喇...  可以話...喂, 我做咗人情架喇喎! | |
喂到底要幾多功德先獲救你拾得答未？換算返係洗幾多云先夠功德獲救？我㩒㩒機睇吓1. 地球水資源量，2. 人口總量，3.最少要洗幾多次，4.每次洗禮用水量，咁就數學上可以證明你嘅上帝不願一人沉倫啦。 呢位基督徒係咪識經咁膚淺架? 要幾多功德先夠? 你估係奧運舉重, 舉唔起65Kg 唔好嚟… 《路加福音》的記載：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」 耶穌係叫人揹起你自己既十字架, 唔係耶穌嗰個, 你揹唔起既。 我點知你能, 或願意揹幾大幾重既十字架喎, 人人唔同。 如果你係中咗風無乜力, 揹1kg都唔驅架喎。 保祿都係叫人盡力跑, 無話最低要跑幾快, 幾遠。 你搵個好老師教你重新慕道喇, 你之前入嗰間「平價忽音堂」, 學壞咗師勒. |
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