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你都唔係好熟關我叉事教既教義囉 除非你話新教天主教兩者教義係完全一樣(which你從來都唔肯認"因信稱義")，咁我講你天主教教理同聖經問題，你走黎講我新教教義，呢啲就完全係顧左右而言他，deflection是也。 即係又係由得人質疑，唔答問題，唔識答唔知要答唔知道唔答就出醜。 新教教義我熟過你，就係冇"Ex opere operato"，所以問題唔喺新教度，淨係喺你天主教度。 天主教既神父, 在開彌撒前, 祝聖聖體前係做過「潔淨」禮儀先架喎, 同肋未紀司祭的潔淨相若。 係囉，既然比新教更做多一樣「潔淨」禮儀，就更多一個理由唔怕叫雞啦，點解神父唔叫雞? 即係你去食自助餐, all you can eat, 但入到場時又唔eat。 沙文都唔信, 所以佢唔行「唔好去叫雞」呢個禮。 點呀，跟足你劇本講啦，你又識答咩？其實跟邊個劇本，你個信口雌黃徒都唔識答㗎啦。點解？往時隨口鳩噏信口雌黃得多，處處為自己挖坑，今日咪自己踩返晒囉。 | |
除非你話新教天主教兩者教義係完全一樣(which你從來都唔肯認"因信稱義")，咁我講你天主教教理同聖經問題 ... 你以為「沒有 Ex opere operato（因事成聖）」係你關我叉事教的護身符，卻不知道這反而把新教推入更深的屬靈危機。 咁就大鑊喇，近年新教牧師、牧者都有爆出性醜聞、侵吞公款嘅案例少呀？按照你『熟透』嘅新教教義，呢啲牧師以前幫過個啲信徒做嘅洗禮、主持嘅聖餐，豈不是因為佢哋本身『污穢』而全部無效？咁崇拜呢位牧師嘅信徒咪要集體重新受洗？原來新教信徒得唔得到恩典，唔係睇上帝，係要每日保佑自己個牧師私生活檢點、冇犯罪？多謝你話我知新教原來係『因人成聖』 | |
除非你話新教天主教兩者教義係完全一樣(which你從來都唔肯認"因信稱義")，咁我講你天主教教理同聖經問題 ...  「你熟過人？馬丁路德聽完都要喺棺材裏面彈返生。你返去翻下路德宗嘅《Large Catechism》關於洗禮嗰部份，路德字字句句話：『即使施洗嘅人是個惡棍，洗禮依然有效，因為它不屬於人，而是屬於上帝。』 雖然新教唔用拉丁文 Ex opere operato 呢個字眼，但『聖禮功效來自上帝嘅應許，而非來自施事者嘅聖潔』，呢個根本係主流傳統新教嘅基本常識。你口中嘅『熟過人』，原來係連馬丁路德講過咩都未知？定係你口中嘅『新教』，其實淨係代表你一個人搞出嚟、唯我獨尊嘅『 Chau氏新教』呀？」 | |
新教教義我熟過你，就係冇"Ex opere operato"，所以問題唔喺新教度，淨係喺你天主教度。 你呢啲邏輯笑很死人喇。 即係你個春袋少咗一粒波子, 一樣生到仔啫, 問題唔係你到, 淨係嗰啲有兩粒波子既人先有問題。 | |
關我叉事係教會仔教出嚟既基督徒, 師資不良, 學藝不止未精, 直頭係不足+走樣。  不如重新同抽水一齊慕道仲好  | |
襯關我叉事不來滋擾, 繼續回應一下 Thomas Paine 的言論。  (1) Thomas Paine 認為啟示一旦經過轉述就變成「道聽途說」（hearsay），人就沒有相信的義務。 以猶太教與基督教為例，神學強調神的啟示不是在隱密角落對單一先知的「悄悄話」，而是歷史性的「集體經驗」。例如《舊約》中梅瑟帶領以色列人出埃及、西奈山頒布律法，是百萬人共同經歷的超自然神蹟與神顯（Theophany）。這在神學上被視為歷史群體的共同記憶，而非單一個人的幻覺或謊言。 耶穌基督不是「接受了某個二手啟示的人」，祂本身就是啟示的本體。 (2) 至於「回教可蘭經是天使傳遞的...」不又是信得過嗎? (a) 默罕默德也是接受二手啟示的人, 不同耶穌。 (b) 回教缺乏上邊講的「百萬人共同經歷的超自然神蹟與神顯（Theophany）」助証。 即使回教也是拜亞巴郎的神, 所給的啟示卻不及猶太人所收到的囉。 | |
