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 回鯞故土 慕西「啍」的一聲答道 彌斯訶…彌詩訶 通婚，， | |
「啊！原來…除了羅馬人之外，還有猶太人居於中土。」沙文道：「他們是什麼時候來到的？你剛才說他們來中國是有使命的，有什麼使命，可以告知在下嗎？」那些猶太人互望一眼，又低聲用不知什麼語言商量了好一會，答道：「本來，此事並非十分隱秘，其中也沒有不利大唐的陰謀，但若為回民所知，亦有所不便……」沙文拱手道：「沙某不強人所難，既然諸位有難言之隱，也就算了。」豈知慕西卻說：「但我們卻想請駙馬幫一個小忙，所以，實情以告亦不妨，只是….請公主和駙馬不要告知回民便是。」 薏蘊聽見他稱沙文和自己是「公主和駙馬」，剛才因教義而起的齟齬便一掃而空，紅著臉、低聲道：「沙哥哥和我….還未成婚的。」慕西哈哈一笑道：「現下雖未成婚，也快了。我們的祖輩入中國，稍晚於剛才的羅馬兔崽子，是在漢明帝時。」（注44）沙文又屈指算了好一會才算出：「那是比羅馬兔…..人晚了一百年左右。」慕西道：「不錯，那是咱們起義抗羅馬兔崽子事敗，第二聖殿被毁之後，我族便失故土，在四方顛沛流離。」說著，大夥竟哭將起來。沙文拍拍慕西肩膀，安慰他們道：「勝敗乃兵家常事耳，既然諸位有意落籍中土，則大家都成了大唐子民，方才經本將勸解，那些羅馬人不會再難為你們了，就看在本將面上，跟羅馬的朋友化敵為友罷。」眾人感恩再拜，慕西更是泣不成聲，由艾百罕續道：「不敢瞞公主、將軍，咱們來中國，是奉拉比之命，找尋一個地方。」 --------------------------------------------------------- （注43）回民即回回族，散居於甘肅、青海、河南、河北、山東、雲南，從唐代開始便有阿拉伯、伊朗以及突厥語系民族的伊斯蘭教徒到中國之後，並漸漸與漢人、維吾爾等族同化。 （注44）在河南開封，今日仍有一個猶太人社區。據他們自己憶及祖輩所傳，起碼在宋代已在中國落籍，此說有碑石為據，但若問這是不是最早入華的猶太人，卻又未必。另外有學者認為八世紀左右的唐代已有猶太人進入中土，而法國漢學專家Henri Cordier教授及紐約猶太拉比Kaufmann Kohler博士、閃族語系專家、紐約哥倫比亞大學東方學系主任Richard Gottheil教授的一派學者則提出公元70年左右，猶太人起義抗羅馬失敗後，已有猶太人入華。此說是根據9世紀時有一本回教教士中國遊記記述，他們曾在中國遇見過猶太人，自稱其祖輩於漢明帝時遷居於中國。 http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=461&letter=C http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5 ... 9%E5%A4%AA%E4%BA%BA http://www.chineseonwatch.org/p9aa.html 以上宋、唐、漢各種說法可能都沒有錯，古代猶太人並不是一次過遷入中國，而是分批在不同時代陸續進入。正如在近代，二次大戰時分別在中蘇邊界及上海均有相當數量的猶太人遷入。 http://www.21page.net/html/2006-2-16/18265.htm | |
原帖由 沙文 於 2007-3-4 15:43 發表 師侄免禮。仲有「移鼠就是彌斯訶」未改做「詩」呢。 | |
