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你又用個"使"字黎混淆視聽。我都講左係吩咐，但你做唔到，亦唔係救"恩"嘅條件囉。 "那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？" "因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條"。呢句係你好鍾意嘅雅各書講㗎，你天主教徒係咪全部本事都一生只犯半條定係0.9條律法？ 如果用字義黎混淆視聽係你唯一支撐"「因信稱義」,, 要改口為「因信, 仲要做, 才稱義」"呢個講法的話，即係你嘅講法完全係謬論廢話。 | |
回覆 59# 抽刀斷水 回覆 60# beebeechan 即係接受唔到大家已經信緊唔同既野？或者可能為咗爭客？ 一個信口雌黃嘅人同一個冇核心思想嘅人邏輯係差啲㗎啦，我講左廿年關我叉事，宜家走黎話我"接受唔到大家已經信緊唔同既野"。 我批評舊教好簡單， 1. 因為佢邏輯上冇自圓其說，新鮮滾熱辣嘅，咪有請信口雌黃徒解吓"沒有義人"同"大衛係義人"囉；遠啲嘅，有請佢解吓保守佢唔失腳嘅聖靈同做返以前欠交嘅功課囉。 2. 舊教因為歷史上制度性地出現福音嘅偏差，傳叫人"行善才能得救"嘅"福音"，即係"蔑視救恩"、"不能得救"，但又要用耶穌嘅名嘛，咁我唔小佢我小邊個？ 梵二大公會議發表既教會憲章仲教教友要視猶太教, 基督教, 甚至回教人仕為兄弟。 呢個咪就係正正證明，係"舊"教自己鍾意視"新"教或其他異教同佢係信緊一樣嘅野吖嘛，抽水係咪腦塞左，以為"你地...接受唔到大家已經信緊唔同既野？或者可能為咗爭客？" 其實咩俾你稱為兄弟又有咩益處？最後咪又係俾你叫老鼠甲由，血口噴人，又話人信咩831死人乜乜乜。 按你言行指出你講大話，證據確鑿，要你收返，你當人放屁，繼續管叫人甲由，跟手話人地踩低你。 批評你嘅教義，咪又俾你污名做踩人。 當一個人同人講野只係淨低name calling，即係自己根本冇野好講囉。 | |
依家唔係我扭緊。 你扭完比較睇相同定不同未？ | |
經書上的義, righteous...在那時代是指肯依天主吩咐而過生活的人, 不是指甚麼「十全十美」的人。 其實你天主教嘅謬誤，你己經喺頭兩句講晒。 經書上嘅"義人"既然行為唔係十全十美，點解係義人？ 經書上嘅義人，係「義人必因信得生」哈巴谷書第二章4節，舊約啦，經上啦。 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！」「主不算為有罪的，這人是有福的。」 你咁鍾意"經書上"，我就同你講"經書上"囉。 個義係"算為""稱為"㗎咋，你以為你自己好義？你揾到經書上邊度稱大衛為義人未？你揾到經書上獨立稱邊一個人為聖徒未？ 講都講到我口臭，你鍾意自義，你鍾意行凶險無比路，我隨便你。 | |
回覆 抽刀斷水 睇你決定架咋。 | |
既然你都知道舊教既價值觀係「得救既要信又要行為」，呢個係同新教既根本不同，你再嘈佢無非都係想對方放棄呢個睇法，於是就可能轉至新教，所以我就想到係「爭客」呢個動機。 世上借耶穌之名既宗派多的是，好多同你所信既都不完全一樣，當中必定有一些觀點差異，先會分裂成不同宗派，就算天主教本身，最近都將SSPX逐出教會，人家唔同你friend返就自然自成一個宗派。所以當將呢個現象推到極致，其實每個教徒都係相信緊自己嗰套，同隔離嗰位教徒所信既，都不可能完全一模一樣，根本就係一個人一個宗教。 | |
回覆 67# 抽刀斷水 所以你地離教者或反基者中講嘅廢話係唔少 回覆 抽刀斷水 需要時就同我講，東方閃電都要入我數，特登要改版規都要講明"基督宗教"包乜野。 需要時就同我講，一人一宗教。 我講基督教中嘅宗派如何視其他宗派都係弟兄，無視，唔討論唔反駁；我講基督教如何不視天主教使人重生得救，無視，唔討論唔反駁，廿年來繼續自說自話。 我廿年來疾呼天主教同基督新教唔同，啲天主教徒一係就死痴埋黎，一係話我叫二三樓福音堂又唔係基督教。 你個網吸引唔到其他"基督宗教"嘅人黎，我咪唔批評其他教派囉。我批評其他教派嘅教義嘅動機我講得好清楚啦。你嘅"福音"按我對聖經"狹隘"嘅理解俾唔到救恩人地，我就指出你"多左乜，少左乜，同聖經邊度有矛盾"㗎啦。 基督教傳福音從來都係要救多啲人㗎啦，我地同魔鬼都係"爭客"啫，你有咩大驚少怪？ |
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