咁就大鑊喇，近年新教牧師、牧者都有爆出性醜聞、侵吞公款嘅案例少呀？按照你『熟透』嘅新教教義，呢啲牧師以前幫過個啲信徒做嘅洗禮、主持嘅聖餐，豈不是因為佢哋本身『污穢』而全部無效？咁崇拜呢位牧師嘅信徒咪要集體重新受洗？原來新教信徒得唔得到恩典，唔係睇上帝，係要每日保佑自己個牧師私生活檢點、冇犯罪？多謝你話我知新教原來係『因人成聖』 任何聖禮其本身都喺使人得救或成聖或賞賜上冇功效，你都唔知新教信乜喺度鳩噏乜野？自"因洗稱義"以降，你又要幫新教作第二啲教義出黎然後繼續打稻草人？ 回覆 44# beebeechan 馬丁路德聽完都要喺棺材裏面彈返生。... 宗教改革從來並非只馬丁路德一人，約翰胡司、加爾文、慈運理等等個個都有貢獻。 一年過去，依然繼續炒冷飯。 回覆 45# beebeechan 你呢啲邏輯笑很死人喇。 啟22:18 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上； 唔該你加你啲野喺聖經度，再同約翰講佢少左啲野你笑很死。畫蛇添足都仲同人講笑很死，我真係SLDPK 其實，你東拉西扯咁耐，都冇理到我跟足你劇本問嘅問題：點解神父唔叫雞？ 我跟足你嘅教理，用你嘅問題問返你，你同我講咁多不著邊際新教有屬靈危機，馬丁路德點睇某特定題目，少左先啱定多左先啱乜乜乜咁，就係冇解釋點解神父唔叫雞。乜好難解釋㗎咩？定係神父其實叫左雞你唔方便否認？ 唔洗講咩堂正做人認真讀書㗎啦你個天主垃圾徒，你日日信口雌黃張口就來歪歪做人，我已不恥下問唔明就認認真真問你陳聖老師等你解答，你有邊一樣做到？ | |
任何聖禮其本身都喺使人得救或成聖或賞賜上冇功效，你都唔知新教信乜喺度鳩噏乜野？自"因洗稱義"以降，你又要幫新教作第二啲教義出黎然後繼續打稻草人？ 「聖禮其本身都喺使人得救或成聖或賞賜上冇功效」....關我叉事教係講禮儀係唔重要既。 不過另一邊就要門徒「領洗」,, 甚至唔「浸」都唔算「信」。。 有會眾想食「聖餐」, 心裡話信都唔得, 冇「洗」過就無份食! 你一時就話唔重要, 一時又好很重視, 唔知呢啲係乜教義勒。 我唔知你信乜時, 你亦係唔知你自己在翕乜㞗。 | |
你呢啲邏輯笑很死人喇。  上邊#46 早批咗你呢個關我叉事教徒學壞咗師, 學藝不足。 你以為淨係馬丁路德係咁講咩? 另外一個新教開山祖師卡爾文都係咁教喎: 在他著作: Institute of Christian Religion Bk4, Chapter 15, section 16: 你睇下佢講乜!! 施洗者的操守不影響領洗的有效性和神聖的本質。  你呢種教會仔出身, 真係馬丁路德, 卡爾文都話你係異端喇, 正一係異端中再出異端, 異異異端囉! (都唔知「異」咗幾多次勒) 你可唔可以睇多啲神學既書先係到狗吠! 你唔好借啲依掹車邊就話你都係「新教」。。 原裝既新教都唔係好似你咁既。 | |
啟22:18 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上； 少, 咁有啲關我叉事既人唔係加添, 係纂改, 搣走一啲教導呢? 係咪要DLLM? | |
其實，你東拉西扯咁耐，都冇理到我跟足你劇本問嘅問題：點解神父唔叫雞？ 你突然對「叫雞」咁有興趣既, 咁等沙文老細教下你勒, 人哋上大富豪多過你去做義工。 | |
如一個數學老師如果私德敗壞，並不代表他教的 1 + 1 = 2 就變成錯的。不要因為說話者的罪惡就否定真理本身。 你呢個比喻同之前科學家比喻一樣，無法體現教授道德的人如何表裡不一，你估神父在性侵教友之時，佢無引用聖經黎說服對方咩？之後又無引用聖經令對方不再追究？果啲又係咪真理？ | |