「原來如此。」沙文道：「究竟你們在找什麽地方呀？可找著了麼？」艾百罕道：「是否已找著，還說不準，剛才我們在竹林內挖出了一些東西，卻就遇見大蟲來了。但是，見到了將軍的佩劍，可又有多些頭緒了。將軍的佩劍，可否容草民一觀麼？」沙文諒他們即使有寶劍在手，亦敵不過自己和薏蘊聯手，便解下寶劍交給艾百罕。 艾百罕四面舞動寶劍，又噴出火來，他細細檢視劍身，又交給眾人觀看，用不知什麼言語商量了好一會，眾人皆臉露喜色。沙文薏蘊只聽到他們的談話中不斷在重複一個音：「畿璐珀」。薏蘊總覺這個名字有點熟悉，猛然驚覺，高聲道：「基路伯！究竟….你們在找什麼？」慕西微微一笑：「公主冰雪聰明，咱們找的，是伊甸園。公主妳看。」把寶劍遞上，指著劍脊上一塊銅銹說道：「公主和將軍若是識得古希伯來文，當可看出這便是『畿璐珀』一字的痕跡。」沙文和薏蘊奇道：「這些…….當真是古希伯來文嗎？我們還以為只不過是銅銹。實不相瞞，本將是在離此三百里處一個湖底拾得的。怎麼會有古希伯來文刻在劍上呢？」慕西道：「我入中土以來，見你們景教並沒有我們的希伯來經典譯文，說出來你們也不曉得…..」薏蘊急忙應道：「舊約經典，我們亦正在翻成漢文，有一些也看過了。」慕西道：「不知公主殿下看過創世記了嗎？三章二十四節怎樣說？」 沙文和薏蘊驚詫得四手互握：「遂逐二人出，復設基路伯及四轉吐焰劍於伊甸園之東，鎮守往生命樹之路。」慕西點點頭：「原來你們倒也知道。剛才我們在竹林內挖掘，除了這些面具之外，好像還有一件物事。」便要引領二人前去，突然艾百罕叫住：「且慢，慕西兄你看，就要日落西山啦，安息日開始了，我們不能作工啦。」慕西道：「啊！多謝艾兄提點，我們今日不可發掘了，咱們猶太曆法以日落為一日之始，就此安營歇息罷。」眾人便真的搭營，沙文道：「眾位，咱們景教的主日卻是在安息日的後一日，那……由我挖出來給你們看，總可以吧？」慕西微微冷笑：「嘿，公主和將軍信這個大秦景教，真有點希奇古怪，明明用咱們的經書，卻又不守咱們的戒。這聖日是我主在創世之初擬定的，又不是專對咱們猶太人說….」口中嘀咕著，但也一面吩咐那個名叫戴惠的小伙子給沙文指示方位。 | |
 老大 你個三星埋網站好多野睇wor...你係邊搵ga 不過小弟洋文差劣 不大睇得明 入面有咩好介紹呀 不過好似要比錢既...  [ 本帖最後由 Step.King 於 2007-3-7 22:03 編輯 ] | |
 這樹的塑像足有二人之高，沙文雖有霸王舉鼎之力，將之抬到營地仍十分費勁。薏蘊細心地拭抹他額上汗珠，眾人圍坐觀看這神樹。夜寒又再籠罩著這片神秘之地，人人冷得牙關打戰。沙文奇怪他們為何不生火取暖，戴惠說道：「安息日是不可以生火的。」沙文為之氣結，只好說道：「那我來生火，大夥一起取暖，可以了吧？」 薏蘊看到熊熊火堆，想起那晚二人一絲不掛的情景，像是眾人都知悉此事似的，靠在沙文背上，不敢露臉。 火光下，青銅神樹的葉子看得更清晰，透出陣陣詭異。暖了一陣之後，艾伯罕興奮地說：「真的像是生命樹！咱們找到了！」。薏蘊不顧得羞澀了，探出頭來問道：「那….此處真的就是伊甸園嗎？」艾伯罕道：「單憑這樹和劍，也還難以確定無誤，但我們考察了全國山河，以地形來說，巴蜀有金沙江、烏江、岷江、嘉陵江合流於揚子江，創世記就是說伊甸園中四川合一河，流向東方，其中一條是有金子的，說不定就是金沙江。沙將軍，你說像嗎？」沙文沉吟一會，道：「這…也難說得很。但天下之大，你們的拉比怎會想到伊甸園是在中國，差你們來尋找呢？」艾伯罕道：「拉比並不是只叫我們，也派了很多人分別到天下各處訪尋呢。沙將軍，先前說我們想請你幫一個小忙，可以准我們將這樹和劍運出關外，送到拉比處，使我一賜樂業人得回國寶嗎？」 沙文萬萬料不到他們竟提出這樣的一個要求，半晌說不出話來。望望薏蘊，她更是沒有主意。「咱們現今飄泊天涯，若能得回國寶，當可壯國人士氣，光復河山。沙將軍，我們的法櫃已不見了許久啦，從這些古物看來，你們華夏跟一賜樂業人似乎有些渊源，應該助我們一把嘛？」沙文聽見「飄泊天涯」四字，心下雪亮，想到如何說服他們了：「眾位兄台，方才聽你們說，自敗於羅馬人之手，你們便失了國土？」眾人哀痛地點頭。沙文又問：「依我看來，眾位是很團結的，若非拉比派給你們任務，你們也不願離開本族，遠行至此，對吧？」這次，眾人點頭了，但卻不明沙文何以有此一問。 沙文一拍大腿道：「這就是了，我看，此事還是算了罷，你們的拉比可真是高瞻遠矚。」眾人不解：「此話怎講？」沙文道：「一賜樂業人痛失家園，無所倚靠，最易為他族逼害，若然聚在一處，西域再有什麼變故，你們既已失地利，便易受滅族之災。『善守者，藏于九地之下』，拉比沒有讀過兵書，亦識大體，將全族分散到天涯海角，敵人絕不可能把你全族都揪出來，如此便可免滅族之禍。」