| < [1] [2] 3 > [5] |
"聖經中 有用人做祭祀嗎"有哪個字你是不懂的？哪一部份在說"要有寬容"？ | |
所以精蟲上腦似係旁觀一生嘅追求囉。 | |
回覆 42# jimmychauck 回覆 dior13dior13 士師記 第十一章 30~40 耶弗他就向耶和華許願，說：你若將亞捫人交在我手中， 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。 於是耶弗他往亞捫人那裡去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中， 他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒基拉明，攻取了二十座城。這樣亞捫人就被以色列人制伏了。 耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。 耶弗他看見他，就撕裂衣服，說：哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。 他女兒回答說：父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇； 又對父親說：有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。 耶弗他說：你去吧！就容他去兩個月。他便和同伴去了，在山上為他終為處女哀哭。 兩月已滿，他回到父親那裡，父親就照所許的願向他行了。女兒終身沒有親近男子。 此後以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。 活人祭部分！ —— 羅3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 對世人都沒有寬容呀！只有寬容少數人，我說的沒錯吧？ | |
回覆 jimmychauck 就言段經文我有個疑問。 耶弗他個女都要成祭品, 為何要為自己未親近過男人而哀哭? 女兒不是為「死」而哭, 卻是為「在山上為她終為處女哀哭。」, 點解? 這不是常理來。 (不是常理是否暗示解錯經?, 尤如小炒便飯變了小便炒飯)  | |
回覆 jimmychauck 留意經文： 11:39 兩月已滿、他回到父親那裡、父親就照所許的願向他行了．女兒終身沒有親近男子。 父親就照所許的願向他行了之後，女兒還有一段「終身沒有親近男子」的日子囉。 若是「父親就照所許的願向他行了」，即把女兒宰了，燒了，還說之後「終身沒有親近男子」幹嗎？ 猶如，我說你給殺人死了之後，再没有去嫖妓了。。。。多餘！！ | |
又離咩題？問緊你民數記 31:25-40點樣斷章取義解活人祭祀。你引士師記做乜？ | |
回覆 47# jimmychauck 25 耶和華曉諭摩西說： 26 「你和祭司以利亞撒，並會眾的各族長，要計算所擄來的人口和牲畜的總數。 27 把所擄來的分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。 28 又要從出去打仗所得的人口、牛、驢、羊群中，每五百取一，作為貢物奉給耶和華。 29 從他們一半之中，要取出來交給祭司以利亞撒，作為耶和華的舉祭。 30 從以色列人的一半之中，就是從人口、牛、驢、羊群、各樣牲畜中，每五十取一，交給看守耶和華帳幕的利未人。」 民數記 31:28 又要從出去打仗所得的人口、牛、驢、羊群中，每五百取一，作為貢物奉給耶和華。 31:41 摩西把貢物，就是歸與耶和華的舉祭，交給祭司以利亞撒，是照耶和華所吩咐摩西的。 31:29 從他們一半之中，要取出來交給祭司以利亞撒，作為耶和華的舉祭。 天主教思高聖經 31:28 由出征作戰的兵士所得的一分中，抽出五百分之一， 不論是人、牛、驢或羊，奉獻給上主； 31:29 把所取出的交給厄肋阿匝爾司祭，作為屬於上主的獻儀。 31:30 由以色列子民分得的一半中，應抽出五十分之一， 不論是人、牛、驢、羊，或是其他牲畜，交給那些在上主會幕內服務的肋未人。 31:31 梅瑟和厄肋阿匝爾司祭就照上主吩咐梅瑟的做了。 31:32 作戰部隊所掠奪的物品，尚存的戰利品，計有羊六十七萬五千隻， 31:33 牛七萬二千頭， 31:34 驢六萬一千匹； 31:35 人口，尚未與男人來往同過房的女人，計有三萬二千。 