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如果是事實就一定會使所有人認同, 我沒法使你們認同, 所以我的想法一定是錯的. 對嗎? | |
明白了. 你不如想，所有人樂意把腦子放置於哪。 所有人樂意如何放置他的腦袋，那都是他個人願意的。 | |
明白了. Congrads, 您終於有一個正確的想法了。 若然上帝的存在是事實，就一定會使所有人認同, 您沒法使我們認同,所以您的想法一定是錯的. | |
有一位就快餓死的人,身上沒有錢, 沒有人願意給他食物. 若那人不能以自己之力而得到麵包，快將餓死。 神能供應麵包而又不給，善嗎？ 神能供應麵包而又不給，但更強迫他不能偷東西，仁嗎？ 若神不能供應麵，大能嗎？ 若神不能供應麵包而又強迫他不能偷東西，不是偽善嗎？ "有一位就快餓死的人,身上沒有錢, 沒有人願意給他食物." 這根本就是個社會問題。不解决社會問題，而獨怪罪於偷麵包而求生的人，慈嗎？公平嗎？ | |
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若那人不能以自己之力而得到麵包，快將餓死。 你上述所說的事情，同樣一模一樣的事情，在日本漫畫「鬥雞」裡也上演過，在漫畫書之中的背景就在遠古時期的以色列中呢..... | |
Congrads, 您終於有一個正確的想法了。 其實我想說, 你們的想法也不能使其它人認同, 所以你們的想法也一定是錯的. | |
"有一位就快餓死的人,身上沒有錢, 沒有人願意給他食物." 所以神的作用就是解决社會問題. 神教導我們給肚餓的人麵包吃. | |
與其花這麼多時間讓全世界人都肯送麵包給別人 不如像dye兄所說的一早讓所有人都吃飽,不就皆大歡喜了嗎?  | |
孔子也會教導我們給肚餓的人麵包吃吧。 | |
其實聖經中描述的惡魔都是來自耶和華的，真的好邪惡…… 士 9:23 神 使 惡 魔 降 在 亞 比 米 勒 和 示 劍 人 中 間 、 示 劍 人 就 以 詭 詐 待 亞 比 米 勒 。 撒上 16:14 耶 和 華 的 靈 離 開 掃 羅 、 有 惡 魔 從 耶 和 華 那 裡 來 擾 亂 他 。 撒上 16:15 掃 羅 的 臣 僕 對 他 說 、 現 在 有 惡 魔 從 神 那 裡 來 擾 亂 你 。 撒上 16:16 我 們 的 主 可 以 吩 咐 面 前 的 臣 僕 、 找 一 個 善 於 彈 琴 的 來 、 等 神 那 裡 來 的 惡 魔 臨 到 你 身 上 的 時 候 、 使 他 用 手 彈 琴 、 你 就 好 了 。 撒上 16:23 從 神 那 裡 來 的 惡 魔 臨 到 掃 羅 身 上 的 時 候 、 大 衛 就 拿 琴 用 手 而 彈 、 掃 羅 便 舒 暢 爽 快 、 惡 魔 離 了 他 。 撒上 18:10 次 日 、 從 神 那 裡 來 的 惡 魔 、 大 大 降 在 掃 羅 身 上 、 他 就 在 家 中 胡 言 亂 語 ． 大 衛 照 常 彈 琴 ． 掃 羅 手 裡 拿 著 槍 。 撒上 19:9 從 耶 和 華 那 裡 來 的 惡 魔 、 又 降 在 掃 羅 身 上 ． （ 掃 羅 手 裡 拿 槍 坐 在 屋 裡 ） 大 衛 就 用 手 彈 琴 。 | |
49# Dalvm 那是到了天國會發生的事. | |
孔子也會教導我們給肚餓的人麵包吃吧。 所以耶穌也是教導人做對的事. | |
其實我想說, 你們的想法也不能使其它人認同, | |
全是社會問題嗎? 一場災難可以有多個原因！  上帝除了叫叫口號，又是否該做點什麼？叫人給面包多易!自己給卻難! --------------------- 為何要等?如果受害者是你和你至愛，你也接受等到他上天國為止?（也不是人人上天國  --------------- 100人分50個包，就算分了問題仍未解决! 沒有得吃的問題源於大自然（神），人固然可以努力，但神卻一毛不拔… | |
是否全是社會問題，係觀點問題啫。 若然神係社會一份子，衪製造出來的問題就係社會問題嘛。 咁，好似問題青年，只要我們教育神，佢都未嘗一定不會改過自新、洗心革面嘛 | |
你點教水滸里面既潘金蓮? | |
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所以耶穌也是教導人做對的事. 孔子只教人要孝順父母，沒有教人恨父母或不認父母的： 「不要以為我是帶和平到世上來的；我並沒有帶來和平，而是帶來刀劍。我來是要使兒子反對他的父親，女兒反對她的母親，媳婦反對她的婆婆，人的仇敵就是自己家裏的人。」(《馬太福音》10:34-36) 「你們不要稱呼地上的任何人為『父親』，因為你們只有一位在天上的『父親』。」(《馬太福音》23:9) 「人到我這裡來、若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。」（《路加福音》14:26） 孔子也沒有要求弟子奉他為王，更不會吩咐弟子殺人： 「......不要我作他們的王的那些敵人，把他們帶來，在我面前殺掉吧！」(《路加福音》19:27) 「任何人使信徒中一個微不足道的人離棄我，倒不如用大磨石拴在他的脖子上，把他淹死在深海。......」(《馬太福音》18:6-7) 孝經云：「身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」耶穌說呢？ 「如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪，把它砍下來，扔掉。缺手缺腳而得永恆的生命，比手腳齊全而被扔進永不熄滅的烈火中好多了。......」(《馬太福音》18:8-9) | |
耶穌得把死人口啫，真係要郁手殺人佢就未必夠膽。 唔似孔夫子殺少正卯，眼都唔駛眨 |
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