眾人面面相覷，心中漸漸明白沙文何所指：「將軍是說，拉比根本意不在尋找伊甸園，只是想遠遠支開咱們，四散天下，使敵人難於將咱們盡數殲滅？」沙文點頭：「剛才你們說拉比不止派你們來此，而是派很多支人分別到天下各處，想想看，經書中明明說伊甸園位於東方，若是單派人東行，也還罷了，為何要分別到天下各處？這是想全族分散而已。」艾百罕嘆息道：「如此說來，我們是不用回去向拉比覆命了。」沙文拍拍他背心道：「眾位便安心在大唐安身立命吧，一旦西域有什麼變故，你們族人慘遭殺戮的話，一賜樂業人便要靠你們開枝散葉、佈滿了地啦。其實，即使將來你們可以復國，亦不一定是好事，你們散居各地，敵人難於對付你們，一旦聚居，反成眾矢之的。」後來西域果然出了一個大魔頭，大舉殺害一賜樂業人，幸好其族人四散於天下，大魔頭若要全數消滅一賜樂業人，須先征服天下。 ====================================== （注45）一些聖經學者認為，三星堆的文明說明中國古代蜀人與迦勒底人同源，四川就是亞伯拉罕故居迦勒底。(創11:28-31) http://www.creationontheweb.com/content/view/4613/ 亦有學者謂以賽亞書49:12中所提及「秦國」(Sinim)即中國的說法，Sinim就是希伯來文的「中國」。 http://www.pbs.org/wgbh/nova/israel/losttribes3.html#chiang http://en.wikipedia.org/wiki/Sinim http://www.cumorah.com/china.html 三星堆文明來源探討 http://taiwanliterature.ning.com/profiles/blogs/sham-ham http://www.people.com.cn/GB/paper2086/11410/1029947.html http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/2005-09-15/1241189568.shtml http://news.sina.com.cn/c/2004-04-01/05592194018s.shtml 中國人與古希伯來人關係的探討： http://news.sina.com.cn/s/2004-03-08/11513003239.shtml http://www.annomundi.com/history/forgotten_history_east.htm 才女蘇雪林關於崑崙四河與伊甸園論文http://www.shuku.net:8080/novels/suxuelin/klzm/klzm05.html 四川就是伊甸園？ http://www.eifiles.cn/ge-en.htm ThomasTorrance牧師關於古蜀人與猶太人的研究，資料藏於耶魯大學圖書館 http://webtext.library.yale.edu/xml2html/divinity.016.con.html http://news.xinhuanet.com/english/2004-10/13/content_2085749.htm http://www.antioch.com.sg/anicab ... 0%28mandarin%29.pdf http://www.miraclescircle.org/miraclesone/about.html | |
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難道中國千百年來出得魔頭少??? 比起來 西方的魔頭還不到東方魔頭的十分之一 | |
原帖由 沙文 於 2007-3-8 16:13 發表 但有質素的學刊一般都是沒有翻譯版的...  | |