31:36 出征作戰所得的一半，計羊三十三萬七千五百隻； 31:37 由這些羊中，給上主作獻儀的，為六百七十五隻； 31:38 牛三萬六千頭，給上主作獻儀的，為七十二頭； 31:39 驢三萬五百匹，給上主作獻儀的，為六十一匹； 31:40 人口一萬六千，給上主作獻儀的，為三十二人。 31:41 梅瑟就照上主對他所吩咐的，將取出作為上主獻儀的一份， 耶51:51 我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，因為外邦人進入耶和華殿的聖所。 哀1:10 敵人伸手，奪取他的美物；他眼見外邦人進入他的聖所─論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。 這事猶太人清楚！ | |
回覆 46# beebeechan 人家不是哀哭自己的貞節、聖潔，乃是哀哭臨死還是處女，人各有志不行嗎？ 我還以為你要說同伴陪同很可疑，真是小便炒飯！ | |
https://exchristian.hk/forum/vie ... =2&authorid=129 十年前答過晒㗎啦，你識回就回，唔識回就罷就。 | |
回覆 旁觀者 Gay 督妖教唔講性講乜﹖ ｢聖父｣ 、｢聖子｣、｢聖靈｣ 三位一體去屌瑪利亞，講唔講性﹖ ｢楊蓮亭｣、｢聖子｣、光豬少年玩｢三位一體｣，講唔講性﹖ ｢神父｣玩大串連，講唔講性﹖  妖徒間晚晚趷高屎窟，等候屁眼教主｢復臨｣，亦係講性！ 不得不又用擂漿棍提送你屁眼玩玩。 字唔識︰主生命之根一嘢嘢｢鐘｣入你屁眼，湧出活水.。｢呈清｣下你如何｢挑避｣啦。中國｢藉｣、｢唔洗本｣、｢言簡意駭｣、｢架兩｣、｢癈心神｣、｢徨論｣。 理唔明︰為主俾回教徒斬首就得著生命。 唔懂邏輯︰主帶個細路，為啥要佢剝光豬? 史唔懂︰基督妖教如何為害國人，如何禍害世人，你乜Q都唔知。 基督教係｢人類文明嘅恥辱｣，你懂嗎? 一個神經佬語無倫次，懂唔懂晚晚趷高屎窟吖﹖ 又話唔答?你真有誠信! | |
回覆 50# jimmychauck Numbers chapter 31:40 And the persons were sixteen thousand; of which the LORD's tribute was thirty and two persons. 人口一萬六千。其中耶和華的貢物有三十二人。 據說你英文很好？ 都好到哪裡去了？ | |
回覆 jimmychauck | |
答過晒啦，你自己揾答案啦，超連結都俾埋你仲要嘥我時間？定還是你電腦不好？ 睇咩英文啫，睇原文嘛，識英文高人一等呀？ | |
回覆 54# jimmychauck 從一開始，你到底講過些什麼？有答過什麼有實質內容的東西出來過？ 你這個人講話，沒有涉及別人的實質內容，你還是重複提出一次才好！ 諸如：「下而上效忠向外宣示，又能求求其其隨隨便便是是旦旦等」， 基本上你答的東西居多都是答非所問！ | |
從一開始，已指出你謬誤 結論，則是總結及分析 你所有內容均被完整駁斥，而你並沒法招架。 dior根本就在無理取鬧，37, 38, 39節都講明「為貢物」，唯獨40節講到人時就沒有了。可見人根本不是用作獻祭之用。 一個星期沒來，大家都白熱化了，不過談的我看也大都不相干吧，沒太多時間看完全部的。 | |
回覆 dior13dior13 阿柒頭，你只曉撒潑耍賴，幾時正正經經答過問題呀，睇下你自己先啦︰ 字唔識︰主生命之根一嘢嘢｢鐘｣入你屁眼，湧出活水.。｢呈清｣下你如何｢挑避｣啦。中國｢藉｣、｢言簡意駭｣、｢唔洗本｣、｢架兩｣、｢癈心神｣、｢徨論｣。 理唔明︰為主俾回教徒斬首就得著生命。 唔懂邏輯︰主帶個細路，為啥要佢剝光豬? 史唔懂︰基督妖教如何為害國人，如何禍害世人，你乜Q都唔知。 基督教係｢人類文明嘅恥辱｣，你懂嗎? 一個神經佬語無倫次，懂唔懂晚晚趷高屎窟吖﹖ 又話唔答?你真有誠信! | |
呵呵！ 士師記 第十一章 30~40，你又要怎麼解釋呢？ | |
連結都俾埋十年前解釋過晒，你睇唔明就唔係我問題啦。你反駁到咪反駁囉。 | |
回覆 59# jimmychauck 呵呵！ 士師記 第十一章 30~40，有沒有活人祭呀？你們打左個外邦人戰爭，一共活人祭了多少人？ | |
士師記 第十一章 30~40，有沒有活人祭呀，十年前已全答，你揾唔到答案呀？我貼埋出黎你都揾唔到，幫你唔到。 從來都是說你隨隨便便混淆字義作出無謂的言論。 |
| < [1] [2] 3 > [5] |