你講到希特拉《我的奮鬥》中思想就如買大細, 輸咗, 敗者為寇咁。 不如講下《女巫之槌》仲好啦，呢本係咩計畫書咁呢？你依家睇本書有無毒呢？ | |
個人的理智與理解力非常有限且容易走偏，歷史上無數異端就是因為「自己看、自己研究、脫離群體集體經驗」而產生的。 呢班人有無走偏？Why Pope Leo has excommunicated a group of conservative Catholics 佢地無脫離群體集體經驗喎。 | |
耶穌基督不是「接受了某個二手啟示的人」，祂本身就是啟示的本體。 邊個話你知耶穌係神？ | |
回覆 52# beebeechan 你講嘅各種各樣各自有其零零碎碎嘅道理，不過點解神父唔叫雞你都係解答唔到。其實你所有講嘅野都只係deflection。 咁你解答唔到點解神父唔叫雞，可能只係因為Ex opere operato唔係真理，否則你對點解神父唔叫雞應該有一個同Ex opere operato一樣咁合理嘅解釋。 叫雞係你自己講起，我係見到你有興趣跟足你劇本問咋，你跟得沙文去邊啲地方多咁見多識廣我唔知，我淨係知道我一有劇本你就跟唔到，唯有跟你嘅。 | |
不如講下《女巫之槌》仲好啦，呢本係咩計畫書咁呢？你依家睇本書有無毒呢？ ... 無問題, 乜話題都可以論架啵。 以你在網上睇睇埋埋既野都應該係話《女巫之槌》係教會訂下及發予各教區如何識別和處理女巫的守則指引。 《女巫之槌》仲係道明會既神父撰寫。 事實卻係《女巫之槌》雖然在15世紀在坊間通行, 但不是天主教會官方文件嚟。 作者將女巫之槌這本書提交給科倫大學全體神學教職 人員，並尋求對於此書觀點的贊同。卻換回教職人員認為這本著作是不道德以及不合法的評論。 教廷極不同意書中的言論和方法。教廷的宗教審裁亦不採用《女巫之槌》的方式來處理案件。 在《女巫之槌》出版後便馬上列它在禁書名單內。 只是在坊間, 由鄉親父老來審理的女巫案件才以該書為天書。這類「法庭」包辦了15-16世紀九成以上審判被處死的女巫案例。 地方鄉紳祠堂式的審訊有幾公正, 閣下心知哩! 當你在嘲笑教會手以不科學的手法諸如有奇怪的胎記、獨居、精神病、種植草藥等理由」來指控婦女是女巫, 你又可有科學手法來鑑辨人是因個人積怨不和, 覬覦被指控者的財產, 報復, 男方求愛給女方踢開而加諸陷害呢? 文化大革命期間, 不少人因反革命罪給判死, 實在, 有幾多真是反中國共產黨? 更有趣的史實是: 記錄記載說, 15-16世紀燒女巫最多的地方, 是在德國, 英國. 在中世紀不是羅馬教廷有大影響力的地區。 奉行天主教的西班牙, 法國, 比利時, 荷蘭, 意大利, 葡萄牙...燒女巫的個案相對十分少。 新教在很多教理上都不認同天主教, 卻在獵巫行動中就很相信那位天主教神父寫的 《女巫之槌》。 | |
呢班人有無走偏？ 你先去做下功課, 備下課:這個SSPX是甚麼組織和由來先喇。 | |
邊個話你知耶穌係神？ 所有基督宗教, 不論是否關我叉事...都認同耶穌是天主子, 三位一體中的一個品位, 降生成人來親自說教, 贖回人的罪孽。 | |
回覆 beebeechan 唔使係神父, 普通一個平信天主教徒都唔會認同「因信就稱義」。。一邊話信耶穌, 一邊行淫叫雞都話會得救既。好既恩典, 俾咗你都係會失去既。 係你呢種學壞師既關我叉事先會話一邊信耶穌一邊叫雞都無問題, 耶穌實罩住你! 好以你話血壓高都唔使少鹽, 落多啲「美極醬汁」都唔使驚, 因為有血壓藥做解藥。 你等住中風都得勒! |
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