薏蘊道：「原來各位是怕他們知道此處是伊甸園，說真的，此處真是伊甸園嗎？」慕西道：「如果不是，那沙將軍拾獲的四方吐焰劍又怎麼解釋？沙將軍，你說是嗎？」沙文搔頭道：「這個嘛….我國的太史公寫【史記】，只從五帝起始，五帝之前如何，就很難說了；先民的足跡遍及四方，若說遠古時有一賜樂業人踏入巴蜀，亦不是沒有可能，走路也不過靠兩條腿而已……依我看，能查出真相固然好，若不能查出，大夥認定『四海之內皆兄弟』也就罷了，管他呢？」突然，沙文好像想起什麼事，「啊喲！」一聲，幾乎跳起來，眾人驚問什麼事，沙文憂愁道：「倘若巴蜀真是伊甸園，那…..我就大禍臨頭啦！蘊妹，那天，妳….妳在什麼樹上摘了什麼果子給我吃？」 薏蘊背上泛起一陣寒意，哭道：「我….我不知道呀，那時你肚子餓，我見那些果子挺好看的…….沙哥哥，我……..我累了你啦！」哭的好不傷心。沙文原是打算藉此事要她覺得有負於己，以方便日後從她口中套取景教內部機密，不料她哭得像個淚人似的，一發不可收拾，只好摟抱著她，柔聲安慰：「此處未必便是伊甸園，咱們吃了果子，不是還好好的嗎？蘊妹不用耽憂了。」薏蘊還是啜泣著，抽抽噎噎的道：「是…伊甸園啦，你吃了果子後，腳踝又被蛇咬了，你一拳打破了蛇頭；經上記著真主對蛇魔說：『女人之後裔傷汝頭，汝傷其足踝。』不是應驗了嗎？ 沙文有點哭笑不得，但想著景教中人每將一些雞毛蒜皮的巧合之事當作「啓示」、「神蹟」之類，便不足為怪矣，只要挑出其中不符合經文的情節，可釋其虞；於是，在她耳邊輕聲道：「蘊妹，也不是全都應驗，經上記著說，元祖二人在吃果子之前沒有衣服穿是不知羞的，但那天吃果子之前，咱們已是赤…..誠相見，雖然我確是並不羞恥，但我見妳可是羞恥得很呢！」 眾人懶得理會沙文的喁喁細語，各自歇息去了。第二天早上，仍是安息日，那些一賜樂業人無所事事，沙文將面具、神樹搬回原處掩埋，薏蘊則找竹筍餵飼小貊，下午都清閒了。沙文趁機請教慕西舊約景教經文：「本教大法王為怕教外人問參孫遇見的是什麼蜜蜂，命本將軍前去南蠻之地尋找食肉釀蜜蜂，既然諸位就是寫經的族人，那本將就請教一下，貴國的武林高手參孫在死獅內見到的蜂兒，在屍身之內釀蜜的，是不是西域才有呢？」慕西道：「這個嘛……我們也沒有見過這種蜂兒，若是定然要找….我想，實情應該是如此：一隻熊吃了蜂蜜，後來熊被獅子吃了，參孫撕開獅子，熊屍內的蜂蜜就惹來了蜜蜂….」 | |
原帖由 沙文 於 2007-3-9 14:45 發表 唉 所以小弟一向不會相信中文的學刊... | |
原帖由 沙文 於 2007-3-9 14:45 發表 由於近來各人的版權意識均已高漲，小弟惟恐得罪沙兄作品，未敢造次。 你咁講，我就放心照改了，改後將發短消息通知閣下。  | |
精彩精彩! | |
沙文大悟：「蘊妹，以後教友讀經倘有不明之處，妳叫他們請教一下一賜樂業的朋友們就行了！」薏蘊剛要開口，艾伯罕卻說道：「將軍別要『貴國，貴國』的啦，撇開華夏、一賜樂業可能同宗不說，先祖於漢朝已落籍中原，咱們可說是一家人了，現下，任誰一個漢人都很難說自己一定不是猶太人呢！」沙文又奇道：「此話怎講？」艾伯罕道：「自入中土以來，我細細考查漢人習俗，其中有許多跟咱們猶太人相合之處，如閏月曆法、酹酒、燒香、燒衣，跟咱們的燔祭、火祭也是差不多。（注46）哈，咱們的戴惠王跟紂王之叔箕子一樣，也會裝瘋避難呀！（注47）連謀略都是如出一轍，漢猶同源之說，未必便是空穴來風。」沙文正待說「這些說不定是巧合罷了」，艾伯罕卻似乎知道他要說什麼，擺手止住他道：「將軍是要說巧合吧？那撇開這些不說，猶太人於早代定居中原，而漢人族譜，是從父族的對吧？」沙文點點頭問道：「這又如何呢？」艾伯罕微笑道：「這就難以追查母族血裔啦。咱們猶太人是從母族繼承的，父族反而不計（注48）；自七百年前定居中原以來，有多少猶太女子嫁予中原人仕，誰也算不清了。即使是猶太男人娶了個漢族姑娘，她也可以歸化猶太籍，聖典中屢有這樣的記載，咱們戴惠王的曾祖母璐德，就是歸化一賜樂業的摩押人(注49)。如此一來，這本是漢族的姑娘所生子女，便是猶太人了、她的女兒所生子女，又是猶太人了…..七百年前一個猶太女人，可以生成今日多少個中原猶太女人，就更是數不清了；沙將軍，令堂能保證她一定不是猶太人嗎？」 沙文吃驚，對薏蘊道：「蘊妹，又要糟糕啦！」薏蘊問道：「沙哥哥，又怎麼啦？」沙文哭喪似的說道：「我不知道自己是否一賜樂業人呀，他們住在汴州，我….我娘是浙江永嘉人，相距也不是很遠呢，誰知道我的高太曾外祖母是什麼籍貫呀？」薏蘊笑道：「我還道是什麼事，原來是為這個。便是一賜樂業人，也不會辱沒了你吧？人家可是蒙真主阿羅訶特別賜福的。」沙文道：「蘊妹，不止於此啦。妳記否有一課浸禮學堂，我問妳新約聖典【行腳僧人傳】中門人寫信，千叮萬囑叫大秦寺信眾不可喫血(注50)，為何咱們卻偏可以喫血？妳說不出，便請來義濟大法王給咱們說了一堂法，他一口咬定眾長老只是叫猶太人不可喫血，外邦人是不必理會此令的。但現下得知大夥都很難說得準自己的娘親是不是猶太籍，這…這這這便如何是好？我偏愛南蠻廣東菜，豬血粥是喫過不少的，長安太平坊那家館子，豬血粥遠近馳名，妳也陪我喫過啦，妳還總是要我把它吹凉了才餵進妳朱唇之中呢！啊喲不好！義濟法王自己的娘親會不會是猶太人？波斯有猶太人嗎？」 艾伯罕道：「多得很啦，【以斯拉記】就是記述波斯的，你們沒有唸過麼？」薏蘊道：「還沒有譯出來呢！本宮想請教一下，諸位都懂得希伯來文嗎？我們景教的譯經師用波斯文舊約來翻譯漢文，有遇不明之處，須参照希伯來原文經文，可否請諸位去長安一行，向你們討教嗎？」艾伯罕搖搖道：「咱們都不說古希伯文了，恐怕幫不上忙。」薏蘊失望道：「唉，景教舊約是你們寫的，連回民都向你們借用經書，想來，你們寫經、釋經是最了不起的啦，可惜不能討教。這麼說，你們現在已是讀不通古經文啦？」艾伯罕道：「這又不然，我們只是粗通古希伯來文，公主說要「討教」，我們是不敢的，但我們入關時有一位精通古希伯來文的文士隨行，他現時留在汴州，不能跟我們出來。貴教譯經，該向他討教，而不是我們這些混混的。」 薏蘊大喜道：「那我們請這位文士到長安，不就行嗎？」艾伯罕又搖頭道：「他已九十高齡啦，不良於行，又有畏光眼疾，平日已不能出門了。即便用馬車送他，若然途中有什麼失閃，就要了他的老命啦！」薏蘊垂頭道：「唉，想不到還是不行，多可惜呀。」此時，沙文插嘴，緩緩的道：「原來他是『濟南伏生』。」 ---------------------------------- （注46）閏月曆法Error! Hyperlink reference not valid. 創35:14 雅各便在那裡立了一根石柱、在柱子上奠酒、澆油． 出30:7 亞倫在壇上要燒馨香料作的香．每早晨他收拾燈的時候、要燒這香。 利2:16 祭司要把其中作為紀念的、就是一些軋了的禾穗子、和一些油並所有的乳香、都焚燒、是向耶和華獻的火祭。 利3:16 祭司要在壇上焚燒、作為馨香火祭的食物．脂油都是耶和華的。 （注47）大衛裝瘋：撒上21:13 就在眾人面前改變了尋常的舉動、在他們手下假裝瘋癲、在城門的門扇上胡寫亂畫、使唾沫流在鬍子上。亞吉對臣僕說、你們看、這人是瘋子．為甚麼帶他到我這裡來呢．我豈缺少瘋子、你們帶這人來在我面前瘋癲麼．這人豈可進我的家呢。 箕子裝瘋：http://baike.baidu.com/view/363507.htm （注48）猶太籍是從母族及歸化二途逕而來： http://www.jewfaq.org/whoisjew.htm http://en.wikipedia.org/wiki/Who_is_a_Jew%3F http://www.beingjewish.com/identity/whoisajew.html (注49)見【路德記】 (注50)【使徒行傳】15章 | |
薏蘊恍然大悟：「你是說，叫譯經師到文士處學希伯來文經書？」她沉默了好一會，道：「辦法倒是辦法，但此去時日不會短，不知大法王怎麼說。」沙文道：「公主進言大法王嘛，要譯好經書，這是唯一法子了。好啦，既然已有來自一賜樂業的釋經，咱們這五千里南蠻之行也可省卻了，先返劍門打點，公主再帶兩隻小貊回京覆命罷。」即向艾伯罕等人道別，薏蘊道：「那眾位大叔回汴州，我向法王請旨後再帶同譯經師向文士先生請教。」艾伯罕向二人拜別道：「沙將軍，你這把劍有些來歷，給回子們見了有些不便，小人斗膽，請將軍還將之沉回湖中。」沙文著實有點捨不得。艾伯罕見狀，向慕西使了個眼色，慕西從行囊取出一把刀：「原知此乃不情之請，今獻上這把當年戴惠王斬殺歌利亞之刀，祈為笑納。」沙文吃驚道：「啊！戴惠王斬殺歌利亞之刀，也就是他從亞希米勒手中取回的那把？(注51)」慕西微笑點頭，豈料沙文看了又看，搖頭道：「這原是歌利亞的佩刀，非利士鑄造之術，不怎麼高明。」艾伯罕急了，道：「這…可是我們的寶物啦，這樣好了，再加上戴惠王擲倒歌利亞的甩石機弦，可以了吧？」慕西又取出機弦來，道：「當年咱們戴惠王拾了五顆石子，只用了一塊便勝了，沙將軍你看，這裡還剩四塊呢！(注52)」偷看一下沙文臉色，見他還是不太願意，便轉頭央求薏蘊：「公主，沙將軍最聽妳說話，妳替我們求求他嘛。」 薏蘊嫣然一笑：「沙哥哥，以你今日的武藝，也不必倚仗什麼神兵利器了，就順順眾位朋友吧？」沙文道：「蘊妹吩咐，沙哥哥無有不從。回程再去拋入湖中便了。」慕西等人轉憂為喜：「謝公主、將軍，他日蒞臨，自當請文士悉心教導貴教譯經師希伯來經文，知無不言、言無不盡！」 回劍門路上，沙文問道：「蘊妹，經書的問題，我給妳解决了，但我的問題怎辦啊？」薏蘊問：「還有什麼問題啦？」沙文道：「我可能是猶太人呀，中土到處都可能有猶太人，那要不要不喫豬血粥呀？要不要割禮呀？妳要不要蒙著頭聽經呀？」 (注51)撒上21:8 (注52)撒上17:40 | |
二人帶著兩隻小貊前行，一時用繩索繫著，一時手抱著，走了數天；小貊腳程慢，手抱卻又不輕，薏蘊也著實累了。她又想到本來有安南五千里之行，可與沙哥哥併肩攜手遊於泓澈清流之間，滌盡俗世萬丈煙塵，誰知經文得解，無須去找食肉蜂，心下滿不是味兒，有點鬱鬱不樂，沙文卻道她仍是記著自己昏迷中那句「師妹」，疑心未曾盡去，正在搜索枯腸如何用計，一者以消其慮，二者使她更為死心塌地，吐露教中機要。一時未能想到萬全之策，只好一邊逗著她說話解悶：「蘊妹，天色近晚，好在不久便到咱們練『四更水上飄』那個湖了，若然妳不想烹了這兩隻小傢伙充饑，咱們就要釣幾尾鮮魚。不然，只好又摘樹上的果子吃了，我可不敢再吃呀，妳敢不敢再吃伊甸園的果子？」 薏蘊白了他一眼道：「盡說些不三不四的言語，還要我保荐你做執事呢，你可知道咱們景教經說要正直、端莊之人才可以做執事？」沙文賊忒嘻嘻的道：「我要裝端莊還不容易？只是怕妳會沒趣而已。這次我找到疑是伊甸園，又解了參孫撕開獅子內有蜜糖兒之謎，又找到譯希伯來經的門路，可算大功了罷？」薏蘊歎口氣：「大不大功要讓法王定奪，我只能全力說項罷了。有時，我也不知道法王們打什麼主意。」沙文一聽，似是有機會跟她談談心事，套出一些什麼話來，便裝作漫不經心的道：「法王都是剛正不阿的得道之士，辦事總是為景教日趨昌隆、天下歸心，莫非蘊妹有些疑惑不解麼？不妨說出來讓沙哥哥替妳分解分解。這信仰之事嘛，第一是要心堅志毅，第二要相互攙扶，尤其咱們心心相印，倘若連沙哥哥都不能為妳分憂，那我還算什麼啊？妳有事彆在心裡，難道沙哥哥不心疼麼？說出來，待我早些思定籌謀，他日榮登執事之位，便可馬上為本教建功，不負妳對我的期望。」他一面說，一面情深無限的凝視著薏蘊的剪水雙瞳。原來沙文這厮自幼便天生心術不正，撒謊當吃飯，精於各種雞鳴狗盜的小技倆；一次私塾的老師說：「你這小子說話時目光閃爍不定，老夫閱人無數，豈能瞞我？」自此他便學了乖，說話時每每直視對方雙目，顯得誠懇無比，教人以為他會把心肝都掏出來似的。。 「我….我對法王沒….沒什麼疑慮呀，怎麼會有呢？我只是說，有時法王行事高深莫測罷了，是沙哥哥多心了。」沙文見薏蘊說話時眼神卻是如私塾老夫子說的閃爍不定，心知她定然知道一些隱秘，不便明言，只有更加立心徐圖後計：「老子曰治大國如烹小鮮，一定要慢火。想不到要撬開這妮子的櫻唇也是一樣，欲速則不達；俺的聖賢書，倒不是白讀的。但師妹已被擄好幾年了，再毫無寸進，只怕夜長夢多，不由我不急。」想到「夜長夢多」，心生一計，豁然開朗，只待入夜才能進行。 眼前山水一片翠綠紫紅，愈趨眼熟；「沙哥哥，這兒便是咱們練輕功那個湖啦。」薏蘊說道：「咱們應允了慕西、艾伯罕伯伯的，你先將四方吐焰劍拋回去罷。」沙文笑道：「這些人我才不在乎呢，我只知道寧失信於天下，莫失信於美人。」一揚手，抽出背掛長弓，將寶劍如箭一般向湖心射去，劃出一道長虹，直衝百多丈外湖心，由於相距遙遠，「撲通」一聲是聽不見了，只見一陣水花，四方吐焰劍又復沉入湖底，不知何年何月，再會被後人發現。 「妳最愛吃這湖中的白魚了，上次我見妳吃白魚總比吃別的魚多，今兒沙哥哥就專釣白魚，別的魚都不要。」沙文又取出魚絲，拋出老遠。「沙哥哥，你盡是看著人家吃什麼多、什麼少嗎？」薏蘊坐下來，粉臉倚在沙文肩上，心裡甜絲絲的。「當然囉，但妳萬萬不要說給我娘知道，我待她可沒這份心思呢，要安我一個不孝罪名的話，他日鄉試舉考廉沒我的份兒，就前程盡喪了！」「又來貧嘴。」薏蘊輕輕的在他胸口打了一掌，豈知沙文心中卻在想：「哼，紗蓮師妹可沒妳這樣挑嘴呢，往日我和她在師父家粗茶淡飯，也吃得挺快活的。」 | |
薏蘊掀起幕門進來，問道：「沙哥哥，怎麼啦？」沙文咿咿哦哦的反覆說著：「師妹….師…..妹。」她心中一酸：「原來在說夢話，叫著師妹。」淚水在眼眶中滾來滾去，就要滴下來之際，沙文又含糊的道：「師…妹….沙…哥…哥…沒…用，釣…不…到…白…魚…給…妳…吃，妳…不…會…惱…我…罷？」 薏蘊的兩顆珠淚，當下真流了出來，心中的歉疚，難以言喻。她情不自禁地倒在沙文懷中，弄醒了沙文，仍迷迷糊糊的說著：「師…妹，妳怎麼走過來啦？」薏蘊忍不住吻了他一下：「沙哥哥，你在說夢話呢，釣不到白魚有什打緊，我當然不會怪你。….我….我先前還疑心你……原來你叫的師妹，真的是我！」高興得哭了起來，淚水沾濕了沙文胸口一大片衣衫。 沙文輕拍著她抽噎起伏的背，柔聲道：「我…我說夢話了嗎？怎麼我自己都不知道？」薏蘊止住了抽噎，摟著他道：「人人說夢話自己都不知道的啦，儍瓜，你叫我師妹呢！沙哥哥，我先前錯怪你了。」沙文道：「唉，我早就說妳是我浸禮學館的老師，又是我的蘊妹，所以便是師妹。想不到因此見疑，妳都不知道沙哥哥的心有多疼啊！天見可憐，現在好了，妳終於知道我對妳用情之深啦。」薏蘊心中甜美無限，摟得更緊了，玉腿更跨過來纏著沙文。沙文被她弄的心猿意馬，膽子更大了，翻過身來，低喚一聲「師妹」，在她朱唇上深情地吻了下去，心下倒真有幾分將她當作羅紗蓮。 薏蘊這一著，倒有點出了沙文意料之外，當他為她輕解羅衣，她半推半就之前，沙文亦轉過好幾個念頭，該不該就此成其好事？他最終還是當機立斷，但求木已成舟，他想：「若然一直對婚事推三阻四，日久難以不令她起疑，不如順水推舟，先成就了肌膚之親，關係又推進一步，她對我更為信任，便易於套取隱密。」 夜來風雨聲，花落知多少？ 百鳥喧春春更濃，沙文被婉囀鶯啼喚醒之際，卻見身邊的可人兒坐了起來，一手抱膝，一手掩面飲泣，哭得似一枝梨花春帶雨。沙文一面將被裖蓋在她玉背之上，一面從後擁著她，吻了她耳珠兒一下，低聲道：「師妹有什麼不快啦？待沙哥哥吻乾妳臉上淚水，我不要妳哭，要妳一生都快活。」薏蘊一扭蠻腰，低頭道：「你…看你把人家弄成什麼樣子啦？」伸出粉藕般的雪白玉臂來。 沙文捧著她的手臂，先又吻了一下，看了又看，奇道：「沒有什麼嘛，我….我昨晚不識憐香惜玉，弄痛了妳嗎？來，沙哥哥給妳揉揉。」豈知他不說也還罷了，一說薏蘊便放聲哭起來：「你…你還要說呢，守宮砂….都沒了…..，你叫我….怎麼見人？」沙文陪笑道：「我還道是什麼，原來為此，這個易辦，這個易辦，待回到劍門，沙哥哥找些硃砂替妳塗上去，不就成了嗎？平日妳怕它褪色的話，用隨身帶備的眉筆、口脂不時補畫補畫，便萬無一失了。」 薏蘊聽他厚著臉皮如此說，哭得更淒厲：「沙哥哥…..想不到你竟說出這樣的話來，你….你這沒良心的，你難道沒有想過….要…要娶我麼？我們已犯了希伯來書十三‧四『婚姻當尊貴，床榻不可穢』的景教教規啦！」沙文將她擁在懷中，問道：「那裡有犯教規呀？」薏蘊心下登時凉了半截，一把推開沙文，顫聲道：「沙文，你….你這個無行浪子，你要不認賬是不是？…..我….我好命苦！」剎那間，只覺萬念俱灰，欲哭無淚。 | |
原帖由 沙文 於 2007-3-19 20:44 發表  我比插圖你啦 呢張係薏蘊的 呢張係沙老大....夠唔夠貼題~ | |
薏蘊聽得春意盎然，只覺渾身舒坦，享受著沙文又愛又憐的擁抱，靜靜的躺在沙文懷內，彷彿天下間再沒有什麼人、什麼事令她煩憂了，也說不出話來。沙文又深吻了她一下，道：「來，咱們再做一回夫妻。」 相距劍門關不過兩、三里之時，薏蘊挽著沙文臂彎，拖著小貊緩緩行進，她還要靠倚在沙文肩上，就走得更慢了。只聽她幽幽的道：「沙哥哥，咱們回到劍門關，但你還有假期呢，你就讓我伴你多住些時日，不用這麼快便回長安，好不好啊？」沙文道：「相聚多些日子，我自是求之不得，但眼前有多少大事要辦，還得公私分明。一者，皇上等著這兩隻貊兒賜予日本，聯結邦交；二者，那位一賜樂業文士已是老掉了牙啦，妳不早點回去禀報，恐怕到法王恩准譯經師去汴州求教時，他已一命嗚呼，譯經之千秋大業，毁於咱們兒女私情，妳我就成了景教罪人啦。三者，妳還要替我說項，看看咱們此行的見聞，是否可使法王對我委以執事之職。妳道沙哥哥就捨得跟妳分手麼？但春宵雖苦短，來日卻方長，妳先一步回去，除了教事、國事之外，沙哥哥也有私事託付予妳嘛。」薏蘊問道：「什麼私事啦？」沙文道：「妳替我照看著娘親，她見到媳婦兒孝心，就老懷安慰。」薏蘊臉紅道：「誰…誰是你媳婦兒啦？你未曾正式迎娶，先不要對人亂說。」 突然，身畔一個聲音響起：「誰是媳婦兒啦？我聽不清楚呀！」兩人嚇了一大跳，沙文馬上將薏蘊推向身後護著她，反手就要拔刀，卻不見半個人影，正自驚駭，忽見十多二十棵灌木一起站起來走到面前下跪，口稱：「參見公主、將軍！」沙文這才看清，這些人穿著「五眩迷彩服」，身上縛了大小枝葉，扮成一棵棵小樹的模樣，連臉上也塗成青一塊、綠一塊，好不嚇人。沙文手執長刀大喝一聲：「大膽樹妖，在此作惡！」樹妖卻應道：「非樹妖也，我們是人！」沙文道：「是人？那……來將通名！」面前一人抬起頭來：「將軍，屬下史諦勳參見。」 沙文凝神看了好久才看清，果然是史諦勳等部屬，便怒道：「豈有此理，為甚在此裝神弄鬼？嚇著本將，這也罷了，但嚇薏蘊公主，死罪難饒，你們是要我動手呢，還是自行了斷？」眾兵連連叩頭，史諦勳道：「屬下寃枉！沙老大臨行前吩咐努力操練伏兵之術，屬下日夜苦思，終於想到，若然身上縛些枝葉，更利於隱身於林木之中，你看，咱們隱伏在路旁已三天三夜啦，其間不少行人商旅過關，一個都沒發現咱們，連沙將軍、公主走到身畔，也是神不知、鬼不覺，咱們這支伏兵鬼神莫測，可算是練成了罷？」 沙文微一沉吟道：「練成是練成了，但你們剛才不知道聽錯了什麼東西，有何計策杜絕日後風言風語、蜚短流長，你且獻一條上來，待本將看看你這些日子有何長進。」史諦勳心道：「最乾脆自然就是殺了我們滅口，難道我會自己說出來嗎？」當下乾笑幾聲道：「咱們對將軍忠心不弍，對公主敬愛有加，那一個敢胡說八道，我史諦勳第一個便放不過他。」此事再多說更是無益，當下轉過話題：「沙老大，月前你叫一彪人馬拿著你的軍令到來，屬下已按照吩咐收編入伍。公主跋涉回來，想必也累了，請回關樓….」沙文嘿嘿冷笑打斷他：「史副將，這怎麼使得呀？須知，本將是考量考量你，你道本將當真是想不出來嗎？」眾兵臉色登時變得鐵青，史諦勳只好硬著頭皮，結結巴巴的答道：「是…是….是殺了咱們….滅口。」沙文這才哈哈大笑：「對了對了….」眾兵見勢色不對，正待拔足飛跑，薏蘊心有不忍，拉一拉沙文衣角：「沙哥哥，饒了他們罷。」沙文續道：「對不起了….，本將不納此議，只為試試史副將的膽色，他肯說出來，可見咱哥兒確然肝膽相照。」眾兵將相視大笑，爭著獻殷勤，揹過公主行囊，往關門去了。 | |
原帖由 沙文 於 2007-3-21 11:46 發表 我都係將老大同薏蘊二人"夜來風雨聲，花落知多少？" 之後的畫面 用現代插圖方式表現出來jey~~ 咁都唔岩?? 至於上下次序...老大你冇講邊個上邊個下 我鬼知咩~  |
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謝師伯 
